-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 71
et Beati Character
Allah, Ipse testatur magnitudinem ingenii Prophetae in capite "Plenus" versu 4 'Vere in moribus magnis.'
Propheta nunquam dedignatur visitare infirmos, exequias frequentare, vel asinum equitare. Invitare, etiam ad servitutem invitare, sic se gerebat ut numquam eos "servos" appellaret, sed "pueros" et eorum cor placaret.
Non dubitavit Propheta invitationem suscipere pauperum. etiam cum pane servirent et butyro rancidum, non renuit nec offendit.
Dilectus noster Propheta displicebat, si quis staret intranti.
Cum Propheta domum suam intrasset, tempus suum in tres partes divideret, unam partem Allah, aliam pro familia, alteram pro se, tamen ex parte sua dimidium temporis daret suis sociis, qui visuri erant. eum et interrogare, nuntiis vel postulationibus ab aliis deferat. Docebat etiam, quae suae genti essent utilia, quaeque doceret hortatusque ut pro iis quaerent, ne qua minus amitterent rogarent. Nequicquam ad rumores defatigatus est, sed ob obsequium se in colloquio Sociorum, utcumque de rebus religiosis vel mundanis loqueretur.
Domina Ayesha, potest Allah delectari cum ea, dixit prophetam numquam aliquem nisi in Jihad ferire. Nec feminas percussit.
Pro- pheta colebat et honorabat eos, qui in gente sua honorabantur et honorabantur. Monuit eos de poena Allah, media inter homines, bona opera laudavit et hortatus est. Exposuit vitia malorum, abstulit et prohibuit ea.
Propheta medium curriculum in omnibus rebus secutus est, ac nunquam suos sequaces regere neglexit. Semper erat verax, et cum quocunque loquebatur, hominem honoratissimum sensit.
Quum Propheta aliquid peteretur, nunquam recusavit, & quum nihil haberet quod daret, roganti blandis verbis loqueretur. Nunquam Propheta de viatore respondere recusavit, et diceret, Cum videris aliquem egentem, adiuva eos.
Quando aliquis adiunxerit Prophetam quacumque de causa, sedebit donec homo ille excesserit. Ingenii ejus non paucis modo, sed omnibus, pater illis similis fuit.
Propheta numquam putavit esse infra se ut vestes corrigeret, nec auxilium cum choreis cotidianis, semperque pueris benignus erat ac postularet Allah ut benediceret illis.
Non fuit mos Prophetae otiosis colloquiis se curare, nec tamen interpellare aliquem loquentem. Plena erant plena scientia, modestia, patientia et honestas. Neque turpiter, neque deformavit quemquam. Si quis peccasset, publicatum non est. Parvulos amabant, egentes praeferebantur, peregrini ac peregrini curabantur.
Qui in domo Prophetae eum diligebant, non semel eos increpavit quod non aliquid egissent, nec quaesivit unquam cur aliquis tale aliquid fecisset. In obscenis numquam usus est verbis, nec clamitavit, nec in emporium locutus est. non erat eius modi facinus ulcisci cum simili, sed ignosceret, et ne postea nominaretur. Vitia in quouis numquam quaesiuit.
Omnes iura sua receperunt, sive Sarraceni sive Sarraceni. Testantur etiam infideles Meccae probitati Prophetae .
Prophetia autem non iracundum, nec quis ille ignominiam deduceret. Semper valde probavit bona Allah quamvis parva vel magna essent. Cibum non reprehendit, neque laudat.
Propheta nunquam excanduit in aliqua materia materiali. Cum aliquis modum religionis excessit vel contra veritatem, iratus est eo quod nullus posset pati et avertit. Aut reum ignovit aut ei neglexit.
Ubi beatus Propheta fuit, quasi prope occlusit oculos, quasi ad risum, plerumque risus fuit, quo prae- fecti beati primores
Allah, Ipse testatur magnitudinem ingenii Prophetae in capite "Plenus" versu 4 'Vere in moribus magnis.'
Propheta nunquam dedignatur visitare infirmos, exequias frequentare, vel asinum equitare. Invitare, etiam ad servitutem invitare, sic se gerebat ut numquam eos "servos" appellaret, sed "pueros" et eorum cor placaret.
Non dubitavit Propheta invitationem suscipere pauperum. etiam cum pane servirent et butyro rancidum, non renuit nec offendit.
Dilectus noster Propheta displicebat, si quis staret intranti.
Cum Propheta domum suam intrasset, tempus suum in tres partes divideret, unam partem Allah, aliam pro familia, alteram pro se, tamen ex parte sua dimidium temporis daret suis sociis, qui visuri erant. eum et interrogare, nuntiis vel postulationibus ab aliis deferat. Docebat etiam, quae suae genti essent utilia, quaeque doceret hortatusque ut pro iis quaerent, ne qua minus amitterent rogarent. Nequicquam ad rumores defatigatus est, sed ob obsequium se in colloquio Sociorum, utcumque de rebus religiosis vel mundanis loqueretur.
Domina Ayesha, potest Allah delectari cum ea, dixit prophetam numquam aliquem nisi in Jihad ferire. Nec feminas percussit.
Pro- pheta colebat et honorabat eos, qui in gente sua honorabantur et honorabantur. Monuit eos de poena Allah, media inter homines, bona opera laudavit et hortatus est. Exposuit vitia malorum, abstulit et prohibuit ea.
Propheta medium curriculum in omnibus rebus secutus est, ac nunquam suos sequaces regere neglexit. Semper erat verax, et cum quocunque loquebatur, hominem honoratissimum sensit.
Quum Propheta aliquid peteretur, nunquam recusavit, & quum nihil haberet quod daret, roganti blandis verbis loqueretur. Nunquam Propheta de viatore respondere recusavit, et diceret, Cum videris aliquem egentem, adiuva eos.
Quando aliquis adiunxerit Prophetam quacumque de causa, sedebit donec homo ille excesserit. Ingenii ejus non paucis modo, sed omnibus, pater illis similis fuit.
Propheta numquam putavit esse infra se ut vestes corrigeret, nec auxilium cum choreis cotidianis, semperque pueris benignus erat ac postularet Allah ut benediceret illis.
Non fuit mos Prophetae otiosis colloquiis se curare, nec tamen interpellare aliquem loquentem. Plena erant plena scientia, modestia, patientia et honestas. Neque turpiter, neque deformavit quemquam. Si quis peccasset, publicatum non est. Parvulos amabant, egentes praeferebantur, peregrini ac peregrini curabantur.
Qui in domo Prophetae eum diligebant, non semel eos increpavit quod non aliquid egissent, nec quaesivit unquam cur aliquis tale aliquid fecisset. In obscenis numquam usus est verbis, nec clamitavit, nec in emporium locutus est. non erat eius modi facinus ulcisci cum simili, sed ignosceret, et ne postea nominaretur. Vitia in quouis numquam quaesiuit.
Omnes iura sua receperunt, sive Sarraceni sive Sarraceni. Testantur etiam infideles Meccae probitati Prophetae .
Prophetia autem non iracundum, nec quis ille ignominiam deduceret. Semper valde probavit bona Allah quamvis parva vel magna essent. Cibum non reprehendit, neque laudat.
Propheta nunquam excanduit in aliqua materia materiali. Cum aliquis modum religionis excessit vel contra veritatem, iratus est eo quod nullus posset pati et avertit. Aut reum ignovit aut ei neglexit.
Ubi beatus Propheta fuit, quasi prope occlusit oculos, quasi ad risum, plerumque risus fuit, quo prae- fecti beati primores