-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 28
Nalika Koraysh wiwit munggah ing gunung, bengok - bengok lan jejak sikil padha saya cedhak lan keprungu ing pucuk kasebut langsung ana ing ndhuwur guwa kasebut. Abu Bakar dadi kewatir nalika mikir yen bakal ditemokake lan bisik-bisik marang Nabi, "Yen padha ndeleng ing sangisore sikile, dheweke bakal ndeleng kita!"
Allah nurunake katenangan lan Nabi , kanthi alus lan nyenengake, nglipur Abu Bakar, kanthi ujar, "Apa sampeyan mikir babagan wong loro sing duwe Allah dadi wong nomer telu?" Nalika Abu Bakar mireng tembung kasebut, tentrem dheweke banjur wedi lan dheweke ilang.
Ora suwe, salah sawijining partai telusuran ngerteni guwa ing sangisore jubin sing ngadeg lan ngintip supaya bisa ndeleng kanthi luwih becik. Ana liyane sing ndeleng pojokan kasebut lan setuju yen ora prelu mriksa.
Crita-crita kasebut tinulis kanthi apik ing pethikan Nabi yen, nyritakake kedadeyan migrasi menyang Madinah.
Bab "Kali Limpahan" wacanen, "Sejatine, Aku wis menehi sampeyan
(Nabi Muhammad) kelimpahan (Al Kawthar: kali, kolam lan sumbere). Dadi ndedongaa marang Pangeranmu lan kurban. Sapa wae sing sengit marang sampeyan, iku wong sing paling parah " ( 108: 1-4) .
Ing bab cekak iki, Allah nyritakake marang Nabi yen dheweke diwenehi Kawthar yaiku kali sing duwe kolam sing jejer (ing ndhuwur mimbar kasebut dipasang ing mesjid, jejere makam).
Wis diandharake yen iki minangka Swarga (ing jero) Swarga, berkah sing akeh banget, syafaat lan akeh mukjizat sing diwenehake marang dheweke, lan Kenabiane.
Pratelan "Mesthi, sapa sing sengit karo sampeyan, dheweke sing paling parah " nuduhake mungsuh Nabi lan wong-wong sing ngremehake dheweke .
"Severed" nduweni teges sengsara, nyuda, ditinggal, lan wong sing ora duwe kabecikan apa wae.
Allah dhawuhe marang Nabi ing bab (15:87): "Kita wis menehi pitu dobel lan Waosan Suci Kuwoso."
Ana sawetara panjelasan sing diwenehake ing ayat iki. "Pitu dwi " wis diterangake minangka bab kaping pisanan sing dawa lan "Maca Suci sing Kuwasa " minangka bab kaping pisanan, "Pembuka - Al Fatihah".
Uga dikandhani "pitung dwi " yaiku Ibune Al-Qur'an sing tegese "Pembuka" lan " Maca Suci sing Kuat" nuduhake bab-bab Alquran sing isih ana. Uga diarani " pitung dwi " nuduhake prentah lan larangan, kabar apik lan peringatan.
"Ibu Al-Qur'an" uga diarani "pitung dwi" amarga diwaca paling ora kaping pindho ing saben pandonga saben dina.
Uga wis dikandhani yen Allah diwenehake kanggo Nabi Muhammad lan ora diparingake marang nabi-nabi mulia liyane, utawa dheweke nyebut Al-Qur'an "pitung dwi" amarga pengulangan critane.
Lan, jarene "pitu dwi" kasebut nduweni teges manawa Allah ngurmati Kanjeng Nabi kanthi pitung bedha, pakurmatan, pandhuan, ramalan, rahmat, syafaat, persahabatan lan pakurmatan kanthi tentrem.
Allah paring dhawuhe marang Kanjeng Nabi, "Lan Ingsun ngirimi Pangeling-eling marang sira, supaya sampeyan bisa nerangake karo masarakat apa sing wis diturunake, supaya dheweke bisa nggambarake" (16:44). Lan, " Kami ora ngutus sampeyan (Nabi Muhammad) kanggo kabeh manungsa, kajaba menehi kabar gembira lan ngelingake" (34:28). Lan, "Kandhamu: 'He manungsa, aku iki utusane Allah kanggo kowe kabeh'" ( 7: 158).
