-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 19
Sumpah gedhe liyane ditemokake ing bab "Pena" sing diwiwiti karo huruf mistik "Noon". "Noon. Dening Pena lan sing ditulis (para malaekat), sampeyan ora, amarga sih saka Pangeranmu, gila. Pancen, ana upah sing ora bakal gagal. Mesthi, sampeyan (Nabi Muhammad) duwe moralitas sing gedhe " ( 68: 1-4).
Wong-wong sing ora precaya nyekel Nabi kanthi cetha. Dheweke nolak dheweke lan menehi akeh palsu. Ing ayat kasebut, Allah supaos sumpah gedhe manawa Nabi sing dipilih bebas saka kabeh pratelan lan saengga nggawe atine seneng lan pangarep-arep saya mundhak nalika Allah kanthi lembut nglipur dheweke ujar, "sampeyan ora, amarga sih Pangeranmu, gila." Ayat iki minangka pakurmatan sing luar biasa lan uga nuduhake tata krama obrolan sing paling dhuwur.
Allah maringi pangandikan marang Kanjeng Nabi, "Satemene ana upah sing ora bakal gagal." Makna kasebut wis diterangake manawa Allah wis nyawisake berkah sing langgeng, upah sing ora bakal gagal, upah sing sanajan ora bisa dietung ora bakal nyebabake utang. Iki diikuti karo bukti-bukti gedhe saka Allah sing nganggep sifat-sifat sing terpuji, "Mesthi, sampeyan duwe moralitas sing gedhe." Kajaba ayat kasebut tegese persis, ayat kasebut uga wis diterangake minangka nyebutake Al Qur'an Suci, utawa Islam, utawa sifat sing mujur. Uga wis dikandhani tegese Nabi ora duwe kekarepan liyane kajaba Allah.
Nabi dipuji amarga ditampa kanthi mutlak babagan pirang-pirang berkah sing diparingake dening Allah, lan dheweke luwih milih dheweke kanthi dekorasi kanthi ciri khas sing kuat iki.
"Pinunjul ana ing Halus, Loman, Kabeh Dipuji sing nyuda tumindak sing apik lan nuntun wong-wong sing nindakake iku. Allah muji sapa sing nggawe kabecikan lan menehi pahala amarga tumindak kasebut. Muga-muga bisa dipuji! , lan sih-kadarmane gedhe banget! "
Bab kasebut terus nglipur Nabi babagan prekara-prekara sing mbebayani tumrap dheweke, kanthi ujar, "Sampeyan bakal weruh lan dheweke bakal weruh sapa ing antarane sampeyan sing demen. Pancen, Pangeran sampeyan ngerti banget wong-wong sing kesasar saka Lakune, lan sing dituntun " ( 68: 5-7)
Sawise memuji Nabi Muhammad Allah, mbabarake mungsuh-mungsuhane kanthi mbukak tumindak ora sopan lan duraka kanthi nyebutake luwih saka sepuluh sifat sing salah. Allah ngandika, "Mula, aja padha manut karo wong-wong sing precaya, muga-muga sampeyan kompromi, mula dheweke bakal kompromi. Lan aja manut kabeh sumpah, wong sing mbanting pitenah, wong-wong sing ngalangi sing apik, sing ngganggu, sing wong sing ora sopan amarga duwe kekayaan lan putra-putra. Nalika ayat-ayat kita diwaca, dheweke ujar, 'Dheweke crita-crita dongeng saka para wong kuna.' "(68: 8-15) .
Ing ayat sing ngetutake paukuman sing bakal teka bebarengan karo karusakane, wis jelas banget. Allah ngandika, "Kita bakal tandhani irunge!" (68:16). Pangandikanipun Allah kasebut luwih efektif tinimbang apa wae sing dingendikakake dening Nabi , lan mungsuh-mungsuh sing mbingungake uga luwih efektif tinimbang apa wae sing bisa ditindakake. Mula, kamenangan sing diparingake dening Allah iku luwih unggul tinimbang kamenangan sing bisa didol liwat gaweyane dhewe.
