-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 88
Hakim Eyad, lan para ahli babagan hal iki duwe pendapat manawa Nabi ngalami sesanti (sajrone turu) munggah spiritual, sing banjur lulus, lan ngenalake dheweke kanthi nyata munggah nyata fisik nyata ing awak lan roh.
Negara pungkasan iki minangka negara sing nyebabake wong-wong sing ora percaya lan wong munafik debat amarga ora ana sing prihatin kanggo debat babagan sesanti nalika turu.
Sarjana hadits ahli sing ora ana tandhingane, Hafiz ibn Hajar, sing pangerten lan ilmune sing diakoni kabeh, dikaruniai kemampuan kanggo nyusun serat-serat hadits kasebut saka sumber crita otentik iki.
Saka keahliane Hafiz bin Hajar, kita ngerti yen wiwitan kedadeyan penting kasebut kedadeyan ing wayah wengi ing omah Umm Hani - yaiku ing lembah Abu Talib - ing kana Nabi turu. Lan gendheng omahe sing tiba-tiba pecah, lan omah sing khusus sing dimaksud Nabi nalika ujar "omah" amarga ing kono dheweke nginep.
Ing wayah wengi kasebut, Jibril marani dheweke, lan nggawa dheweke saka omah Umm Hani menyang Masjidil Haram, nalika dheweke istirahat nalika metu saka negara ing antarane turu lan turu. Nalika semana Jibril nggawa dheweke menyang lawang Ka'bah, ing ngendi Nabi dipasang ing Burak - "munggah" sing kasebut ing hadits kasebut nuduhake yen wiwitan Perjalanan Wengi, nalika munggah menyang langit katon ing Yerusalem.
Hafiz bin Hajar uga menehi cahya luwih akeh nalika ngatur sawetara kedadeyan sing dilaporake sing ana gandhengane karo pambukaan dhadha Nabi, salah sawijining kedadeyan kanggo nyiapake Isra lan Miraj. Acara kaping pisanan nyritakake ngilangi partikel menit, dene bukaan liyane mung dicuci nganggo banyu Zam-Zam lan ngisi ati lan dada Nabi kanthi iman).
Perjalanan Wengi Nabi Muhammad sing ajaib nyritakake manawa dheweke dadi pandhita kanggo kabeh nabi mulia , pacelathon karo Allah, sesanti, munggah menyang Pohon Lote (Pohon Sidrat) ing Pungkasan cedhak karo Taman Pengungsi, lan ngomong pratandha-pratandha gedhe banget saka Allah sing katon nalika dheweke lelungan.
Liyane saka kuwalitas khusus Nabi Muhammad wis dingerteni amarga asil iki ditambahake nalika kita ngerteni luwih akeh drajad sing diwenehake ing akun iki. Acara mukjizat kasebut disebutake ing Al-Qur'an Suci lan rincian liyane diwenehake marang pethikan sunnat sunnat sing asli .
Allah ngandika, "Maha Suci, sing nggawa sembahyang (Nabi Muhammad) gumun ing wayah wengi saka Masjidil Haram (Mekkah) menyang Mesjid Paling Jarak (Yerusalem) sing wis diberkahi ing saubenge supaya bisa nuduhake sawetara pratandha Kami. Dheweke iku sing ngrungokake, sing ndeleng. " ( 17: 1)
Lan, "Dening lintang nalika sumunar, kanca sampeyan ora kesasar, uga ora salah utawa dheweke ora ngomong amarga kepinginan. Pancen, ora kajaba Wahyu sing dicethakake, diwulangake dening Sing Maha Kuwasa. Kuwasa, dheweke (Jibril) ngadeg kanthi tegas nalika dheweke ana ing cakrawala paling dhuwur; banjur dheweke nyedhaki, lan dadi cedhak dheweke mung rong busur utawa malah luwih cedhak, mula (Allah) nyritakake marang sing nyembah (Jibril) apa sing dicethakake (marang Nabi Muhammad). Atine ora ngapusi apa sing dideleng. Apa, apa sampeyan bakal mbantah karo dheweke babagan apa sing dideleng! Pancen, dheweke ndeleng dheweke ing keturunan liyane ing Wit Lote (wit Sidrat) ing Pungkasan cedhak karo Taman Ngungsi. Nalika teka ing
Negara pungkasan iki minangka negara sing nyebabake wong-wong sing ora percaya lan wong munafik debat amarga ora ana sing prihatin kanggo debat babagan sesanti nalika turu.
