-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 97
Transmisi lan pethikan sunnat sing ana gandhengane karo cedhak Nabi lan jarake sajrone Perjalanan Wengi sing dikandhani Allah, "nuli dheweke nyedhak, lan dadi cedhak dheweke mung dawane busur utawa malah luwih cedhak" (53: 8-9 ) wis diterangake kanthi sawetara cara. " Dheweke nyedhaki" lan "dadi cedhak" bisa nyebut Gabriel utawa Nabi Muhammad - siji liyane - utawa bisa uga ana ing kalorone Gabriel utawa Nabi Muhammad . Utawa, bisa uga referensi kanggo Wit Lote Pungkasan. Iki minangka pendapat para sarjana utama panjelasan.
Ar-Razi ujar manawa putrane Abbas ujar manawa yaiku Nabi Muhammad sing nyedhaki lan dadi cedhak karo Gustine.
Sampeyan kudu dingerteni manawa 'nyedhaki' lan 'cedhak' utawa 'saka Allah' ora bisa dibandhingake karo cedhak papan utawa uga jarak ing angkasa, utawa dimensi manungsa.
Sing nyedhak marang Gustine nabi kita sing dikasihi lan cedhak karo dheweke katon amarga drajate sing mulya, kamulyane cahya, nyekseni rahasia saka jagad Allah sing ora katon, ditambah karo kekuwatane lan kabecikan, keren lan loma teka saka Allah.
Gegayutan karo pangandikane Nabi, "Gusti kita (kiasan) mudhun menyang swarga sing paling cedhak", iki kudu dideleng kanthi interpretasi, amarga aspek keturunan yaiku menehi rasa seneng, alus, ditampa lan apikan.
Ing perangan ayat sing diwaca, "Dawane busur utawa luwih cedhak." Konsensus para sarjana yaiku nuduhake Gabriel, tegese, Nabi kanthi fisik cedhak karo Gabriel. ( Sarjana ilmiah ujar manawa nyebutake marang Allah, nanging interpretasi kasebut adhedhasar pangerten Hadith Ilahi ing endi Allah ngendika, "Sapa wae sing nyedhaki Aku kanthi tangan, aku bakal nyedhak dawa tangane" tegese para sarjana kasebut negesake jarak lan pituduh fisik kanthi menehi conto iki. )
Hadits Abbas tegesé Nabi saw nyawang Allah kanthi swarga.
Minangka kanggo para Sahabat, dheweke yakin karo pangandikane Allah manawa Dheweke ora beda karo Titahane. Dheweke ora nate mikir yen Allah duwe bagean awak sing padha karo manungsa, uga ora nyoba ngartikake Hadith Ilahi amarga gambarane ora bisa dingerteni manungsa. Mung padha karo pangucapane tembung nanging dudu tegese.
Ing pirang-pirang abad mengko, nalika para sarjana diadhepi karo macem-macem peradaban sing dewa-dewa kasebut duweni dimensi, wektu, lokasi lan sifat-sifat kadonyan liyane, para sarjana Muslim ora goyah percaya yen ora ana sing kaya Allah, uga ora nerangake rincian sing apik, nanging nalika kahanan kasebut kudu dirampungake, dheweke bakal menehi sawetara perkara kayata sipat-sipat kayata Kekuwatane, Welas, Kabecikan lan sapanunggalane.
Ora ana kontradiksi ing antarane pernyataan saka Lady Ayesha lan putrane Abbas. Lady Ayesha nalika nyritakake kasunyatan manawa Nabi ora ndeleng Allah ing sawijining papan lan arah, dene putrane Abbas yaiku nyebutake Nabi saw kanthi ndeleng swarga.
Kesimpulane, ana rong aliran pamikiran, siji yaiku generasi awal - yaiku para Sahabat, pandherekipun lan pandherekipun (Tabien lan Tabi Tabien) - sing maca lan menehi makna kanggo Allah lan ora takon. Dene generasi sabanjure (Khalaf) nginterpretasikake miturut kemurnian Al-Qur'an lan Hadis kanggo nyebarake Islam ing antarane wong-wong sing durung nate krungu bab kasebut.
