-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 22
Hi versus adhuc non modo gratiam, laudem, nobilitatem designant
Prophetae dignitas, sed etiam bonas Allah erga Prophetam suum exprimunt, quae omnia tantum ex parte capaces sumus ad intelligendum.
In versu exordio, Allah Propheta Muhammad nuntiat eum victorem fore de inimicis suis, et quomodo verbum eius et lex eius regatur. Allah Propheta narrat se habere indulgentiae statum una cum tutela a peccando status, ideo non imputabitur in actionibus praeteritis vel futuris.
" Allah peccata tua praeterita et futura peccata dimittit " explicatum est a scolari de Insula quod Allah prophetam dedit condonationis et veniae statum .
(Addidit Shaykh Darwish: "Hic status apparet per alloquens Prophetam de peccatis suis ignoscendo, quamvis Propheta non habuerit peccatum maius nec minus, quia satanas suam amplexus est Islam.
Essentiale est studere prophetae statum veniae et eius tutelae status inter se coniuncti, et magni interest meminisse Allah eum ab omni genere maioris vel minoris peccati defendisse. Si quis aliter fecerit, certo distrahatur, et hoc praecipuum propheticae naturae elementum sentiat.
Alius scolaris dixit quod " Allah peccata tua praeterita et futura dimittit " significat statum veniae pro factis et quod non acciderat . Makki e contra dixit, "Allah gratiam fecit pro statui suae indulgentiae, et ab Ipso omnia fiunt, quia nullus est deus praeter Ipsum; gratiam super gratiam et munificentiam super munificentia."
Secundus versus prosequitur: Gratiam suam vobis complebit. Dictum est quod Allah de aperitione Meccae et Ta'if refert. Praeter has explicationes, dictum est quod significat elevationem status prophetae in hac vita, auxilium Allah, et remissionem eius. In hoc versu, Allah Propheta narrat benedictionum complementum esse in humiliatione superborum inimicorum eius, et apertio duarum nobilissimarum civitatum, Mecca et Ta'if, per quas surgit propheticus status, quia est. recta deduxit semita, quae tandem ducit ad Paradisum, et felicitatem in vita aeterna. Propheta semper adiuvabatur a Allah, sed auxilium quod eo tempore multo potentius erat.
Sequens versus narrat gratiam Allah fidelibus per suam erga eos benedictionem, demissione tranquillitatis in corda eorum in credendo aucta. Praeterea in Allah optimum nuntium dat magni triumphi – tam credentibus viris quam mulieribus, quos Allah peccata eorum condonat et absolvit, eosque paradiso remunerat ubi in aeternum vivent. Allah ergo loquitur de poena hypocritarum et idololatrum in hoc mundo et in vita aeterna, maledicti et elongati sunt a misericordia eius et ultimus adventus est malus locus in inferno.
Allah "Misimus te (Propheta Muhammad) ut testis et ut a
lator nuntius et monitio". In hoc versu plura commemorat Allah Prophetae dotes et notas. Ipse nobis tradit Prophetam.
Muhammad testis contra gentem suam erit, quia Nuntius ei a Allah commissus est.
Dictum etiam est pro gente sua esse ut testimonium Unio Allah. Praeter hoc Allah bonum nuntium dat de imminente praemio et remissione iis qui ad bonum fide Allah destinantur, et Prophetae eius admonet de poena quae inimicos suos devios expectat.
" Ut tu suscipe illum, verere illum," consensus est, quod hic ad Prophetam Muhammad referatur, et quod in sua gente in honore habendus sit. Tunc dicit Allah,
Prophetae dignitas, sed etiam bonas Allah erga Prophetam suum exprimunt, quae omnia tantum ex parte capaces sumus ad intelligendum.
In versu exordio, Allah Propheta Muhammad nuntiat eum victorem fore de inimicis suis, et quomodo verbum eius et lex eius regatur. Allah Propheta narrat se habere indulgentiae statum una cum tutela a peccando status, ideo non imputabitur in actionibus praeteritis vel futuris.
" Allah peccata tua praeterita et futura peccata dimittit " explicatum est a scolari de Insula quod Allah prophetam dedit condonationis et veniae statum .
(Addidit Shaykh Darwish: "Hic status apparet per alloquens Prophetam de peccatis suis ignoscendo, quamvis Propheta non habuerit peccatum maius nec minus, quia satanas suam amplexus est Islam.
Essentiale est studere prophetae statum veniae et eius tutelae status inter se coniuncti, et magni interest meminisse Allah eum ab omni genere maioris vel minoris peccati defendisse. Si quis aliter fecerit, certo distrahatur, et hoc praecipuum propheticae naturae elementum sentiat.
Alius scolaris dixit quod " Allah peccata tua praeterita et futura dimittit " significat statum veniae pro factis et quod non acciderat . Makki e contra dixit, "Allah gratiam fecit pro statui suae indulgentiae, et ab Ipso omnia fiunt, quia nullus est deus praeter Ipsum; gratiam super gratiam et munificentiam super munificentia."
Secundus versus prosequitur: Gratiam suam vobis complebit. Dictum est quod Allah de aperitione Meccae et Ta'if refert. Praeter has explicationes, dictum est quod significat elevationem status prophetae in hac vita, auxilium Allah, et remissionem eius. In hoc versu, Allah Propheta narrat benedictionum complementum esse in humiliatione superborum inimicorum eius, et apertio duarum nobilissimarum civitatum, Mecca et Ta'if, per quas surgit propheticus status, quia est. recta deduxit semita, quae tandem ducit ad Paradisum, et felicitatem in vita aeterna. Propheta semper adiuvabatur a Allah, sed auxilium quod eo tempore multo potentius erat.
Sequens versus narrat gratiam Allah fidelibus per suam erga eos benedictionem, demissione tranquillitatis in corda eorum in credendo aucta. Praeterea in Allah optimum nuntium dat magni triumphi – tam credentibus viris quam mulieribus, quos Allah peccata eorum condonat et absolvit, eosque paradiso remunerat ubi in aeternum vivent. Allah ergo loquitur de poena hypocritarum et idololatrum in hoc mundo et in vita aeterna, maledicti et elongati sunt a misericordia eius et ultimus adventus est malus locus in inferno.
Allah "Misimus te (Propheta Muhammad) ut testis et ut a
lator nuntius et monitio". In hoc versu plura commemorat Allah Prophetae dotes et notas. Ipse nobis tradit Prophetam.
Muhammad testis contra gentem suam erit, quia Nuntius ei a Allah commissus est.
Dictum etiam est pro gente sua esse ut testimonium Unio Allah. Praeter hoc Allah bonum nuntium dat de imminente praemio et remissione iis qui ad bonum fide Allah destinantur, et Prophetae eius admonet de poena quae inimicos suos devios expectat.
" Ut tu suscipe illum, verere illum," consensus est, quod hic ad Prophetam Muhammad referatur, et quod in sua gente in honore habendus sit. Tunc dicit Allah,