-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 41
Ngandharake putrane Nabi Abbas ujar, "Sing paling apik ing komunitas iki yaiku sing paling akeh wanita."
Nabi ngendika, "Nikah lan subur. Aku pengin bangga karo sampeyan tinimbang bangsa liya." (Shaykh Darwish nambahake: Sampeyan bisa uga kepengin ngerti kenapa kekarepan Nabi Muhammad duwe nomer luwih akeh ing bangsane. Liwat dheweke dadi instrumental kanggo nuntun bangsane, dheweke bakal luwih akeh wong sing nyembah lan muji Allah. Ing Wengi Musa munggah nangis amarga bangsane bakal duwe akeh wong sing nyembah lan muji mung marang Allah. Ora bisa dipikirake kanthi nalar.)
Nabi nglarang selibat amarga bebrayan nglindhungi napsu supaya ora kesasar. Dheweke ujar, "Sapa sing bisa omah-omah, kudu omah-omah, nyuda mripat lan nglindhungi pribadi."
Mula saka iku para sarjana Islam ujar manawa dudu prekara sing nyuda kekuwatan yen tanpa.
Para sahabat sing paling ora sopan duwe luwih saka siji garwa uga garwane tangan tengen lan aktif kanthi seksual. Akeh sing ora seneng karo ide yen ketemu karo wong sing durung kawin.
Pitakonan wis dikatutake, "Kepiye supaya bebrayan bisa dadi luhur nalika Allah muji, Nabi Yohanes, putrane Nabi Zachariah amarga suci? Lan kepiye Allah muji dheweke amarga ora nindakake tumindak sing dianggep minangka kabecikan. Kajaba iku, Nabi Gusti Yesus, putrane Maryam uga tetep selibat. Yen kaya sing sampeyan ujarake, apa dheweke bakal omah-omah? "
Kanggo mangsuli pitakon iki, sejatine Allah muji Nabi Yohanes amarga suci, lan ora, kaya sing ana ujar sadurunge, dheweke ringkih utawa ora lanang. Pratelan sing ngolok-olok iki ditolak dening sarjana sing berpengetahuan lan komentator pemahaman kanthi alesan sing ora sampurna lan salah, uga ora ana ciri sing cocog karo para nabi Allah. Sing artine yaiku dijaga (ing kahanan celibacy) saka dosa, kaya-kaya dheweke ora bisa nampa. Uga dikandhani manawa dheweke bebas saka kabeh gegayuhan awak lan ora duwe hawa nafsu marang wanita.
Saka pangerten iki, dingerteni yen bebrayan minangka kautaman sing dikarepake, nanging ana cacat wong sing bisa omah-omah nanging ora ningkah. Ketidakmampuan kanggo omah-omah bisa uga ditanggulangi kanthi kuwajiban ngupayakake. Nabi Isa sampurna lan berjuang. Ing babagan Nabi Yohanes, dheweke diwenehi kecukupan saka Allah amarga bebrayan asring banget ngganggu wong saka eling marang Allah lan ana wong sing tetep ana ing jagad iki.
Ana sing bebrayan lan netepi kuwajiban bebrayan tanpa kesusu saka eling marang Allah lan masarakat kasebut entuk drajate dhuwur.
Dhuwur pangkat iki tinemu ing Nabi Muhammad sing duwe sawetara garwane nanging ora nate ngganggu anggone nyembah. Luwih becik, dheweke nambah ibadah amarga dheweke nglindhungi garwane, menehi hak-hak, nyedhiyakake dheweke lan nuntun dheweke nyembah marang Allah. Dheweke ujar manawa prekara kasebut dudu bagean bagean saka uripe ing bumi, dene bagean kasebut kalebu bagean saka urip kadonyan liyane.
