-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 29
Ayesha Nadriya (Indonesiaca)
Copyright © 1984-2010 Allah.com Muhammad.com. All rights reserved. Termini servitii - Copyright/IP Policy - Guidelines
Excellentiae Mentis Prophetae, Physicae et Allahis Benedictio ei
Virtutum omnium Religionis ac Mundi
Qui nostrum nobilem Prophetam Muhammad amant et singularia immensae suae realitatis thesauros discere quaerunt, primum sciant se unum esse duorum generum in quibus pulchrae et perfectae qualitates hominum inveniri possunt.
Prima categoria:
Hoc genus est notarum innatarum, v. gr
ad hanc mundanam vitam necessariam, et ea quae in cotidiano usu fiunt actiones.
Secundum categoriam:
Hoc genus est in quo notae fiunt ut pars religionis, et hae sunt laudabiles qualitates quae propius Allah trahunt.
Qualitates autem istae per se in duo genera dividuntur et sunt aut
qualitatibus ingenita vel acquisita, vel permixta qualitatibus.
Quantum ad qualitates innatas, huiusmodi qualitates non subduntur electioni. For
exemplum perfecti corporis, decoris, potentiae intellectualis, perfectus ethicae, subtilitas intellectus, remotio ab omnibus malis moribus, eloquentia, acumen sensuum, robur corporis, genus nobile, auctoritas cognatorum, honor gentis.
Est connexio praedictorum et necessariorum
vita quotidiana, verbi gratia, cibus, somnus, vestis, domus, matrimonium, res seu gratia. Talia coniungi possunt ad vitam aeternam si intentio refertur ad metum Allah et corpus educandi ad iter Allah persequendum, quamvis omnia lege islamica tamquam necessaria definiantur et regantur.
Qualitates, quae ad vitam aeternam acquiruntur et pertinent, virtutes includunt ac mores ab islamica lege praescriptos, religiones, scientiam, tolerantiam, patientiam, gratiam, iustitiam, abstinentiam, humilitatem, veniam, castitatem, liberalitatem, fortitudinem, modestiam; virtus, silentium, contemplatio, societas et id genus, quae omnia tamquam "bona indoles" dici possunt.
Quaedam enim insunt qualitates, vel complexio naturalis;
non inveniuntur in aliis, et ideo tales habent operandi ut huiusmodi qualitates acquirant. Sunt autem quaedam qualitates quae existere debent ad fundamentum naturae suae formare, et Allah volente (inshaAllah), haec breviter declarabuntur.
Copyright © 1984-2010 Allah.com Muhammad.com. All rights reserved. Termini servitii - Copyright/IP Policy - Guidelines
Excellentiae Mentis Prophetae, Physicae et Allahis Benedictio ei
Virtutum omnium Religionis ac Mundi
Qui nostrum nobilem Prophetam Muhammad amant et singularia immensae suae realitatis thesauros discere quaerunt, primum sciant se unum esse duorum generum in quibus pulchrae et perfectae qualitates hominum inveniri possunt.
Prima categoria:
Hoc genus est notarum innatarum, v. gr
ad hanc mundanam vitam necessariam, et ea quae in cotidiano usu fiunt actiones.
Secundum categoriam:
Hoc genus est in quo notae fiunt ut pars religionis, et hae sunt laudabiles qualitates quae propius Allah trahunt.
Qualitates autem istae per se in duo genera dividuntur et sunt aut
qualitatibus ingenita vel acquisita, vel permixta qualitatibus.
Quantum ad qualitates innatas, huiusmodi qualitates non subduntur electioni. For
exemplum perfecti corporis, decoris, potentiae intellectualis, perfectus ethicae, subtilitas intellectus, remotio ab omnibus malis moribus, eloquentia, acumen sensuum, robur corporis, genus nobile, auctoritas cognatorum, honor gentis.
Est connexio praedictorum et necessariorum
vita quotidiana, verbi gratia, cibus, somnus, vestis, domus, matrimonium, res seu gratia. Talia coniungi possunt ad vitam aeternam si intentio refertur ad metum Allah et corpus educandi ad iter Allah persequendum, quamvis omnia lege islamica tamquam necessaria definiantur et regantur.
Qualitates, quae ad vitam aeternam acquiruntur et pertinent, virtutes includunt ac mores ab islamica lege praescriptos, religiones, scientiam, tolerantiam, patientiam, gratiam, iustitiam, abstinentiam, humilitatem, veniam, castitatem, liberalitatem, fortitudinem, modestiam; virtus, silentium, contemplatio, societas et id genus, quae omnia tamquam "bona indoles" dici possunt.
Quaedam enim insunt qualitates, vel complexio naturalis;
non inveniuntur in aliis, et ideo tales habent operandi ut huiusmodi qualitates acquirant. Sunt autem quaedam qualitates quae existere debent ad fundamentum naturae suae formare, et Allah volente (inshaAllah), haec breviter declarabuntur.