-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 37
Vita quotidiana Prophetae
Necessitates vitae quotidianae generari possunt ut triplex:
Quod est optimum in modicis
Quod est optimum in magna quantitate
Quod variat secundum situm
In utraque lege islamica et consuetudine parum contenta, quaenam res forte sit, laudabilis et majori perfectionis gradu censetur. Non solum Arabes, sed sapientes semper parum laudarunt, cum nimis critici sint. Superfluum cibi et potus indulgens significat avaritiam, avaritiam, immoderatam divitiarum cupiditatem, refrenantem appetitum. Excessus non solum in hac vita laedet, sed etiam in vita aeterna. Intemperantia colunt morbum, crassitudinem et hebetem intellectum. Sed cum quis parum contentus est, indicium est continentiae et continentiae.
Et similiter potest dici de nimio somno, quod est signum infirmitatis, defectus intelligentiae et astutiae. Ita fit ut inertia, habitus ad defectum, vitam dissipantes in inutilibus studiis, duritia, negligentia, quae ad mortem cordis ducit.
Aperte probatum est in dictis a sapientibus anteactis temporibus et nationibus traditis, et in arabicis poematibus et fabulis referendis. Invenitur etiam in propheticis autenticis dictis ac traditionibus Sociorum Prophetae, Tabien et Tabi Tabien (qui fuerunt qui in tribus primis islamisae generationibus vixerunt) quae commemorare non debent. Tales probationes non memorabuntur in plena scientia, quia notum est continentem, sed perstringuntur.
Pro- pheta fuit hominum abstemissimus, & suos discipulos hortatus est ut contenti essent aliquantulo. Al Mikdam filius Madikarib retulit quod dixit: "Filius Adam non implet quodlibet vas peius ventre suo. Modicum sufficiens est filio Adae in directum conservare dorsum suum. Si plus oportet, tertia erit. tertia ad cibum, tertia ad potandum, tertia ad spiritum. Ex nimia sumptione cibi et potus est superfluus somnus.
Alius a prima generatione (Tabien) Sarraceni monebat, "Noli multum comedere ut multum bibas, deinde multum dormias et multum perdas."
Narrat Anas illud Prophetae, Quale cibi genus est, quod in multis manibus est.
Domina Ayesha , uxor Prophetae , potest Allah delectari cum ea , describit habitum Prophetae dicens , " Nunquam implevit omnino ventrem suum " .
Tempus erat quo audiebatur Propheta interrogare: Nonne vidi in ea ollam cum escam? Verisimile est Prophetam hoc interrogasse, quod familiam suam sentiret non licere sibi escas esse. (Addidit Shaykh Darwish: Sicut datum est servo suo in caritate. Propheta rem declaravit dicens: « Caritas erat ei, sed donum (ex ipsa) nobis ».
Propheta sociis suis dixit, "Ego ipse non accubans in parte una", puta crucem pedibus sedens, vel commodius modo. Qui taliter sedet, cibum petit, et plus ex eo. Hoc non significat in una parte corporis sine manu innixa sustentare.
Sedit Propheta , sedit in squatendo ac si assurgeret. Qui ait: "Ego sum cultor, edo ut cultor edo et sedeo ut cultor sedeo."
Dormienti propheta parum fuit. Multis authenticis hadith dictum est, "Oculi mei dormiunt, et cor meum non dormit." Cum obdormisset, in dextro latere dormivit ut brevis somnus esset. Ad latus sinistrum dormiens facilior est in corde et in organis, sicut ad latus sinistrum inclinant. Cum quis a dextris dormit, cito excitare proclivis est, et sopore non vincitur.
De nuptiis et F
Necessitates vitae quotidianae generari possunt ut triplex:
Quod est optimum in modicis
Quod est optimum in magna quantitate
Quod variat secundum situm
In utraque lege islamica et consuetudine parum contenta, quaenam res forte sit, laudabilis et majori perfectionis gradu censetur. Non solum Arabes, sed sapientes semper parum laudarunt, cum nimis critici sint. Superfluum cibi et potus indulgens significat avaritiam, avaritiam, immoderatam divitiarum cupiditatem, refrenantem appetitum. Excessus non solum in hac vita laedet, sed etiam in vita aeterna. Intemperantia colunt morbum, crassitudinem et hebetem intellectum. Sed cum quis parum contentus est, indicium est continentiae et continentiae.
Et similiter potest dici de nimio somno, quod est signum infirmitatis, defectus intelligentiae et astutiae. Ita fit ut inertia, habitus ad defectum, vitam dissipantes in inutilibus studiis, duritia, negligentia, quae ad mortem cordis ducit.
Aperte probatum est in dictis a sapientibus anteactis temporibus et nationibus traditis, et in arabicis poematibus et fabulis referendis. Invenitur etiam in propheticis autenticis dictis ac traditionibus Sociorum Prophetae, Tabien et Tabi Tabien (qui fuerunt qui in tribus primis islamisae generationibus vixerunt) quae commemorare non debent. Tales probationes non memorabuntur in plena scientia, quia notum est continentem, sed perstringuntur.
Pro- pheta fuit hominum abstemissimus, & suos discipulos hortatus est ut contenti essent aliquantulo. Al Mikdam filius Madikarib retulit quod dixit: "Filius Adam non implet quodlibet vas peius ventre suo. Modicum sufficiens est filio Adae in directum conservare dorsum suum. Si plus oportet, tertia erit. tertia ad cibum, tertia ad potandum, tertia ad spiritum. Ex nimia sumptione cibi et potus est superfluus somnus.
Alius a prima generatione (Tabien) Sarraceni monebat, "Noli multum comedere ut multum bibas, deinde multum dormias et multum perdas."
Narrat Anas illud Prophetae, Quale cibi genus est, quod in multis manibus est.
Domina Ayesha , uxor Prophetae , potest Allah delectari cum ea , describit habitum Prophetae dicens , " Nunquam implevit omnino ventrem suum " .
Tempus erat quo audiebatur Propheta interrogare: Nonne vidi in ea ollam cum escam? Verisimile est Prophetam hoc interrogasse, quod familiam suam sentiret non licere sibi escas esse. (Addidit Shaykh Darwish: Sicut datum est servo suo in caritate. Propheta rem declaravit dicens: « Caritas erat ei, sed donum (ex ipsa) nobis ».
Propheta sociis suis dixit, "Ego ipse non accubans in parte una", puta crucem pedibus sedens, vel commodius modo. Qui taliter sedet, cibum petit, et plus ex eo. Hoc non significat in una parte corporis sine manu innixa sustentare.
Sedit Propheta , sedit in squatendo ac si assurgeret. Qui ait: "Ego sum cultor, edo ut cultor edo et sedeo ut cultor sedeo."
Dormienti propheta parum fuit. Multis authenticis hadith dictum est, "Oculi mei dormiunt, et cor meum non dormit." Cum obdormisset, in dextro latere dormivit ut brevis somnus esset. Ad latus sinistrum dormiens facilior est in corde et in organis, sicut ad latus sinistrum inclinant. Cum quis a dextris dormit, cito excitare proclivis est, et sopore non vincitur.
De nuptiis et F