Nabi ngendika, "Allah nuwuhake aku tresna marang wanita lan minyak wangi ing jagad iki, nanging kelangan mripatku ( kesenenganku) yaiku ing pandonga." Apa sing diandharake yaiku, dene wong liya seneng karo wanita lan minyak wangi, amarga prekara kasebut kalebu urusan kadonyan, nanging keterlibatane karo dheweke dudu kanggo urip duniawi iki, nanging sejatine kanggo Kehidupan Abadi amarga dheweke kepengin nggunakake. minyak
Nabi ngendika, "Nikah lan subur. Aku pengin bangga karo sampeyan tinimbang bangsa liya." (Shaykh Darwish nambahake: Sampeyan bisa uga kepengin ngerti kenapa kekarepan Nabi Muhammad duwe nomer luwih akeh ing bangsane. Liwat dheweke dadi instrumental kanggo nuntun bangsane, dheweke bakal luwih akeh wong sing nyembah lan muji Allah. Ing Wengi Musa munggah nangis amarga bangsane bakal duwe akeh wong sing nyembah lan muji mung marang Allah. Ora bisa dipikirake kanthi nalar.)
Nabi nglarang selibat amarga bebrayan nglindhungi napsu supaya ora kesasar. Dheweke ujar, "Sapa sing bisa omah-omah, kudu omah-omah, nyuda mripat lan nglindhungi pribadi."
Mula saka iku para sarjana Islam ujar manawa dudu prekara sing nyuda kekuwatan yen tanpa.
Para sahabat sing paling ora sopan duwe luwih saka siji garwa uga garwane tangan tengen lan aktif kanthi seksual. Akeh sing ora seneng karo ide yen ketemu karo wong sing durung kawin.
Pitakonan wis dikatutake, "Kepiye supaya bebrayan bisa dadi luhur nalika Allah muji, Nabi Yohanes, putrane Nabi Zachariah amarga suci? Lan kepiye Allah muji dheweke amarga ora nindakake tumindak sing dianggep minangka kabecikan. Kajaba iku, Nabi Gusti Yesus, putrane Maryam uga tetep selibat. Yen kaya sing sampeyan ujarake, apa dheweke bakal omah-omah? "
Kanggo mangsuli pitakon iki, sejatine Allah muji Nabi Yohanes amarga suci, lan ora, kaya sing ana ujar sadurunge, dheweke ringkih utawa ora lanang. Pratelan sing ngolok-olok iki ditolak dening sarjana sing berpengetahuan lan komentator pemahaman kanthi alesan sing ora sampurna lan salah, uga ora ana ciri sing cocog karo para nabi Allah. Sing artine yaiku dijaga (ing kahanan celibacy) saka dosa, kaya-kaya dheweke ora bisa nampa. Uga dikandhani manawa dheweke bebas saka kabeh gegayuhan awak lan ora duwe hawa nafsu marang wanita.
Saka pangerten iki, dingerteni yen bebrayan minangka kautaman sing dikarepake, nanging ana cacat wong sing bisa omah-omah nanging ora ningkah. Ketidakmampuan kanggo omah-omah bisa uga ditanggulangi kanthi kuwajiban ngupayakake. Nabi Isa sampurna lan berjuang. Ing babagan Nabi Yohanes, dheweke diwenehi kecukupan saka Allah amarga bebrayan asring banget ngganggu wong saka eling marang Allah lan ana wong sing tetep ana ing jagad iki.
Ana sing bebrayan lan netepi kuwajiban bebrayan tanpa kesusu saka eling marang Allah lan masarakat kasebut entuk drajate dhuwur.
Dhuwur pangkat iki tinemu ing Nabi Muhammad sing duwe sawetara garwane nanging ora nate ngganggu anggone nyembah. Luwih becik, dheweke nambah ibadah amarga dheweke nglindhungi garwane, menehi hak-hak, nyedhiyakake dheweke lan nuntun dheweke nyembah marang Allah. Dheweke ujar manawa prekara kasebut dudu bagean bagean saka uripe ing bumi, dene bagean kasebut kalebu bagean saka urip kadonyan liyane.
Nabi ngendika, "Allah nuwuhake aku tresna marang wanita lan minyak wangi ing jagad iki, nanging kelangan mripatku ( kesenenganku) yaiku ing pandonga." Apa sing diandharake yaiku, dene wong liya seneng karo wanita lan minyak wangi, amarga prekara kasebut kalebu urusan kadonyan, nanging keterlibatane karo dheweke dudu kanggo urip duniawi iki, nanging sejatine kanggo Kehidupan Abadi amarga dheweke kepengin nggunakake. minyak