-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 17
Aliud magnum iusiurandum in capite "De Calamo" in quo Allah incipit cum mystica littera "Meridiem". "Meridiem. Per calamum et hoc scribe, propter gratiam Domini tui insanire non es. Immo certa merces est tibi. Certe tu (Prophet Muhammad) magnae moris es. » ( LXVIII 1-4).
Prophetam indiscrete tenuerunt infideles . Hunc abjecerunt, et multa ei mendacia attribuerunt. In his versibus magnum iuramentum Allah iurat prophetam suum electum ab omnibus assertionibus suis liberum et per hoc cor suum iucundum et spem augentem cum Allah leniter eum consolatur dicens "Non es propter gratiam Domini tui, demens." Hic versus est summae observantiae et summam etiam morum sermonem prae se fert.
Allah Prophetam suum informat "Immo, tibi merces indeficiens est". Sensus explicatus est Allah thesaurizare ei beneficia sempiterna, merces quae numquam deficiet, merces quod licet innumerabilis causa non erit debiti. Hoc sequitur magna Allah testificatio quae laudandis virtutibus coronatur: "Vere magnae moralitatis es." Praeter versum quod prorsus significant, etiam versus explicatus est de Sancto Alcorano, vel de Islam, vel de recta natura. Dictum etiam est quod propheta sine ullo desiderio praeter Allah.
Propheta laudatur ob absolutam acceptionem multiplicium benedictionum sibi a Allahe datarum, eumque praelatum tantis insignibus ornando.
"Exaltatio Subtili, Generoso, Omnes Laudetur, Qui relevet nobis bona Ad faciendum bona, Et ad faciendum ea Duxit populum. Alter laudat qui facit bonum Et remunerat pro facto. Ipsi exaltatio! Eius benedictio abundat. et magnae beneficia eius!
Caput pergit consolari prophetam de iniuriis contra se dictis, dicens: Videbis, et videbunt quis e vobis sit deliratus: imo optime novit Dominus vester eos qui de via sua recesserunt, et eos. qui diriguntur» ( 68, 5-7).
Muhammad Allah propheta laudans inimicos suos exponit, ruditatem et malitiam morum eorum patefacit, commemorando plusquam decem turpium qualitatum eorum. Allah dicit, "Ergo non obediunt qui credunt, volunt te temperare, tunc intermitterent. Et non obediunt omni iuranti, detractori qui calumniatur, qui impediunt bonum, nocentem aggressorem; rudis et ignobilis, quia opes et filios habet: cum ad eum versiculi nostri recitantur, "Fabulae, inquit, antiquorum sunt." » (68, 8-15) .
In versu qui sequitur, imminens poena cum sua pernicie clarescit. Allah "in naso signabimus!" (68:16). Haec verba Allah longe efficaciora sunt quam quidlibet propheta dicat, et confusio inimicorum etiam efficacior est quam quidquid posset. Itaque victoria ei a Allah data longe praestantior fuit omni victoria, quam suo labore perquisiverat.
De dispositione Prophetae loquitur Allah
Allah dicit "TaHa. Alcoranum ad te fessi non sumus". (20:1-2). Dictum est quod de significatione "TaHa" dicta sunt variae opiniones de litteris separatis, quae significant significationes. "Taha" explicatum significat "O homo" quod sit accuratissima interpretatio, quia tradita est a viris doctis secundae generationis Saracenorum (Tabien) et scolaris Jarir Tabari, shaykh interpretationis.
In aliis capitulis dicit Allah Prophetam suum: "Sed forte, si hoc evangelio non credunt, in tristitia te consumet et sequeris eos" ( 18, 6). "Forsitan consumis te ipsum quod non sunt fideles, si volumus, possumus eis signum demittere de celo, ante quod colla humiliabuntur" ( 26, 3-4).
Allah etiam dicit , "Clama
Prophetam indiscrete tenuerunt infideles . Hunc abjecerunt, et multa ei mendacia attribuerunt. In his versibus magnum iuramentum Allah iurat prophetam suum electum ab omnibus assertionibus suis liberum et per hoc cor suum iucundum et spem augentem cum Allah leniter eum consolatur dicens "Non es propter gratiam Domini tui, demens." Hic versus est summae observantiae et summam etiam morum sermonem prae se fert.
Allah Prophetam suum informat "Immo, tibi merces indeficiens est". Sensus explicatus est Allah thesaurizare ei beneficia sempiterna, merces quae numquam deficiet, merces quod licet innumerabilis causa non erit debiti. Hoc sequitur magna Allah testificatio quae laudandis virtutibus coronatur: "Vere magnae moralitatis es." Praeter versum quod prorsus significant, etiam versus explicatus est de Sancto Alcorano, vel de Islam, vel de recta natura. Dictum etiam est quod propheta sine ullo desiderio praeter Allah.
Propheta laudatur ob absolutam acceptionem multiplicium benedictionum sibi a Allahe datarum, eumque praelatum tantis insignibus ornando.
"Exaltatio Subtili, Generoso, Omnes Laudetur, Qui relevet nobis bona Ad faciendum bona, Et ad faciendum ea Duxit populum. Alter laudat qui facit bonum Et remunerat pro facto. Ipsi exaltatio! Eius benedictio abundat. et magnae beneficia eius!
Caput pergit consolari prophetam de iniuriis contra se dictis, dicens: Videbis, et videbunt quis e vobis sit deliratus: imo optime novit Dominus vester eos qui de via sua recesserunt, et eos. qui diriguntur» ( 68, 5-7).
Muhammad Allah propheta laudans inimicos suos exponit, ruditatem et malitiam morum eorum patefacit, commemorando plusquam decem turpium qualitatum eorum. Allah dicit, "Ergo non obediunt qui credunt, volunt te temperare, tunc intermitterent. Et non obediunt omni iuranti, detractori qui calumniatur, qui impediunt bonum, nocentem aggressorem; rudis et ignobilis, quia opes et filios habet: cum ad eum versiculi nostri recitantur, "Fabulae, inquit, antiquorum sunt." » (68, 8-15) .
In versu qui sequitur, imminens poena cum sua pernicie clarescit. Allah "in naso signabimus!" (68:16). Haec verba Allah longe efficaciora sunt quam quidlibet propheta dicat, et confusio inimicorum etiam efficacior est quam quidquid posset. Itaque victoria ei a Allah data longe praestantior fuit omni victoria, quam suo labore perquisiverat.
De dispositione Prophetae loquitur Allah
Allah dicit "TaHa. Alcoranum ad te fessi non sumus". (20:1-2). Dictum est quod de significatione "TaHa" dicta sunt variae opiniones de litteris separatis, quae significant significationes. "Taha" explicatum significat "O homo" quod sit accuratissima interpretatio, quia tradita est a viris doctis secundae generationis Saracenorum (Tabien) et scolaris Jarir Tabari, shaykh interpretationis.
In aliis capitulis dicit Allah Prophetam suum: "Sed forte, si hoc evangelio non credunt, in tristitia te consumet et sequeris eos" ( 18, 6). "Forsitan consumis te ipsum quod non sunt fideles, si volumus, possumus eis signum demittere de celo, ante quod colla humiliabuntur" ( 26, 3-4).
Allah etiam dicit , "Clama