-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 162
Inter miranda Alcorani indoles eloquentiae modus est ac electae compositionis: ergo utraque pars duplex miraculum continet.
Alia ratio miraculorum eius est quod tradit cognitionem visorum. In uno tantum capite multa reperiri potest fama, et utraque fama per se miraculum est: ergo adhuc numerus miraculorum augetur. Quantitas miraculorum in Alcorano contentorum non potest definiri, tanta est per se ut eius argumenta circumiri non possint, praesertim cum animadvertimus aliquos esse versus qui postea saeculos in signis hominum illius temporis efficiendi sunt. .
Prophetae allatae singula miracula Alcorani continent necnon miraculorum aspectus vitae Muhammad prophetae .
Secundo, indubitata claritas miraculorum Muhammad prophetae data . Nuncii ante dati miracula ad tempus et in scientia qua homines excellebant. Exempli causa, tempore Moysis prophetae, pax super eum, auguria ad culmen eius pervenerant, et ideo Moyses miracula dedit ut (Pharaoni et Pharaoni) daretur, veneficis, qui suis artibus similes sunt, sed longe potentius. magorum et sortilegorum sui temporis. Quod intulit, magorum exempla comminuit, et malefici certare nequiverunt, dediderunt sese.
Ita etiam de Jesu propheta, pax super eum, populus sui temporis in medicinali scientia excelluit. Cum itaque Iesus eos permittente Allah extra fines medicinae suae sanat, sicut resuscitatio mortuorum, caecos sanans et sine usu medicinae leprosos sanans, signum erat populo suo id quod attulit. fuit quidem Allah. Eadem res ad reliquorum prophetarum nobilium miracula, pax super eos sit. In unaquaque re haec miracula signum erant hominibus quod homo qui stabat coram eis et cui miracula facta erant propheta a Allah ad eos missus est et eum sequebantur.
Allah prophetam Muhammad misit quo tempore scientiae ultimae erant quattuor; rhetorica, poetica, transmissio historica et praedica- tiones. Ut ante diximus, Alcorani demissio omnes linguae Arabicae formis excelluit, et ultra has quattuor categorias excessit, quae imitari impossibile erat, facundia longe supra facultatem linguae, compositio plane singularis ac stilus. quorum simile antea inauditum fuit. Non potuerunt Arabes inter stylos et varia metra comparare.
Continentia nuntia rerum, rerum, rerum, rerum abditarum, cogitationum interiorum, quae omnia vera erant probantur, ut ne inimicissimus quidem criticus vocem movere posset.
Praedictiones autem et omina haruspicum, quae modo inventa sunt semel e decem corrigenda, Machometus propheta irritas fecit. Radices auscultandi a satanis per meteororum lapidationem et stellarum custodias usis radices distinxit.
Muhammad propheta priorum generationum et prophetarum etiam priorum nuntium attulit. Dixit eis nationibus evanescentibus et eventis ultra cognitionem eorum etiam qui se totum tali cognitionis studio dediderunt.
Alcoranum miraculum est, et singulae eius facies mirabiles ad diem Resurrectionis illaesae manebunt et unicuique nationi clarum documentum praebet. Exitus ab aliquo qui investigat et reflectit incomparabilitatem Alcorani et rerum invisibilium recordatione detineri non potest.
Numquam fuit aetas quae sine Alcorani veritate manifestata est. Cuius lectionis fides munitur et probatio manifesta est. Dici non potest quod auditus idem est quod oculis proprio videre, quia testimonium auget certitudinem.
Miracula praecedentium nobilium prophetarum iamdudum defluxerunt, solum vivente propheta suo, Alcorano autem, prophetae nostri maximum miraculum , non cessabit. Signa eius continue renovantur et numquam evanescunt.
Abu Hurayrah refert Prophetam dixisse: "Quisquisque
Alia ratio miraculorum eius est quod tradit cognitionem visorum. In uno tantum capite multa reperiri potest fama, et utraque fama per se miraculum est: ergo adhuc numerus miraculorum augetur. Quantitas miraculorum in Alcorano contentorum non potest definiri, tanta est per se ut eius argumenta circumiri non possint, praesertim cum animadvertimus aliquos esse versus qui postea saeculos in signis hominum illius temporis efficiendi sunt. .
Prophetae allatae singula miracula Alcorani continent necnon miraculorum aspectus vitae Muhammad prophetae .
Secundo, indubitata claritas miraculorum Muhammad prophetae data . Nuncii ante dati miracula ad tempus et in scientia qua homines excellebant. Exempli causa, tempore Moysis prophetae, pax super eum, auguria ad culmen eius pervenerant, et ideo Moyses miracula dedit ut (Pharaoni et Pharaoni) daretur, veneficis, qui suis artibus similes sunt, sed longe potentius. magorum et sortilegorum sui temporis. Quod intulit, magorum exempla comminuit, et malefici certare nequiverunt, dediderunt sese.
Ita etiam de Jesu propheta, pax super eum, populus sui temporis in medicinali scientia excelluit. Cum itaque Iesus eos permittente Allah extra fines medicinae suae sanat, sicut resuscitatio mortuorum, caecos sanans et sine usu medicinae leprosos sanans, signum erat populo suo id quod attulit. fuit quidem Allah. Eadem res ad reliquorum prophetarum nobilium miracula, pax super eos sit. In unaquaque re haec miracula signum erant hominibus quod homo qui stabat coram eis et cui miracula facta erant propheta a Allah ad eos missus est et eum sequebantur.
Allah prophetam Muhammad misit quo tempore scientiae ultimae erant quattuor; rhetorica, poetica, transmissio historica et praedica- tiones. Ut ante diximus, Alcorani demissio omnes linguae Arabicae formis excelluit, et ultra has quattuor categorias excessit, quae imitari impossibile erat, facundia longe supra facultatem linguae, compositio plane singularis ac stilus. quorum simile antea inauditum fuit. Non potuerunt Arabes inter stylos et varia metra comparare.
Continentia nuntia rerum, rerum, rerum, rerum abditarum, cogitationum interiorum, quae omnia vera erant probantur, ut ne inimicissimus quidem criticus vocem movere posset.
Praedictiones autem et omina haruspicum, quae modo inventa sunt semel e decem corrigenda, Machometus propheta irritas fecit. Radices auscultandi a satanis per meteororum lapidationem et stellarum custodias usis radices distinxit.
Muhammad propheta priorum generationum et prophetarum etiam priorum nuntium attulit. Dixit eis nationibus evanescentibus et eventis ultra cognitionem eorum etiam qui se totum tali cognitionis studio dediderunt.
Alcoranum miraculum est, et singulae eius facies mirabiles ad diem Resurrectionis illaesae manebunt et unicuique nationi clarum documentum praebet. Exitus ab aliquo qui investigat et reflectit incomparabilitatem Alcorani et rerum invisibilium recordatione detineri non potest.
Numquam fuit aetas quae sine Alcorani veritate manifestata est. Cuius lectionis fides munitur et probatio manifesta est. Dici non potest quod auditus idem est quod oculis proprio videre, quia testimonium auget certitudinem.
Miracula praecedentium nobilium prophetarum iamdudum defluxerunt, solum vivente propheta suo, Alcorano autem, prophetae nostri maximum miraculum , non cessabit. Signa eius continue renovantur et numquam evanescunt.
Abu Hurayrah refert Prophetam dixisse: "Quisquisque