-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 117
nuntun sapa sing dikarsakake menyang dalan sing lurus" (10:25).
Allah ngandika, "Sampeyan, mesthi nuntun menyang Path Lurus" (42:52), lan nuduhake Nabi matur, " a panelpon kanggo Allah palilah marang" (33:46). Allah minangka Pandhuan utama lan ujar, "Sampeyan ora bisa nuntun sapa sing sampeyan karepake; nanging Allah sing nuntun sapa sing dikarsakake. Dheweke ngerti banget karo wong sing dituntun" (28:56). Ing ayat iki ana pratondo babagan cara atribut iki bisa ditrapake kanggo liyane kajaba Allah.
Dheweke, sing Maha Suci diarani, "Wali Iman" (Al Mu'min), "Pelindung" (Al Muhaymin), lan Jeneng-jeneng kasebut nduweni arti sing padha. Asma Allah Al Mu'min, tegese Dheweke iku sing negesake janjine marang wong sing nyembah. Dheweke negesake kayekten Sabdane lan para penyembah lan Pesenane sing precaya. Uga wis dijlentrehake kanthi makna Allah yaiku sing negesake Keesaane babagan awake dhewe. Uga wis dikandhani tegese Dheweke iku sing nglindhungi pemuja ing jagad iki saka ketidakadilan. Lan nglindhungi wong sing precaya ing urip langgeng saka paukuman. Al Muhaymin wis dijelasake tegese "dipercaya". Minangka kanggo Amin (Ameen) yaiku tembung sing digunakake ing pungkasan panyuwunan, lan jarene ana ing antarane jeneng-jeneng Allah lan tegese "Wali Iman (Mu'min). Minangka kanggo "Pelindung" (Muhaymin) jarene tegese saksi lan Protector.
Nabi diwenehi jeneng Al Ameen, Al Mu'min, Al Muhaymin. Sadurunge kenabian, dheweke dikenal kanthi jeneng Al Ameen.
Allah ngendika, "dheweke precaya marang Allah lan percaya marang wong-wong sing precaya" (9:61). Tegese Nabi negesake kanthi kasunyatan. Nabi ngendika, "Aku dipercaya karo para sahabatku." Iki uga tegese Nabi yaiku Al Mu'min (saksi lan pelindung)
"Sing Murni" (Al Quddus), minangka jeneng liyane saka Allah, lan tegese Sing ora uwal saka kabeh cacat, lan murni saka ciri-ciri tumitah. Mesjid ing Yerusalem, (Bayt Al Maqdis) diarani banget, amarga ing kana ana wong sing bisa diresiki saka dosa, lan uga "diresiki" digunakake ing lembah murni, "Kanggo sampeyan ana ing Towa, lembah suci" (20:12) ", lan Roh Murni (Jibril)" lan ndhukung dheweke kanthi Roh Kasucian (Jibril) "(2:87).
Ing tulisan sadurunge nabi-nabi Nabi Muhammad asmane kacathet minangka "dimurnikan" sing artine ana ing kahanan diresiki saka kabeh dosa, Allah dhawuhe, "manawa Allah ngapura dosa-dosamu sing biyen lan mbesuk" (48: 2), utawa jarene tegese, dheweke bisa ngresiki, amarga dheweke ora duwe dosa, lan yen ngetutake Nabi, dheweke dibebasake saka dosa kaya sing diandharake dening Allah, "kanggo ngresiki dheweke" (62: 2) . Bab Kanjeng Nabi, Allah ngandika, "Kanthi ijin, dheweke nggawa dheweke metu saka pepeteng menyang pepadhang" (5:16). Uga diarani manawa maknane yaiku status kemurnian saka kabeh sifat lan kepribadian sing cocog.
Allah diarani "Sing Maha Kuwasa" (Al Aziz), lan jeneng iki tegese duwe kekuwatan mutlak, penakluk lan pemenang, utawa, sing siji ora ana sing mirip, utawa menehi kekuwatan marang wong liya. Allah ngendika, "Nanging kekuwatan iku kagungane Allah, lan Utusane" (63: 8).
