-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 109
Hak cipta © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Kabeh hak dilindhungi undhang-undhang. Katemtuan Layanan - Kebijakan Hak Cipta / IP - Pedoman
Larangan ngutamakake Nabi tinimbang nabi-nabi liyane sing luhur
Bukti manawa Nabi Muhammad iku sing paling mulya kabeh manungsa lan nabi sing paling apik wis ditetepake lan kabukten ana ing kutipan Al-Qur'an lan sunnat. (Shaykh Darwish nambahake: Lan tata cara lan keagungan Nabi sing nyata nalika nyebutake kanca-kanca nabi sing mulia).
Pitakon kasebut tuwuh babagan arti pethikan sunnat sing nyebutake babagan larangan supaya ora ana pilihan ing antarane. Sampeyan bakal kelingan sadurunge, kita nyebutake wangsit sunnat, "Ora ana wong nyembah sing ujar yen aku luwih apik tinimbang putrane Yunus Matta." Pratelan sing padha dilaporake putra Masood.
Abu Hurayrah uga nglaporake kedadeyan nalika ana wong Yahudi ujar, "Demi Sing milih Nabi Musa dadi manungsa." Ansar banjur nubruk dheweke kanthi ujar, "Kepiye sampeyan wani ngomong kaya ngono nalika Rasulullah saw ana ing antarane kita!" Nabi kelakon krungu apa sing dicritakake banjur ujar, "Aja beda-beda ing antarane para nabi."
Ing terjemahan hadits sadurunge uga diwaca, "Aja nggawe aku luwih apik tinimbang Musa ……. Aja nganti ana wong ujar aku luwih apik tinimbang Yunus, putrane Matta."
Maneh, Abu Hurayrah nglaporake Nabi ujar, "Sapa sing ujar aku luwih apik tinimbang putra Yunus Matta, dheweke wis ngapusi." (Shaykh Darwish komentar: Iki amarga ora ana wong biasa, tanpa preduli pangkat utawa jerone ilmu sing cocog kanggo ngadili para nabi sing luwih dhuwur tinimbang manungsa biasa ing kabeh aspek, utamane kuwalitas sing ora katon.)
Ing sawijining dina ana wong teka ing Nabi lan matur marang dheweke, "Dhuh, para wong sing paling becik!" Wangsulane, "Yaiku Abraham."
Para sarjana nerangake tegese pethikan kasebut kanthi pirang-pirang cara. Nerangake manawa larangan kasebut ditindakake sadurunge dheweke dikandhani manawa dheweke Master saka anak-anak Adam, mula akibate dheweke nglarang sapa wae sing mbedakake antarane pangkat kenabian lan inti umume.
Katrangan liyane yaiku Nabi nyebutake amarga saka andhap asor lan nglarang gumunggung lan umuk.
Sing liyane nerangake tembung kasebut kanthi tegese manawa ana bedane bisa nyebabake nyuda utawa nyuda status salah sawijine, mula ana sing dicritakake dening Allah babagan Nabi Yunus. Para sarjana nerangake manawa iki kanggo nyegah wong sing ora ngerti nyepelekake utawa nyuda drajate sing dhuwur amarga salah paham karo ayat kasebut, "Dheweke nesu kanthi nesu amarga mikir yen kita ora duwe kekuwatan" (21:87). Nalika maca ayat iki, wong sing kaya ngono bisa uga mikir yen dheweke kurang drajate.
Uga wis dijelasake manawa minangka larangan mbedakake antara sunnat lan pangiriman pesen. Kabeh nabi padha karo bab iki lan mula ora ana bedane. Nanging, ana bedane antarane para nabi babagan kenaikan negara, mukjizat, pemilihan, pangkat lan kabecikan.
