-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 39
Urip Nabi saben dinane
Kabutuhan saben dinane bisa dikategorikake kalebu telung jinis:
Sing paling apik ing jumlah cilik
Sing paling akeh banget
Sing beda-beda miturut kahanan
Ing angger-anggering Toret Islam lan adat sing wareg karo sethithik, ora preduli kahanan apa wae, dianggep pantes dipuji lan luwih sampurna. Ora mung wong Arab, nanging wong wicaksana mesthi muji mung sawetara, nanging uga akeh banget. Nyenengi panganan lan omben-omben akeh banget nuduhake rasa srakah, seneng banget, kepengin banget sugih lan bisa dikendhaleni napsu. Keluwihan kasebut ora mung nyebabake cilaka ing urip iki, nanging uga ing urip langgeng. Keluwih nandur penyakit, kasar lan nggawe akal budi. Nanging, yen ana sing wareg karo sing sithik, iku pratondo marem lan ngontrol awake dhewe.
Mekaten uga bisa diarani turu sing gedhe banget, minangka indikasi kekirangan, kurang intelijen lan kepinteran. Asilé yaiku kesed, kabiasaan sing nyebabake kegagalan, mbuwang-mbuwang urip kanggo golek barang sing ora ana gunane, ati-ati, nglirwakake, lan iki nyebabake mati ati.
Bukti sing akeh ditemokake ing tembung sing dikirimake dening para wong wicaksana ing jaman lan negara-negara sadurunge, lan dirujuk ing puisi lan crita Arab. Uga ditemokake ing tembung-tembung sunnat asli, lan tradhisi Sahabat Nabi, Tabien lan Tabi Tabien (yaiku wong-wong sing urip ing telung generasi pertama Islam) sing ora perlu dikutip. Bukti kasebut ora bakal disebutake kanthi lengkap amarga ilmu sing dikepengini wis dingerteni, malah bakal diringkes.
Nabi minangka wong sing paling sopan lan ngajak para pengikuté supaya wareg karo sethithik. Al Mikdam, putrane Madikarib nglaporake manawa dheweke ujar, "Putrane Adam ora ngisi wadhah apa wae sing luwih ala tinimbang wetenge. Sithik cekap kanggo putrane Adam tetep bunder terus. Yen kudu ana liyane, mula sing katelu kanggo panganan, sapratelon kanggo ngombe lan katelu kanggo ambegan. " Asile kakehan mangan lan ngombe yaiku turu sing akeh.
Liyane saka generasi awal (Tabien) Muslim menehi saran, "Aja mangan akeh supaya ngombe akeh, banjur turu akeh lan bakal ilang akeh."
Anas nyritakake pangandikane Nabi "Jinis panganan sing dakkarepake yaiku kanthi akeh tangan."
Lady Ayesha, garwane Nabi, muga-muga Allah nyenengi dheweke, nggambarake kebiasaan Nabi ujar, "Dheweke ora nate ngisi weteng kabeh."
Ana nalika Nabi keprungu takon, "Apa aku ora weruh pot sing ana daginge?" Ora mokal yen Nabi takon pitakon iki amarga dheweke ngerteni yen kulawargane duwe kesan daging iku ilegal. (Shaykh Darwish nambahake: Kaya sing diwenehake karo pelayane kanthi amal. Nabi njlentrehake perkara kasebut kanthi ujar, "Iki amal kanggo dheweke, nanging hadiah (saka dheweke) kanggo kita.")
Nabi ngandhani kanca-kancane, "Aku dhewe ora mangan turu ing sisih siji," contone, lungguh ing sikil, utawa kanthi cara sing kepenak. Wong sing lungguh kanthi cara kaya ngono iku nuntut panganan, lan liya-liyane. Iki ora ateges condong ing salah sawijining bagean awak tanpa dhukungan tangan.
Nalika Nabi lenggah, dheweke lungguh ing posisi jongkok kaya-kaya arep tangi. Dheweke ujar, "Aku wong sing nyembah, aku mangan kaya sing nyembah lan aku lungguh kaya sing nyembah."
