-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 57
Inter multa signa humilitatis eius est quod propheta dixit: "Noli prefer me super Ionam prophetam, filium Matha, nec generare contentionem inter prophetas, nec preponere me super Moysen .... Si manerem in carcere sicut ioseph, uelim. respondit summonitionem ". Dicebat quidam Propheta, O optima creatura. Respondit: Abraham erat.
Domina Ayesha dixit prophetam facturum esse domum sicut ceteri familiae suae, vestes a spiculis exuere, lac ovem suam, et vestem eius inscare, ac calciamenta reparare.
Dicit Anas, quod quaelibet femina, quae ministrabat in domo prophetae, posset apprehendere manum suam, et capere eum quocumque vellet ire, donec satiaret opus suum.
Venit homo ad Prophetam, et cum vidisset eum tremere propter timiditatem, Propheta autem protinus eum securum fecit dicens: Tranquillus, rex non sum, filius mulieris de Coraisa sum. qui comedit carnibus siccis. "
Alio tempore propheta et Abu Hurayrah iverunt ad forum ubi propheta emebat pannum lumbum. mercatori dixit, "Pende, et adde plura." Exilivit homo ad osculum manus Prophetae, sed statim subtraxit manum suam dicens, "Hoc faciunt Persae cum regibus suis. Rex non sum, unus ex viris vestris sum." Tunc accepit lumbos suos et portavit eum dicens: "Plus est dominus qui debet portare bona sua".
Iustitia Prophetae
Propheta omnium gentium longe fidelissimus, justus, moratus et verax fuit. Ne inimici quidem et inimici haec numquam negaverunt. Antequam ad prophetiam vocaretur, ab omnibus « fidis » vocatus est. Dixit ei filius Isaac, "vocatus est, "fidelis" ob gratiam Allah ei, qui ei collationem omnium bonorum indubitatae bonitatis concessit.
Cum ad Collegium Nigri Lapidis in aedificando Ka'bah perventum esset, singuli duces Koraysh honorem petiverunt esse ut lapidem poneret et argumentum calidum, quod per aliquot dies erupit. Ad litem dirimendam omnes consenserunt primum hominem ad claustra Ca'bah adiudicatorem fore. Propheta primus introivit, et dixerunt, Hic est Muhammad, fidelis. Nos sumus contenti cum eo, & lis amicabiliter habita est.
Ar Rabi, filius Khuthaym nos certiores facit, cum controversia inter duas partes "Tempus Ignorantiae" (prae-islamicae dies) et nuntius Allah vocatus est, iudicium dedit et nullum eius iudicium disputavit.
Propheta nos informat: "Per Allah, sum fidelis in caelis et fidelis in terra".
Etiam Abu Jahl, cuius odium Prophetae bene comprobatum est, dixit ad eum: Non te vocamus mendacem, sed dicimus mendacium quod adduxistis. Postea Allah demisit versum, "Scimus quod dicunt contristare vos. Non vos ipsi mentiuntur, sed nocentes versus vel Allah negant" ( 6,33).
Cum Heraclius Imperator Romanus Abu Sufyan explorasset de veracitate Prophetae , quaesivit, "Numquid suspicaris semper eum esse mendacem antequam dixit quod dicit?" Respondit Abu Sufyan, " Minime."
Factum est autem cum mulieribus, et nuntiavit in in hadith, quod est T et prophetae mails nullam tetigisse puellam in quibus ius non habere.
Ali prophetam descripsit dicens, "Verissimus erat populus."
Muhammad propheta dixit populo, "Miserere tui Allah, quis erit iustus si non sum iustus? Si non sum iustus deficiet et perdet".
Domina Ayesha, mater credentium, Allah ei placabilis esse potest, confirmat quoties Propheta electionem inter duas res dedit, semper faciliorem ex duobus elegit quamdiu non
Domina Ayesha dixit prophetam facturum esse domum sicut ceteri familiae suae, vestes a spiculis exuere, lac ovem suam, et vestem eius inscare, ac calciamenta reparare.
Dicit Anas, quod quaelibet femina, quae ministrabat in domo prophetae, posset apprehendere manum suam, et capere eum quocumque vellet ire, donec satiaret opus suum.
Venit homo ad Prophetam, et cum vidisset eum tremere propter timiditatem, Propheta autem protinus eum securum fecit dicens: Tranquillus, rex non sum, filius mulieris de Coraisa sum. qui comedit carnibus siccis. "
Alio tempore propheta et Abu Hurayrah iverunt ad forum ubi propheta emebat pannum lumbum. mercatori dixit, "Pende, et adde plura." Exilivit homo ad osculum manus Prophetae, sed statim subtraxit manum suam dicens, "Hoc faciunt Persae cum regibus suis. Rex non sum, unus ex viris vestris sum." Tunc accepit lumbos suos et portavit eum dicens: "Plus est dominus qui debet portare bona sua".
Iustitia Prophetae
Propheta omnium gentium longe fidelissimus, justus, moratus et verax fuit. Ne inimici quidem et inimici haec numquam negaverunt. Antequam ad prophetiam vocaretur, ab omnibus « fidis » vocatus est. Dixit ei filius Isaac, "vocatus est, "fidelis" ob gratiam Allah ei, qui ei collationem omnium bonorum indubitatae bonitatis concessit.
Cum ad Collegium Nigri Lapidis in aedificando Ka'bah perventum esset, singuli duces Koraysh honorem petiverunt esse ut lapidem poneret et argumentum calidum, quod per aliquot dies erupit. Ad litem dirimendam omnes consenserunt primum hominem ad claustra Ca'bah adiudicatorem fore. Propheta primus introivit, et dixerunt, Hic est Muhammad, fidelis. Nos sumus contenti cum eo, & lis amicabiliter habita est.
Ar Rabi, filius Khuthaym nos certiores facit, cum controversia inter duas partes "Tempus Ignorantiae" (prae-islamicae dies) et nuntius Allah vocatus est, iudicium dedit et nullum eius iudicium disputavit.
Propheta nos informat: "Per Allah, sum fidelis in caelis et fidelis in terra".
Etiam Abu Jahl, cuius odium Prophetae bene comprobatum est, dixit ad eum: Non te vocamus mendacem, sed dicimus mendacium quod adduxistis. Postea Allah demisit versum, "Scimus quod dicunt contristare vos. Non vos ipsi mentiuntur, sed nocentes versus vel Allah negant" ( 6,33).
Cum Heraclius Imperator Romanus Abu Sufyan explorasset de veracitate Prophetae , quaesivit, "Numquid suspicaris semper eum esse mendacem antequam dixit quod dicit?" Respondit Abu Sufyan, " Minime."
Factum est autem cum mulieribus, et nuntiavit in in hadith, quod est T et prophetae mails nullam tetigisse puellam in quibus ius non habere.
Ali prophetam descripsit dicens, "Verissimus erat populus."
Muhammad propheta dixit populo, "Miserere tui Allah, quis erit iustus si non sum iustus? Si non sum iustus deficiet et perdet".
Domina Ayesha, mater credentium, Allah ei placabilis esse potest, confirmat quoties Propheta electionem inter duas res dedit, semper faciliorem ex duobus elegit quamdiu non