Sarjana hadits ahli sing ora ana tandhingane, Hafiz ibn Hajar, sing pangerten lan ilmune sing diakoni kabeh, dikaruniai kemampuan kanggo nyusun serat-serat hadits kasebut saka sumber crita otentik iki.
Saka keahliane Hafiz bin Hajar, kita ngerti yen wiwitan kedadeyan penting kasebut kedadeyan ing wayah wengi ing omah Umm Hani - yaiku ing lembah Abu Talib - ing kana Nabi turu. Lan gendheng omahe sing tiba-tiba pecah, lan omah sing khusus sing dimaksud Nabi nalika ujar "omah" amarga ing kono dheweke nginep.
Ing wayah wengi kasebut, Jibril marani dheweke, lan nggawa dheweke saka omah Umm Hani menyang Masjidil Haram, nalika dheweke istirahat nalika metu saka negara ing antarane turu lan turu. Nalika semana Jibril nggawa dheweke menyang lawang Ka'bah, ing ngendi Nabi dipasang ing Burak - "munggah" sing kasebut ing hadits kasebut nuduhake yen wiwitan Perjalanan Wengi, nalika munggah menyang langit katon ing Yerusalem.
Hafiz bin Hajar uga menehi cahya luwih akeh nalika ngatur sawetara kedadeyan sing dilaporake sing ana gandhengane karo pambukaan dhadha Nabi, salah sawijining kedadeyan kanggo nyiapake Isra lan Miraj. Acara kaping pisanan nyritakake ngilangi partikel menit, dene bukaan liyane mung dicuci nganggo banyu Zam-Zam lan ngisi ati lan dada Nabi kanthi iman).
Perjalanan Wengi Nabi Muhammad sing ajaib nyritakake manawa dheweke dadi pandhita kanggo kabeh nabi mulia , pacelathon karo Allah, sesanti, munggah menyang Pohon Lote (Pohon Sidrat) ing Pungkasan cedhak karo Taman Pengungsi, lan ngomong pratandha-pratandha gedhe banget saka Allah sing katon nalika dheweke lelungan.
Liyane saka kuwalitas khusus Nabi Muhammad wis dingerteni amarga asil iki ditambahake nalika kita ngerteni luwih akeh drajad sing diwenehake ing akun iki. Acara mukjizat kasebut disebutake ing Al-Qur'an Suci lan rincian liyane diwenehake marang pethikan sunnat sunnat sing asli .
Allah ngandika, "Maha Suci, sing nggawa sembahyang (Nabi Muhammad) gumun ing wayah wengi saka Masjidil Haram (Mekkah) menyang Mesjid Paling Jarak (Yerusalem) sing wis diberkahi ing saubenge supaya bisa nuduhake sawetara pratandha Kami. Dheweke iku sing ngrungokake, sing ndeleng. " ( 17: 1)
Lan, "Dening lintang nalika sumunar, kanca sampeyan ora kesasar, uga ora salah utawa dheweke ora ngomong amarga kepinginan. Pancen, ora kajaba Wahyu sing dicethakake, diwulangake dening Sing Maha Kuwasa. Kuwasa, dheweke (Jibril) ngadeg kanthi tegas nalika dheweke ana ing cakrawala paling dhuwur; banjur dheweke nyedhaki, lan dadi cedhak dheweke mung rong busur utawa malah luwih cedhak, mula (Allah) nyritakake marang sing nyembah (Jibril) apa sing dicethakake (marang Nabi Muhammad). Atine ora ngapusi apa sing dideleng. Apa, apa sampeyan bakal mbantah karo dheweke babagan apa sing dideleng! Pancen, dheweke ndeleng dheweke ing keturunan liyane ing Wit Lote (wit Sidrat) ing Pungkasan cedhak karo Taman Ngungsi. Nalika teka ing