Allah ngarani awake dhewe "Browsing lan Bebaya bungah". Dheweke ujar, "Pangerane menehi kabar kabungahan babar pisan saka dheweke" (9:21). Lan, "Allah menehi kabar kabungahan saka Yohanes" (3:39) lan "Allah menehi kabar kabungahan saka Sabda (Dadi) saka Panjenengane " (3:45). Allah nyebutake Nabi Muhammad minangka juru warta,
Allah ngandika, "Sampeyan, mesthi nuntun menyang Path Lurus" (42:52), lan nuduhake Nabi matur, " a panelpon kanggo Allah palilah marang" (33:46). Allah minangka Pandhuan utama lan ujar, "Sampeyan ora bisa nuntun sapa sing sampeyan karepake; nanging Allah sing nuntun sapa sing dikarsakake. Dheweke ngerti banget karo wong sing dituntun" (28:56). Ing ayat iki ana pratondo babagan cara atribut iki bisa ditrapake kanggo liyane kajaba Allah.
Dheweke, sing Maha Suci diarani, "Wali Iman" (Al Mu'min), "Pelindung" (Al Muhaymin), lan Jeneng-jeneng kasebut nduweni arti sing padha. Asma Allah Al Mu'min, tegese Dheweke iku sing negesake janjine marang wong sing nyembah. Dheweke negesake kayekten Sabdane lan para penyembah lan Pesenane sing precaya. Uga wis dijlentrehake kanthi makna Allah yaiku sing negesake Keesaane babagan awake dhewe. Uga wis dikandhani tegese Dheweke iku sing nglindhungi pemuja ing jagad iki saka ketidakadilan. Lan nglindhungi wong sing precaya ing urip langgeng saka paukuman. Al Muhaymin wis dijelasake tegese "dipercaya". Minangka kanggo Amin (Ameen) yaiku tembung sing digunakake ing pungkasan panyuwunan, lan jarene ana ing antarane jeneng-jeneng Allah lan tegese "Wali Iman (Mu'min). Minangka kanggo "Pelindung" (Muhaymin) jarene tegese saksi lan Protector.
Nabi diwenehi jeneng Al Ameen, Al Mu'min, Al Muhaymin. Sadurunge kenabian, dheweke dikenal kanthi jeneng Al Ameen.
Allah ngendika, "dheweke precaya marang Allah lan percaya marang wong-wong sing precaya" (9:61). Tegese Nabi negesake kanthi kasunyatan. Nabi ngendika, "Aku dipercaya karo para sahabatku." Iki uga tegese Nabi yaiku Al Mu'min (saksi lan pelindung)
"Sing Murni" (Al Quddus), minangka jeneng liyane saka Allah, lan tegese Sing ora uwal saka kabeh cacat, lan murni saka ciri-ciri tumitah. Mesjid ing Yerusalem, (Bayt Al Maqdis) diarani banget, amarga ing kana ana wong sing bisa diresiki saka dosa, lan uga "diresiki" digunakake ing lembah murni, "Kanggo sampeyan ana ing Towa, lembah suci" (20:12) ", lan Roh Murni (Jibril)" lan ndhukung dheweke kanthi Roh Kasucian (Jibril) "(2:87).
Ing tulisan sadurunge nabi-nabi Nabi Muhammad asmane kacathet minangka "dimurnikan" sing artine ana ing kahanan diresiki saka kabeh dosa, Allah dhawuhe, "manawa Allah ngapura dosa-dosamu sing biyen lan mbesuk" (48: 2), utawa jarene tegese, dheweke bisa ngresiki, amarga dheweke ora duwe dosa, lan yen ngetutake Nabi, dheweke dibebasake saka dosa kaya sing diandharake dening Allah, "kanggo ngresiki dheweke" (62: 2) . Bab Kanjeng Nabi, Allah ngandika, "Kanthi ijin, dheweke nggawa dheweke metu saka pepeteng menyang pepadhang" (5:16). Uga diarani manawa maknane yaiku status kemurnian saka kabeh sifat lan kepribadian sing cocog.
Allah diarani "Sing Maha Kuwasa" (Al Aziz), lan jeneng iki tegese duwe kekuwatan mutlak, penakluk lan pemenang, utawa, sing siji ora ana sing mirip, utawa menehi kekuwatan marang wong liya. Allah ngendika, "Nanging kekuwatan iku kagungane Allah, lan Utusane" (63: 8).
Allah ngarani awake dhewe "Browsing lan Bebaya bungah". Dheweke ujar, "Pangerane menehi kabar kabungahan babar pisan saka dheweke" (9:21). Lan, "Allah menehi kabar kabungahan saka Yohanes" (3:39) lan "Allah menehi kabar kabungahan saka Sabda (Dadi) saka Panjenengane " (3:45). Allah nyebutake Nabi Muhammad minangka juru warta,