-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 48
Kapinteran sunnat minangka dhasar saka saben etika Nabi Muhammad sing mulya
Kawruhe kanthi kabeh wujud diwiwiti saka kapinteran. Iki minangka sumber lan inti sing tuwuh saka ilmu lan iman. Kapinteran ngasilake pangerten sing cetha, pemahaman sing jelas, pengamatan sing tepat, pendapat sing sehat, kesadaran babagan sing paling apik kanggo awake dhewe, ngupayakake penolakan diri, pangadilan, manajemen, entuk kabecikan lan nyegah tumindak ala.
Ing bagean sadurunge, kita wis narik kawigaten para pamaca babagan indikasi kapinteran Nabi lan jerone ilmu pengetahuan sing jero, sing ora ana manungsa liya sing duwe, ora bakal nate pikolehi. Wong-wong sing wis entuk wektu kanggo mriksa karakteristik dheweke ngakoni lan verifikasi manawa keagungan pangkat kasebut sampurna.
Nggambarake uripe Nabi Muhammad kawicaksanan, pangertene babagan isine ora mung Torah, nanging uga Injil sing ilang sing diwenehake marang Nabi Isa *, Buku sing dicethakake, kawicaksanan para bijak, kemampuan kanggo mbedakake kasunyatan saka palsu, sejarah bangsa-bangsa mbiyen lan pertempurane, panggunaan colloquialism, administrasi, netepake Hukum Islam, lan conto tata cara lan kabiasaan sing ora bisa dibandhingake. (Shaykh Darwish nambahake: Intelektual sing apik minangka dhasar saka saben etika sing mulya. Darwish narik kawigaten sampeyan kanggo kasunyatan sing ora dielingi yen Prajanjian Anyar, sing ditemokake ing Alkitab Kristen dudu Injil sing diwenehake dening Nabi Isa marang Nabi Isa. yaiku piwulang Paulus sing dudu sakabate Yesus. Paul tanggung jawab ngrusak kemurnian piwulang Yesus sing mulang manawa Allah iku Maha Esa, sing nitahake samubarang kabeh, lan ora duwe mitra. Paul nggenteni Tunggal Allah kanggo konsep telung dewa dadi siji lan diarani tritunggal.)
Ing saben sektor, para sarjana niru tembung lan conto nabi minangka bukti, kayata ing interpretasi visi, obat-obatan, pembagian warisan, garis keturunan, lan sapanunggalane, yen dikersakake Allah, bakal jelas ing buku kasebut. nggambarake kaelokane.
Iki kasunyatan sing wis nyata manawa Nabi kita ora bisa maca utawa nulis, lan nalika Allah ora nggedhekake dhadhane, njlentrehake hubungane, mulang, lan menehi maca Alquran Suci manawa dheweke ngerti babagan prekara kasebut. Kualitas intelektual sing sopan kasebut ora bisa ditampa liwat pembelajaran, instruksi, utawa maca Buku Suci sadurunge.
Nalika maca, lan njelajah watake Nabi kanthi mriksa bukti-bukti kenabiane, ora bakal ana sangsi. Kita bakal nggawe ringkes, tinimbang miwiti crita lengkap lan rinci babagan kasus individu amarga mokal kanggo nutupi kabeh.
Kapinteran Nabi nyebabake dheweke mantep ing prekara sing diwulangake dening Allah, lan dheweke ngerti ora mung kedadeyan kepungkur, nanging kedadeyan saiki lan mbesuk, lan dheweke dadi gumun banget karo gumune kekuwatan Allah lan gedhe banget para malaekat.
Allah ngendika, "Allah wis nurunake Kitab lan Kawicaksanan lan Panjenengane wis mulang sampeyan bab sing ora sampeyan ngerteni. Karunia Allah kanggo sampeyan pancen gedhe banget" (4: 113).
Nalika para intelektual nyoba mbiji luwih akeh kabecikan saka Allah marang Nabi, mula padha bingung. Basa dadi ora bisa ngomong, ora bisa nggambarake apa maneh, apa maneh kalebu.
Keluwesan, sabar lan ngapura Nabi
Antarane macem-macem tata cara Nabi yaiku clemency, sabar, sabar lan ngapura nalika diarepake bisa ngukum lan sabar nalika nandhang susah.