INTERCESSION THE
OF
NABI MUHAMMAD
Tamba
SAHIH-SHEFA
dening
Kehakiman Agung Abulfadl Eyad ,
tilar donya (1123 CE - Taun Islam 544H)
Ar-Razi ujar manawa putrane Abbas ujar manawa yaiku Nabi Muhammad sing nyedhaki lan dadi cedhak karo Gustine.
Sampeyan kudu dingerteni manawa 'nyedhaki' lan 'cedhak' utawa 'saka Allah' ora bisa dibandhingake karo cedhak papan utawa uga jarak ing angkasa, utawa dimensi manungsa.
Sing nyedhak marang Gustine nabi kita sing dikasihi lan cedhak karo dheweke katon amarga drajate sing mulya, kamulyane cahya, nyekseni rahasia saka jagad Allah sing ora katon, ditambah karo kekuwatane lan kabecikan, keren lan loma teka saka Allah.
Gegayutan karo pangandikane Nabi, "Gusti kita (kiasan) mudhun menyang swarga sing paling cedhak", iki kudu dideleng kanthi interpretasi, amarga aspek keturunan yaiku menehi rasa seneng, alus, ditampa lan apikan.
Ing perangan ayat sing diwaca, "Dawane busur utawa luwih cedhak." Konsensus para sarjana yaiku nuduhake Gabriel, tegese, Nabi kanthi fisik cedhak karo Gabriel. ( Sarjana ilmiah ujar manawa nyebutake marang Allah, nanging interpretasi kasebut adhedhasar pangerten Hadith Ilahi ing endi Allah ngendika, "Sapa wae sing nyedhaki Aku kanthi tangan, aku bakal nyedhak dawa tangane" tegese para sarjana kasebut negesake jarak lan pituduh fisik kanthi menehi conto iki. )
Hadits Abbas tegesé Nabi saw nyawang Allah kanthi swarga.
Minangka kanggo para Sahabat, dheweke yakin karo pangandikane Allah manawa Dheweke ora beda karo Titahane. Dheweke ora nate mikir yen Allah duwe bagean awak sing padha karo manungsa, uga ora nyoba ngartikake Hadith Ilahi amarga gambarane ora bisa dingerteni manungsa. Mung padha karo pangucapane tembung nanging dudu tegese.
Ing pirang-pirang abad mengko, nalika para sarjana diadhepi karo macem-macem peradaban sing dewa-dewa kasebut duweni dimensi, wektu, lokasi lan sifat-sifat kadonyan liyane, para sarjana Muslim ora goyah percaya yen ora ana sing kaya Allah, uga ora nerangake rincian sing apik, nanging nalika kahanan kasebut kudu dirampungake, dheweke bakal menehi sawetara perkara kayata sipat-sipat kayata Kekuwatane, Welas, Kabecikan lan sapanunggalane.
Ora ana kontradiksi ing antarane pernyataan saka Lady Ayesha lan putrane Abbas. Lady Ayesha nalika nyritakake kasunyatan manawa Nabi ora ndeleng Allah ing sawijining papan lan arah, dene putrane Abbas yaiku nyebutake Nabi saw kanthi ndeleng swarga.
Kesimpulane, ana rong aliran pamikiran, siji yaiku generasi awal - yaiku para Sahabat, pandherekipun lan pandherekipun (Tabien lan Tabi Tabien) - sing maca lan menehi makna kanggo Allah lan ora takon. Dene generasi sabanjure (Khalaf) nginterpretasikake miturut kemurnian Al-Qur'an lan Hadis kanggo nyebarake Islam ing antarane wong-wong sing durung nate krungu bab kasebut.
INTERCESSION THE
OF
NABI MUHAMMAD
Tamba
SAHIH-SHEFA
dening
Kehakiman Agung Abulfadl Eyad ,
tilar donya (1123 CE - Taun Islam 544H)