Nalika Nabi turu iku mung sithik. Dilaporake ing akeh hadits asli sing ujar, "Mripatku turu,
Kabutuhan saben dinane bisa dikategorikake kalebu telung jinis:
Sing paling apik ing jumlah cilik
Sing paling akeh banget
Sing beda-beda miturut kahanan
Ing angger-anggering Toret Islam lan adat sing wareg karo sethithik, ora preduli kahanan apa wae, dianggep pantes dipuji lan luwih sampurna. Ora mung wong Arab, nanging wong wicaksana mesthi muji mung sawetara, nanging uga akeh banget. Nyenengi panganan lan omben-omben akeh banget nuduhake rasa srakah, seneng banget, kepengin banget sugih lan bisa dikendhaleni napsu. Keluwihan kasebut ora mung nyebabake cilaka ing urip iki, nanging uga ing urip langgeng. Keluwih nandur penyakit, kasar lan nggawe akal budi. Nanging, yen ana sing wareg karo sing sithik, iku pratondo marem lan ngontrol awake dhewe.
Mekaten uga bisa diarani turu sing gedhe banget, minangka indikasi kekirangan, kurang intelijen lan kepinteran. Asilé yaiku kesed, kabiasaan sing nyebabake kegagalan, mbuwang-mbuwang urip kanggo golek barang sing ora ana gunane, ati-ati, nglirwakake, lan iki nyebabake mati ati.
Bukti sing akeh ditemokake ing tembung sing dikirimake dening para wong wicaksana ing jaman lan negara-negara sadurunge, lan dirujuk ing puisi lan crita Arab. Uga ditemokake ing tembung-tembung sunnat asli, lan tradhisi Sahabat Nabi, Tabien lan Tabi Tabien (yaiku wong-wong sing urip ing telung generasi pertama Islam) sing ora perlu dikutip. Bukti kasebut ora bakal disebutake kanthi lengkap amarga ilmu sing dikepengini wis dingerteni, malah bakal diringkes.
Nabi minangka wong sing paling sopan lan ngajak para pengikuté supaya wareg karo sethithik. Al Mikdam, putrane Madikarib nglaporake manawa dheweke ujar, "Putrane Adam ora ngisi wadhah apa wae sing luwih ala tinimbang wetenge. Sithik cekap kanggo putrane Adam tetep bunder terus. Yen kudu ana liyane, mula sing katelu kanggo panganan, sapratelon kanggo ngombe lan katelu kanggo ambegan. " Asile kakehan mangan lan ngombe yaiku turu sing akeh.
Liyane saka generasi awal (Tabien) Muslim menehi saran, "Aja mangan akeh supaya ngombe akeh, banjur turu akeh lan bakal ilang akeh."
Anas nyritakake pangandikane Nabi "Jinis panganan sing dakkarepake yaiku kanthi akeh tangan."
Lady Ayesha, garwane Nabi, muga-muga Allah nyenengi dheweke, nggambarake kebiasaan Nabi ujar, "Dheweke ora nate ngisi weteng kabeh."
Ana nalika Nabi keprungu takon, "Apa aku ora weruh pot sing ana daginge?" Ora mokal yen Nabi takon pitakon iki amarga dheweke ngerteni yen kulawargane duwe kesan daging iku ilegal. (Shaykh Darwish nambahake: Kaya sing diwenehake karo pelayane kanthi amal. Nabi njlentrehake perkara kasebut kanthi ujar, "Iki amal kanggo dheweke, nanging hadiah (saka dheweke) kanggo kita.")
Nabi ngandhani kanca-kancane, "Aku dhewe ora mangan turu ing sisih siji," contone, lungguh ing sikil, utawa kanthi cara sing kepenak. Wong sing lungguh kanthi cara kaya ngono iku nuntut panganan, lan liya-liyane. Iki ora ateges condong ing salah sawijining bagean awak tanpa dhukungan tangan.
Nalika Nabi lenggah, dheweke lungguh ing posisi jongkok kaya-kaya arep tangi. Dheweke ujar, "Aku wong sing nyembah, aku mangan kaya sing nyembah lan aku lungguh kaya sing nyembah."
Nalika Nabi turu iku mung sithik. Dilaporake ing akeh hadits asli sing ujar, "Mripatku turu,