Allah nyebutake babagan sifat Nabi
Allah dhawuhe , "TaHa. Kita durung ngutus Al Qur'an marang sampeyan supaya sampeyan kesel." (20: 1-2). Ana macem-macem pendapat babagan makna "TaHa", jarene nuduhake huruf kapisah sing beda
Wong-wong sing ora precaya nyekel Nabi kanthi cetha. Dheweke nolak dheweke lan menehi akeh palsu. Ing ayat kasebut, Allah supaos sumpah gedhe manawa Nabi sing dipilih bebas saka kabeh pratelan lan saengga nggawe atine seneng lan pangarep-arep saya mundhak nalika Allah kanthi lembut nglipur dheweke ujar, "sampeyan ora, amarga sih Pangeranmu, gila." Ayat iki minangka pakurmatan sing luar biasa lan uga nuduhake tata krama obrolan sing paling dhuwur.
Allah maringi pangandikan marang Kanjeng Nabi, "Satemene ana upah sing ora bakal gagal." Makna kasebut wis diterangake manawa Allah wis nyawisake berkah sing langgeng, upah sing ora bakal gagal, upah sing sanajan ora bisa dietung ora bakal nyebabake utang. Iki diikuti karo bukti-bukti gedhe saka Allah sing nganggep sifat-sifat sing terpuji, "Mesthi, sampeyan duwe moralitas sing gedhe." Kajaba ayat kasebut tegese persis, ayat kasebut uga wis diterangake minangka nyebutake Al Qur'an Suci, utawa Islam, utawa sifat sing mujur. Uga wis dikandhani tegese Nabi ora duwe kekarepan liyane kajaba Allah.
Nabi dipuji amarga ditampa kanthi mutlak babagan pirang-pirang berkah sing diparingake dening Allah, lan dheweke luwih milih dheweke kanthi dekorasi kanthi ciri khas sing kuat iki.
"Pinunjul ana ing Halus, Loman, Kabeh Dipuji sing nyuda tumindak sing apik lan nuntun wong-wong sing nindakake iku. Allah muji sapa sing nggawe kabecikan lan menehi pahala amarga tumindak kasebut. Muga-muga bisa dipuji! , lan sih-kadarmane gedhe banget! "
Bab kasebut terus nglipur Nabi babagan prekara-prekara sing mbebayani tumrap dheweke, kanthi ujar, "Sampeyan bakal weruh lan dheweke bakal weruh sapa ing antarane sampeyan sing demen. Pancen, Pangeran sampeyan ngerti banget wong-wong sing kesasar saka Lakune, lan sing dituntun " ( 68: 5-7)
Sawise memuji Nabi Muhammad Allah, mbabarake mungsuh-mungsuhane kanthi mbukak tumindak ora sopan lan duraka kanthi nyebutake luwih saka sepuluh sifat sing salah. Allah ngandika, "Mula, aja padha manut karo wong-wong sing precaya, muga-muga sampeyan kompromi, mula dheweke bakal kompromi. Lan aja manut kabeh sumpah, wong sing mbanting pitenah, wong-wong sing ngalangi sing apik, sing ngganggu, sing wong sing ora sopan amarga duwe kekayaan lan putra-putra. Nalika ayat-ayat kita diwaca, dheweke ujar, 'Dheweke crita-crita dongeng saka para wong kuna.' "(68: 8-15) .
Ing ayat sing ngetutake paukuman sing bakal teka bebarengan karo karusakane, wis jelas banget. Allah ngandika, "Kita bakal tandhani irunge!" (68:16). Pangandikanipun Allah kasebut luwih efektif tinimbang apa wae sing dingendikakake dening Nabi , lan mungsuh-mungsuh sing mbingungake uga luwih efektif tinimbang apa wae sing bisa ditindakake. Mula, kamenangan sing diparingake dening Allah iku luwih unggul tinimbang kamenangan sing bisa didol liwat gaweyane dhewe.
Allah nyebutake babagan sifat Nabi
Allah dhawuhe , "TaHa. Kita durung ngutus Al Qur'an marang sampeyan supaya sampeyan kesel." (20: 1-2). Ana macem-macem pendapat babagan makna "TaHa", jarene nuduhake huruf kapisah sing beda