-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 160
Prophetae visio in conceptione et nativitate ipsius a domina Aminaa, matre Prophetae, ab Ahmad Darwish:
Sairia, filius Al Irbad, dixit Allah Angelus : "Immo cultor Allah, et Sigillum prophetarum, quia Adam in luto positus erat. De hoc autem dico vobis: Ego sum deprecatio mea. Abraham pater, Evangelium Iesu, et visio matris mee et secundum hoc, matres prophetarum vident - et sciant quod mater Allah Nuntius vidit sicut peperit me, lucem emittens ex ea. lit aedes Syriae, donec eas videret.' Narratur ab Ahmad filio Hanbal, Bazar et Al Byhaqi qui eam germanam esse iudicaverunt sicut Ibn Hibban, Al Hakim et ab Hafiz ibn Hajar confirmavit. Nuntiavit Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, ut Allah miserere eorum.
(Ad haec Ahmad Darwish additur: haec sententia negat eorum qui dominam Aminah putant solum esse apud homines probae naturae coram Islam, et sic "caritas" illis remittitur. prima inter notos Allah (awlia) in Islam, et quod honestissima mater familiae domus Prophetae est, quia vidit oculis notos Allah (awlia). de hadith divino, "Ero visum, quo videt". Id est, quod vidit palatia non iusto visu, sed luce filii sui, et ideo eum optimo honore et lacte dotavit; eam ante lucem accendit.
Grammatice Propheta ad se referebat secundam personam cum matre, ac testabatur se totam lucem vidisse, alii vero postea de eo audiverunt. Propheta honoravit dominam Aminah et vocavit eam "Matrem Nessi Allah". Eius lux, honor et felicitas domina Khadijah hereditavit tunc filiam eius dominam Fatima, ut Allah eis placeret.
Hafiz ibn Kathir in Sahih (authentica) Seerah retulit dominam Aminah etiam eandem lucem vidisse cum Propheta concepit . Idem etiam Prophetae benedictionem commemoravit. Ante mortem eius Shaykh Al Bani huic adhaesit et Wahabi sectam deseruit. Shaykh Al Bani valde criticus factus est de professa opinione clericorum maioris Wahabi - ibn Baz et Twigry - qui similitudinem inter homines et Allah conservaverunt.
Hoc est, in summa, benedictio Allah nobis intellectus huius hadith. Indubitata sincera relatio est ad lucem Prophetae et nemo falsam narrationem consideret quae dicit: "O Jabir, prima creatio a Allah est lux Prophetae tui", quam fabricator suus in Musannaf nuntiari asseruit. Abdul Razzaq, quod omnino falsum est.)
Non multo post nativitatem prophetae dominae Aminah et Abd Al Muttalib novos natos in eremum resuscitandos mittere constituit, ubi gentes in lingua Arabica purae claruerunt.
Halima filia Abi Dhuaib de tribu Bani Sa'ad et maritus eius Al-Harith filius Abdul Ozzae - notior quam Abi Kabshah - venit ad Meccam sperans invenire infantem fovere et sic factus est Halima. Prophetae mater lactens. Tum Halima et vir suus statim sciebant benedictiones quae ob se assidue obvenerunt, iamque uberrimae lactis uberes ei satisfacientes et frater eius fovebant. Camelam veterem iam lac produxit, ovis fecunda fuit. Viderunt Prophetae maturitatem & augmentum, & quomodo superaret filios suos.
Ante adventum Muhammad prophetae satanae et jinn ad caelum proficiscerentur et rerum humanarum peritiam aucuparent, sed satanae nascenti iam non poterant ad caelos iter facere ut eventum humano subirent.
Aversatio idolorum Prophetae insita erat, et nunquam fuit factio mali,
Sairia, filius Al Irbad, dixit Allah Angelus : "Immo cultor Allah, et Sigillum prophetarum, quia Adam in luto positus erat. De hoc autem dico vobis: Ego sum deprecatio mea. Abraham pater, Evangelium Iesu, et visio matris mee et secundum hoc, matres prophetarum vident - et sciant quod mater Allah Nuntius vidit sicut peperit me, lucem emittens ex ea. lit aedes Syriae, donec eas videret.' Narratur ab Ahmad filio Hanbal, Bazar et Al Byhaqi qui eam germanam esse iudicaverunt sicut Ibn Hibban, Al Hakim et ab Hafiz ibn Hajar confirmavit. Nuntiavit Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, ut Allah miserere eorum.
(Ad haec Ahmad Darwish additur: haec sententia negat eorum qui dominam Aminah putant solum esse apud homines probae naturae coram Islam, et sic "caritas" illis remittitur. prima inter notos Allah (awlia) in Islam, et quod honestissima mater familiae domus Prophetae est, quia vidit oculis notos Allah (awlia). de hadith divino, "Ero visum, quo videt". Id est, quod vidit palatia non iusto visu, sed luce filii sui, et ideo eum optimo honore et lacte dotavit; eam ante lucem accendit.
Grammatice Propheta ad se referebat secundam personam cum matre, ac testabatur se totam lucem vidisse, alii vero postea de eo audiverunt. Propheta honoravit dominam Aminah et vocavit eam "Matrem Nessi Allah". Eius lux, honor et felicitas domina Khadijah hereditavit tunc filiam eius dominam Fatima, ut Allah eis placeret.
Hafiz ibn Kathir in Sahih (authentica) Seerah retulit dominam Aminah etiam eandem lucem vidisse cum Propheta concepit . Idem etiam Prophetae benedictionem commemoravit. Ante mortem eius Shaykh Al Bani huic adhaesit et Wahabi sectam deseruit. Shaykh Al Bani valde criticus factus est de professa opinione clericorum maioris Wahabi - ibn Baz et Twigry - qui similitudinem inter homines et Allah conservaverunt.
Hoc est, in summa, benedictio Allah nobis intellectus huius hadith. Indubitata sincera relatio est ad lucem Prophetae et nemo falsam narrationem consideret quae dicit: "O Jabir, prima creatio a Allah est lux Prophetae tui", quam fabricator suus in Musannaf nuntiari asseruit. Abdul Razzaq, quod omnino falsum est.)
Non multo post nativitatem prophetae dominae Aminah et Abd Al Muttalib novos natos in eremum resuscitandos mittere constituit, ubi gentes in lingua Arabica purae claruerunt.
Halima filia Abi Dhuaib de tribu Bani Sa'ad et maritus eius Al-Harith filius Abdul Ozzae - notior quam Abi Kabshah - venit ad Meccam sperans invenire infantem fovere et sic factus est Halima. Prophetae mater lactens. Tum Halima et vir suus statim sciebant benedictiones quae ob se assidue obvenerunt, iamque uberrimae lactis uberes ei satisfacientes et frater eius fovebant. Camelam veterem iam lac produxit, ovis fecunda fuit. Viderunt Prophetae maturitatem & augmentum, & quomodo superaret filios suos.
Ante adventum Muhammad prophetae satanae et jinn ad caelum proficiscerentur et rerum humanarum peritiam aucuparent, sed satanae nascenti iam non poterant ad caelos iter facere ut eventum humano subirent.
Aversatio idolorum Prophetae insita erat, et nunquam fuit factio mali,