-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 152
Propheta locutus est de homine qui pallium furatus fuerat, et dixit illis ubi esset.
Propheta suis Sociis litteras Hatib scriptas et datas mulieri de Muzaynah ut tradat familiam suam in Mecca. Litterae familiae Hatib intentum iter intenti erant.
Propheta prophetavit ut Ubayy, Khalaf filium, interficeret.
Loca etiam nominavit ubi infideles de Badr morituri sunt et hoc factum est.
Propheta de nepoti suo Al Hasan dixit, "Hic filius meus dominus est, et per eum Allah pax erit inter duos circulos inter Saracenos".
Ad Sa'ad Propheta dixit: Forsitan satis diu vixeris ut aliqui per te prosint, et quidam laedantur.
Propheta locutus est de martyrio nonnullorum e comitibus suis apud Mu'ta die quo fuerunt martyres, et plusquam mensis iter inter eos fuit.
Eodem die Negus Abyssinie defunctus, propheta de transitu suo Socios certiores fecit.
Prius- quam nuncius advenit, Propheta Fayruz, Persarum legatus, Chosroen transisse narravit. Cum nuntius venit cum nuntio Fayruz litteras legit et Islam amplexus est.
Quodam die Propheta Abu Dharr dormientem in Mosque in Medina invenit, eique exulem futurum dixit dicens: Quomodo erit tibi cum expelletur ab ea? Qui respondit, "In Mosque Sacro habito." Tum Propheta quaesivit, Et quid, cum inde te expelleris?
Nuntius Allah prophetavit primas uxores suas post ipsum una cum longissima manu futurum esse. Vxor fuit domina Zaynab filia Jahsh, fortasse Allah ei placabilis, quae caritativa valde notus erat.
Propheta praedixit nepotem suum Al Hussain in Taff (postea Karbala nominatum). Tulitque lutum in manu sua et ait: “ Sepulchrum eius est in ea ”.
Propheta ad montem Hira dixit: « Confortare, in te Propheta est, vir sincerus et martyr ». Ali, Omar, Othman, Talha et Az-Zubair martyrii sunt et Sa'ad oppugnata sunt.
Praemonuit Propheta , "Non veniet hora, donec duae partes pugnent inter se, et alterutrum idem est eorum clamor."
Erat quidam Judæus in Medina nomine Labid, filius Asim, qui erat magus. Labid, Asim filius, a quodam socio Iudaeo Khaybar accessit, qui eum quaesivit, ut carmen funestis contra Prophetam excogitaret . Propheta describit maleficium Labid, filii Asim, et quid usus fuerit. Sociis dixit, quod pectine uteretur, et e fibulis quibusdam crinium, et spathae palmae masculi, et quod eos in puteum Zharwan projecisset. Ibant socii ad puteum, et invenerunt prorsus sicut propheta descripserat.
Ierosolymam propheta descripserat incredulis, cum non credebant in itinere quod per noctem iter fiebat.
Singulae prophetiae, praesentes et futurae, modo descripto adimplendae erant. Inter quae adhuc implenda haec sunt: "Florentia Jerusalem excidium Medinae futurum est. Exitium Medinae fiet propter atrocem pugnam. Casus pugnae ferox Constantinopolim expugnationem complectetur". Istanbul).
Muhammad propheta locutus est de condicionibus Horae praevalentibus ac etiam de signis praedicationis eius. De Resurrectione et Congregatione locutus est, et indicavit quid fiet bonis in Paradiso et his qui deviaverunt in Inferno, et de rebus in die Resurrectionis.
De quibus propheticis, sicut praediximus, libro de his argumenta confici potuimus, sed haec sufficiunt. Qui enim plura discere volent, ulteriores translationes in maiore hadith reperiuntur.
Propheta suis Sociis litteras Hatib scriptas et datas mulieri de Muzaynah ut tradat familiam suam in Mecca. Litterae familiae Hatib intentum iter intenti erant.
Propheta prophetavit ut Ubayy, Khalaf filium, interficeret.
Loca etiam nominavit ubi infideles de Badr morituri sunt et hoc factum est.
Propheta de nepoti suo Al Hasan dixit, "Hic filius meus dominus est, et per eum Allah pax erit inter duos circulos inter Saracenos".
Ad Sa'ad Propheta dixit: Forsitan satis diu vixeris ut aliqui per te prosint, et quidam laedantur.
Propheta locutus est de martyrio nonnullorum e comitibus suis apud Mu'ta die quo fuerunt martyres, et plusquam mensis iter inter eos fuit.
Eodem die Negus Abyssinie defunctus, propheta de transitu suo Socios certiores fecit.
Prius- quam nuncius advenit, Propheta Fayruz, Persarum legatus, Chosroen transisse narravit. Cum nuntius venit cum nuntio Fayruz litteras legit et Islam amplexus est.
Quodam die Propheta Abu Dharr dormientem in Mosque in Medina invenit, eique exulem futurum dixit dicens: Quomodo erit tibi cum expelletur ab ea? Qui respondit, "In Mosque Sacro habito." Tum Propheta quaesivit, Et quid, cum inde te expelleris?
Nuntius Allah prophetavit primas uxores suas post ipsum una cum longissima manu futurum esse. Vxor fuit domina Zaynab filia Jahsh, fortasse Allah ei placabilis, quae caritativa valde notus erat.
Propheta praedixit nepotem suum Al Hussain in Taff (postea Karbala nominatum). Tulitque lutum in manu sua et ait: “ Sepulchrum eius est in ea ”.
Propheta ad montem Hira dixit: « Confortare, in te Propheta est, vir sincerus et martyr ». Ali, Omar, Othman, Talha et Az-Zubair martyrii sunt et Sa'ad oppugnata sunt.
Praemonuit Propheta , "Non veniet hora, donec duae partes pugnent inter se, et alterutrum idem est eorum clamor."
Erat quidam Judæus in Medina nomine Labid, filius Asim, qui erat magus. Labid, Asim filius, a quodam socio Iudaeo Khaybar accessit, qui eum quaesivit, ut carmen funestis contra Prophetam excogitaret . Propheta describit maleficium Labid, filii Asim, et quid usus fuerit. Sociis dixit, quod pectine uteretur, et e fibulis quibusdam crinium, et spathae palmae masculi, et quod eos in puteum Zharwan projecisset. Ibant socii ad puteum, et invenerunt prorsus sicut propheta descripserat.
Ierosolymam propheta descripserat incredulis, cum non credebant in itinere quod per noctem iter fiebat.
Singulae prophetiae, praesentes et futurae, modo descripto adimplendae erant. Inter quae adhuc implenda haec sunt: "Florentia Jerusalem excidium Medinae futurum est. Exitium Medinae fiet propter atrocem pugnam. Casus pugnae ferox Constantinopolim expugnationem complectetur". Istanbul).
Muhammad propheta locutus est de condicionibus Horae praevalentibus ac etiam de signis praedicationis eius. De Resurrectione et Congregatione locutus est, et indicavit quid fiet bonis in Paradiso et his qui deviaverunt in Inferno, et de rebus in die Resurrectionis.
De quibus propheticis, sicut praediximus, libro de his argumenta confici potuimus, sed haec sufficiunt. Qui enim plura discere volent, ulteriores translationes in maiore hadith reperiuntur.