Clemency minangka kahanan martabat lan tetep nalika provokasi.
Sabar tegese
Kawruhe kanthi kabeh wujud diwiwiti saka kapinteran. Iki minangka sumber lan inti sing tuwuh saka ilmu lan iman. Kapinteran ngasilake pangerten sing cetha, pemahaman sing jelas, pengamatan sing tepat, pendapat sing sehat, kesadaran babagan sing paling apik kanggo awake dhewe, ngupayakake penolakan diri, pangadilan, manajemen, entuk kabecikan lan nyegah tumindak ala.
Ing bagean sadurunge, kita wis narik kawigaten para pamaca babagan indikasi kapinteran Nabi lan jerone ilmu pengetahuan sing jero, sing ora ana manungsa liya sing duwe, ora bakal nate pikolehi. Wong-wong sing wis entuk wektu kanggo mriksa karakteristik dheweke ngakoni lan verifikasi manawa keagungan pangkat kasebut sampurna.
Nggambarake uripe Nabi Muhammad kawicaksanan, pangertene babagan isine ora mung Torah, nanging uga Injil sing ilang sing diwenehake marang Nabi Isa *, Buku sing dicethakake, kawicaksanan para bijak, kemampuan kanggo mbedakake kasunyatan saka palsu, sejarah bangsa-bangsa mbiyen lan pertempurane, panggunaan colloquialism, administrasi, netepake Hukum Islam, lan conto tata cara lan kabiasaan sing ora bisa dibandhingake. (Shaykh Darwish nambahake: Intelektual sing apik minangka dhasar saka saben etika sing mulya. Darwish narik kawigaten sampeyan kanggo kasunyatan sing ora dielingi yen Prajanjian Anyar, sing ditemokake ing Alkitab Kristen dudu Injil sing diwenehake dening Nabi Isa marang Nabi Isa. yaiku piwulang Paulus sing dudu sakabate Yesus. Paul tanggung jawab ngrusak kemurnian piwulang Yesus sing mulang manawa Allah iku Maha Esa, sing nitahake samubarang kabeh, lan ora duwe mitra. Paul nggenteni Tunggal Allah kanggo konsep telung dewa dadi siji lan diarani tritunggal.)
Ing saben sektor, para sarjana niru tembung lan conto nabi minangka bukti, kayata ing interpretasi visi, obat-obatan, pembagian warisan, garis keturunan, lan sapanunggalane, yen dikersakake Allah, bakal jelas ing buku kasebut. nggambarake kaelokane.
Iki kasunyatan sing wis nyata manawa Nabi kita ora bisa maca utawa nulis, lan nalika Allah ora nggedhekake dhadhane, njlentrehake hubungane, mulang, lan menehi maca Alquran Suci manawa dheweke ngerti babagan prekara kasebut. Kualitas intelektual sing sopan kasebut ora bisa ditampa liwat pembelajaran, instruksi, utawa maca Buku Suci sadurunge.
Nalika maca, lan njelajah watake Nabi kanthi mriksa bukti-bukti kenabiane, ora bakal ana sangsi. Kita bakal nggawe ringkes, tinimbang miwiti crita lengkap lan rinci babagan kasus individu amarga mokal kanggo nutupi kabeh.
Kapinteran Nabi nyebabake dheweke mantep ing prekara sing diwulangake dening Allah, lan dheweke ngerti ora mung kedadeyan kepungkur, nanging kedadeyan saiki lan mbesuk, lan dheweke dadi gumun banget karo gumune kekuwatan Allah lan gedhe banget para malaekat.
Allah ngendika, "Allah wis nurunake Kitab lan Kawicaksanan lan Panjenengane wis mulang sampeyan bab sing ora sampeyan ngerteni. Karunia Allah kanggo sampeyan pancen gedhe banget" (4: 113).
Nalika para intelektual nyoba mbiji luwih akeh kabecikan saka Allah marang Nabi, mula padha bingung. Basa dadi ora bisa ngomong, ora bisa nggambarake apa maneh, apa maneh kalebu.
Keluwesan, sabar lan ngapura Nabi
Antarane macem-macem tata cara Nabi yaiku clemency, sabar, sabar lan ngapura nalika diarepake bisa ngukum lan sabar nalika nandhang susah.
Clemency minangka kahanan martabat lan tetep nalika provokasi.
Sabar tegese