Sanajan kabeh nabi, salam sejatine kanggo kabeh wong, duwe sesambungan karo kenabian sing diberkahi, kita kudu menehi bedho. Iki amarga Allah dhewe wis milih sawetara wong luwih penting tinimbang liyane. Contone, ana Utusan sing nampa pesen, lan Utusan sing duwe resolusi lan kuwat, kaya sing ditemokake ing Nuh, Abraham, Musa, Yesus lan Muhammad, utawa Idris (Enoch)
Larangan ngutamakake Nabi tinimbang nabi-nabi liyane sing luhur
Bukti manawa Nabi Muhammad iku sing paling mulya kabeh manungsa lan nabi sing paling apik wis ditetepake lan kabukten ana ing kutipan Al-Qur'an lan sunnat. (Shaykh Darwish nambahake: Lan tata cara lan keagungan Nabi sing nyata nalika nyebutake kanca-kanca nabi sing mulia).
Pitakon kasebut tuwuh babagan arti pethikan sunnat sing nyebutake babagan larangan supaya ora ana pilihan ing antarane. Sampeyan bakal kelingan sadurunge, kita nyebutake wangsit sunnat, "Ora ana wong nyembah sing ujar yen aku luwih apik tinimbang putrane Yunus Matta." Pratelan sing padha dilaporake putra Masood.
Abu Hurayrah uga nglaporake kedadeyan nalika ana wong Yahudi ujar, "Demi Sing milih Nabi Musa dadi manungsa." Ansar banjur nubruk dheweke kanthi ujar, "Kepiye sampeyan wani ngomong kaya ngono nalika Rasulullah saw ana ing antarane kita!" Nabi kelakon krungu apa sing dicritakake banjur ujar, "Aja beda-beda ing antarane para nabi."
Ing terjemahan hadits sadurunge uga diwaca, "Aja nggawe aku luwih apik tinimbang Musa ……. Aja nganti ana wong ujar aku luwih apik tinimbang Yunus, putrane Matta."
Maneh, Abu Hurayrah nglaporake Nabi ujar, "Sapa sing ujar aku luwih apik tinimbang putra Yunus Matta, dheweke wis ngapusi." (Shaykh Darwish komentar: Iki amarga ora ana wong biasa, tanpa preduli pangkat utawa jerone ilmu sing cocog kanggo ngadili para nabi sing luwih dhuwur tinimbang manungsa biasa ing kabeh aspek, utamane kuwalitas sing ora katon.)
Ing sawijining dina ana wong teka ing Nabi lan matur marang dheweke, "Dhuh, para wong sing paling becik!" Wangsulane, "Yaiku Abraham."
Para sarjana nerangake tegese pethikan kasebut kanthi pirang-pirang cara. Nerangake manawa larangan kasebut ditindakake sadurunge dheweke dikandhani manawa dheweke Master saka anak-anak Adam, mula akibate dheweke nglarang sapa wae sing mbedakake antarane pangkat kenabian lan inti umume.
Katrangan liyane yaiku Nabi nyebutake amarga saka andhap asor lan nglarang gumunggung lan umuk.
Sing liyane nerangake tembung kasebut kanthi tegese manawa ana bedane bisa nyebabake nyuda utawa nyuda status salah sawijine, mula ana sing dicritakake dening Allah babagan Nabi Yunus. Para sarjana nerangake manawa iki kanggo nyegah wong sing ora ngerti nyepelekake utawa nyuda drajate sing dhuwur amarga salah paham karo ayat kasebut, "Dheweke nesu kanthi nesu amarga mikir yen kita ora duwe kekuwatan" (21:87). Nalika maca ayat iki, wong sing kaya ngono bisa uga mikir yen dheweke kurang drajate.
Uga wis dijelasake manawa minangka larangan mbedakake antara sunnat lan pangiriman pesen. Kabeh nabi padha karo bab iki lan mula ora ana bedane. Nanging, ana bedane antarane para nabi babagan kenaikan negara, mukjizat, pemilihan, pangkat lan kabecikan.
Sanajan kabeh nabi, salam sejatine kanggo kabeh wong, duwe sesambungan karo kenabian sing diberkahi, kita kudu menehi bedho. Iki amarga Allah dhewe wis milih sawetara wong luwih penting tinimbang liyane. Contone, ana Utusan sing nampa pesen, lan Utusan sing duwe resolusi lan kuwat, kaya sing ditemokake ing Nuh, Abraham, Musa, Yesus lan Muhammad, utawa Idris (Enoch)