Iki mung sawetara spesialisasi Nabi. Allah ngendika, "Kita
Allah nurunake katenangan lan Nabi , kanthi alus lan nyenengake, nglipur Abu Bakar, kanthi ujar, "Apa sampeyan mikir babagan wong loro sing duwe Allah dadi wong nomer telu?" Nalika Abu Bakar mireng tembung kasebut, tentrem dheweke banjur wedi lan dheweke ilang.
Ora suwe, salah sawijining partai telusuran ngerteni guwa ing sangisore jubin sing ngadeg lan ngintip supaya bisa ndeleng kanthi luwih becik. Ana liyane sing ndeleng pojokan kasebut lan setuju yen ora prelu mriksa.
Crita-crita kasebut tinulis kanthi apik ing pethikan Nabi yen, nyritakake kedadeyan migrasi menyang Madinah.
Bab "Kali Limpahan" wacanen, "Sejatine, Aku wis menehi sampeyan
(Nabi Muhammad) kelimpahan (Al Kawthar: kali, kolam lan sumbere). Dadi ndedongaa marang Pangeranmu lan kurban. Sapa wae sing sengit marang sampeyan, iku wong sing paling parah " ( 108: 1-4) .
Ing bab cekak iki, Allah nyritakake marang Nabi yen dheweke diwenehi Kawthar yaiku kali sing duwe kolam sing jejer (ing ndhuwur mimbar kasebut dipasang ing mesjid, jejere makam).
Wis diandharake yen iki minangka Swarga (ing jero) Swarga, berkah sing akeh banget, syafaat lan akeh mukjizat sing diwenehake marang dheweke, lan Kenabiane.
Pratelan "Mesthi, sapa sing sengit karo sampeyan, dheweke sing paling parah " nuduhake mungsuh Nabi lan wong-wong sing ngremehake dheweke .
"Severed" nduweni teges sengsara, nyuda, ditinggal, lan wong sing ora duwe kabecikan apa wae.
Allah dhawuhe marang Nabi ing bab (15:87): "Kita wis menehi pitu dobel lan Waosan Suci Kuwoso."
Ana sawetara panjelasan sing diwenehake ing ayat iki. "Pitu dwi " wis diterangake minangka bab kaping pisanan sing dawa lan "Maca Suci sing Kuwasa " minangka bab kaping pisanan, "Pembuka - Al Fatihah".
Uga dikandhani "pitung dwi " yaiku Ibune Al-Qur'an sing tegese "Pembuka" lan " Maca Suci sing Kuat" nuduhake bab-bab Alquran sing isih ana. Uga diarani " pitung dwi " nuduhake prentah lan larangan, kabar apik lan peringatan.
"Ibu Al-Qur'an" uga diarani "pitung dwi" amarga diwaca paling ora kaping pindho ing saben pandonga saben dina.
Uga wis dikandhani yen Allah diwenehake kanggo Nabi Muhammad lan ora diparingake marang nabi-nabi mulia liyane, utawa dheweke nyebut Al-Qur'an "pitung dwi" amarga pengulangan critane.
Lan, jarene "pitu dwi" kasebut nduweni teges manawa Allah ngurmati Kanjeng Nabi kanthi pitung bedha, pakurmatan, pandhuan, ramalan, rahmat, syafaat, persahabatan lan pakurmatan kanthi tentrem.
Allah paring dhawuhe marang Kanjeng Nabi, "Lan Ingsun ngirimi Pangeling-eling marang sira, supaya sampeyan bisa nerangake karo masarakat apa sing wis diturunake, supaya dheweke bisa nggambarake" (16:44). Lan, " Kami ora ngutus sampeyan (Nabi Muhammad) kanggo kabeh manungsa, kajaba menehi kabar gembira lan ngelingake" (34:28). Lan, "Kandhamu: 'He manungsa, aku iki utusane Allah kanggo kowe kabeh'" ( 7: 158).
Iki mung sawetara spesialisasi Nabi. Allah ngendika, "Kita