-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 32
Allah volente, invenies has sectiones concludere cum Quotatione Propheta, quae haec omnia coniungit.
Prophetae C leanliness
Tota munditia corporis Muhammad Prophetae odoris fragrantia et sudor, libertas ab omni immunditia et corporis defectibus peculiaris qualitas ei a Allah donata erat. Quales erant, quibus nemo alius unquam privilegiatus est, et hae absolutae factae sunt a munditia legis islamicae ac decem moribus probitatis naturalium.
Anas commentatus est "ambrum, muscam, vel nihil odoratiorem unquam quam Allah Nuntii odoris ".
Occasio facta est cum Angelus Allah tetigit maxillam Iabir, filius Samura et Jabir, "Sensit sensum frigidum et manus eius odorata est, quasi abstraheret eam e sacche unguenti.
Propheta invisit domum Anae, et consuetum diei medium conquiescebat et insufflavit. Cum mater Anas sudorem animadverteret, lagenam cervicem longam sumebat in quam guttas sudoris collegit. Postea nuntius Allah de eo quaesivit, unde respondit: "Sudorem tuam sumimus et sicut unguentum utimur et est optimum unguentum."
Cum Propheta transivit, Imam Ali, placeat Allah, lavit corpus eius et dixit: "Lavi Prophetam, et quaesivit missionem communem qui invenit a mortuo, sed nihil invenit, unde dixi, "Tu puri in vita tua, et munda in morte.
Cum Propheta praeteriret, Abu Bakr eum osculatus est, et commemoravit suavitatem odoris sui.
Quondam autem sanguis prophetae fuit scyphum, unde Abdullah;
Zubair filius ejus devoravit eum. Propheta non recusavit quid fecisset, sed dixit, Vae vobis populo, & vae populo a vobis. (id est filius Abdullah Zubair ab hominibus et hominibus probatus iri ab eo).
Abbas filius dixit quod sicut propheta dormiebat, se audisse eum penitus respirantem. Experrectus orare, sed ablutionem non facere. Ikrima dixit, "Hoc erat quod a Allah tutatus est." (Addidit Shaykh Darwish: Cum obdormisset, clausi sunt oculi eius, sed cor eius et internum non erat in statu somni, ideo solum ablutionem faceret cum opus esset. Propheta dixit: "Oculi mei dormiunt et cor meum non facit. ")
Quod Prophetae et ntellect, E loquence et A stuteness
Propheta excellentissimo intellectu a Allah donatus est . Erat astutus et sensus eius acutus. Orationem vero suam longe disertissimus fuit. Allah etiam prophetam venustis motu et excellentibus facultatibus donaverat. Eas res insuperabiles fuisse non dubium est.
Intellectus et profunditas intelligentiae Prophetae superioritas patebit, cum quis consideret modum quo administravit non solum res internas suae gentis, sed etiam res externas, quamvis sint negotia iustorum simplicium vel Hierarchiae. of societas. Facultas Prophetae vere admirabilis fuit, eiusque vita exemplaris, cum alta scientia quae ab eo simpliciter fluxit et quomodo, sine praevia instructione, experientia, vel scripturarum lectione, eum ad leges Allah adimplendas et implendas direxit.
Legitur in Muwatta' de Imam Malik quod Propheta dixit: "Possum videre te cum post me es." Narrationes Anas in collectionibus Bukhari et musulmanis similiter dicunt.
Domina Ayesha, potest Allah delectari cum ea, dixit simile cui addidit, "Est aliquid extra quod Allah ei quasi probationem addit".
Fertur etiam prophetam dixisse, Videre possum quicumque post me est, eo modo, quemcunque video ante me.
In narrationibus authenticis propheticis dictis qui facultatem visionis suae narrant, multa reperit
Prophetae C leanliness
Tota munditia corporis Muhammad Prophetae odoris fragrantia et sudor, libertas ab omni immunditia et corporis defectibus peculiaris qualitas ei a Allah donata erat. Quales erant, quibus nemo alius unquam privilegiatus est, et hae absolutae factae sunt a munditia legis islamicae ac decem moribus probitatis naturalium.
Anas commentatus est "ambrum, muscam, vel nihil odoratiorem unquam quam Allah Nuntii odoris ".
Occasio facta est cum Angelus Allah tetigit maxillam Iabir, filius Samura et Jabir, "Sensit sensum frigidum et manus eius odorata est, quasi abstraheret eam e sacche unguenti.
Propheta invisit domum Anae, et consuetum diei medium conquiescebat et insufflavit. Cum mater Anas sudorem animadverteret, lagenam cervicem longam sumebat in quam guttas sudoris collegit. Postea nuntius Allah de eo quaesivit, unde respondit: "Sudorem tuam sumimus et sicut unguentum utimur et est optimum unguentum."
Cum Propheta transivit, Imam Ali, placeat Allah, lavit corpus eius et dixit: "Lavi Prophetam, et quaesivit missionem communem qui invenit a mortuo, sed nihil invenit, unde dixi, "Tu puri in vita tua, et munda in morte.
Cum Propheta praeteriret, Abu Bakr eum osculatus est, et commemoravit suavitatem odoris sui.
Quondam autem sanguis prophetae fuit scyphum, unde Abdullah;
Zubair filius ejus devoravit eum. Propheta non recusavit quid fecisset, sed dixit, Vae vobis populo, & vae populo a vobis. (id est filius Abdullah Zubair ab hominibus et hominibus probatus iri ab eo).
Abbas filius dixit quod sicut propheta dormiebat, se audisse eum penitus respirantem. Experrectus orare, sed ablutionem non facere. Ikrima dixit, "Hoc erat quod a Allah tutatus est." (Addidit Shaykh Darwish: Cum obdormisset, clausi sunt oculi eius, sed cor eius et internum non erat in statu somni, ideo solum ablutionem faceret cum opus esset. Propheta dixit: "Oculi mei dormiunt et cor meum non facit. ")
Quod Prophetae et ntellect, E loquence et A stuteness
Propheta excellentissimo intellectu a Allah donatus est . Erat astutus et sensus eius acutus. Orationem vero suam longe disertissimus fuit. Allah etiam prophetam venustis motu et excellentibus facultatibus donaverat. Eas res insuperabiles fuisse non dubium est.
Intellectus et profunditas intelligentiae Prophetae superioritas patebit, cum quis consideret modum quo administravit non solum res internas suae gentis, sed etiam res externas, quamvis sint negotia iustorum simplicium vel Hierarchiae. of societas. Facultas Prophetae vere admirabilis fuit, eiusque vita exemplaris, cum alta scientia quae ab eo simpliciter fluxit et quomodo, sine praevia instructione, experientia, vel scripturarum lectione, eum ad leges Allah adimplendas et implendas direxit.
Legitur in Muwatta' de Imam Malik quod Propheta dixit: "Possum videre te cum post me es." Narrationes Anas in collectionibus Bukhari et musulmanis similiter dicunt.
Domina Ayesha, potest Allah delectari cum ea, dixit simile cui addidit, "Est aliquid extra quod Allah ei quasi probationem addit".
Fertur etiam prophetam dixisse, Videre possum quicumque post me est, eo modo, quemcunque video ante me.
In narrationibus authenticis propheticis dictis qui facultatem visionis suae narrant, multa reperit