-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 178
Iam diximus beneficia et beneficia gens Muhammad Prophetae accipit. Etiam Allah commemoravimus attributa quibus benedictus est et per quod genus humanum prodest ut misericordia erga nos, eius misericordia in nos, eius moderatio, erga nos benignitas et eius certatio nos ab Igne liberare. Allah Prophetam suum descripsit dicens: "Non misimus te (Prophet Muhammad) nisi ut misericordia omnibus mundi" (24,107), et "Propheta, testem misimus te, nuntius nuntius laturus; et ad monendum, vocans Allah permittente et quasi lucernam accendens» (33, 45-46). Et: "Qui suscitavit inter indoctos nuntios a seipsos, versiculos suos recitare eis, purgare eos et docere eos librum et sapientiam" (LXII, 2). et deducit eos ad semitam rectam .
Non potest esse aliqua bonitas dignior vel maioris momenti quam bonitas quae apud Prophetam est fidelibus. Nulla alia gratia potest esse universalius commodius et maioris utilitatis quam eius benedictio omnibus Sarracenis, quia Muhammad propheta est via nostra ad directionem. Ipse est, qui nos ab errore caecitatis nostrae liberat. Ipse est, qui nos ad successum et honorem vocat! Ipse est via nostra ad Dominum et intercessorem nostrum. Ipse est qui pro nobis loquetur et testimonium perhibebit pro nobis et nos, Allah volente, ad vitam aeternam cum sua laetitia perducit!
Pateat nunc tibi, carissime Lector, Prophetae amorem obligare ob veras auctoritates quas ad te perduximus, in quibus naturam exuberantem ejus bonitatis ac universalis pulchritudinis retulimus.
Si quis propter liberalitatem in se semel vel bis in vita sua diligere potest, vel eum a periculo liberare vel etiam semel nocere - et meminerit talem esse solam naturam temporalem -, quid autem sit. qui illum perpetuae felicitatis donat, eumque ad aeternam inferni poenam tuetur? Maior ille meretur amor!
Rex amatur in bonis suis, et amatur rector, cum sit justus; Etiamsi scit homo vel nobilis homo longe vivit, propter hoc diligetur. Sed cum quis omnem harum qualitatum perfectionem possideat, ille dignior est amandus et dignior amore!
Imam Ali, ut ei placeret Allah, describit Propheta dicens: "Quisquis transfretavit eum subito factus est de eo timor. Omnis qui cum eo habebat, diligebat eum".
Et Domine obligation ad A dvise propheta W hen R equested
Allah dicit "Infirmis nulla est culpa, infirmis, et deficientibus subsidiis manere (post manere), si vera sunt Allah et nuntius eius" (9:91). Expositores dicunt quod si homines sunt sincere vera Allah, et tunc nuntius eius sinceri sunt Sarraceni occulte et aperte.
Tamim ad-Dari nuntiavit Angelus Allah ter confirmasse "Religio est consilium activum". Socii eius quaesiverunt "Cui, Domine Allah?" Respondit, "Ad Allah et Librum suum, Nuntios suos et Principes Mahumedanos, et hominem vulgarem." An imam annotavit hoc esse obligationem.
Imam Al Khattabi dixit: "Consilium est verbum ad significandum desiderium rei boni. Explicari non potest uno verbo, quod omnes suas significationes capiat". Linguistice consilium sincera cura nititur.
Monitum est sincerae sollicitudinis traditio, eius utilitas ab uno in aliud transfertur, hoc modo:
Admonitio quoad Allah et propter suam fidem firmam fidem in unitatem suam tradet, Allah describit eo modo quo se Allah describit, et non Allah cum attributis suis, sicut
Non potest esse aliqua bonitas dignior vel maioris momenti quam bonitas quae apud Prophetam est fidelibus. Nulla alia gratia potest esse universalius commodius et maioris utilitatis quam eius benedictio omnibus Sarracenis, quia Muhammad propheta est via nostra ad directionem. Ipse est, qui nos ab errore caecitatis nostrae liberat. Ipse est, qui nos ad successum et honorem vocat! Ipse est via nostra ad Dominum et intercessorem nostrum. Ipse est qui pro nobis loquetur et testimonium perhibebit pro nobis et nos, Allah volente, ad vitam aeternam cum sua laetitia perducit!
Pateat nunc tibi, carissime Lector, Prophetae amorem obligare ob veras auctoritates quas ad te perduximus, in quibus naturam exuberantem ejus bonitatis ac universalis pulchritudinis retulimus.
Si quis propter liberalitatem in se semel vel bis in vita sua diligere potest, vel eum a periculo liberare vel etiam semel nocere - et meminerit talem esse solam naturam temporalem -, quid autem sit. qui illum perpetuae felicitatis donat, eumque ad aeternam inferni poenam tuetur? Maior ille meretur amor!
Rex amatur in bonis suis, et amatur rector, cum sit justus; Etiamsi scit homo vel nobilis homo longe vivit, propter hoc diligetur. Sed cum quis omnem harum qualitatum perfectionem possideat, ille dignior est amandus et dignior amore!
Imam Ali, ut ei placeret Allah, describit Propheta dicens: "Quisquis transfretavit eum subito factus est de eo timor. Omnis qui cum eo habebat, diligebat eum".
Et Domine obligation ad A dvise propheta W hen R equested
Allah dicit "Infirmis nulla est culpa, infirmis, et deficientibus subsidiis manere (post manere), si vera sunt Allah et nuntius eius" (9:91). Expositores dicunt quod si homines sunt sincere vera Allah, et tunc nuntius eius sinceri sunt Sarraceni occulte et aperte.
Tamim ad-Dari nuntiavit Angelus Allah ter confirmasse "Religio est consilium activum". Socii eius quaesiverunt "Cui, Domine Allah?" Respondit, "Ad Allah et Librum suum, Nuntios suos et Principes Mahumedanos, et hominem vulgarem." An imam annotavit hoc esse obligationem.
Imam Al Khattabi dixit: "Consilium est verbum ad significandum desiderium rei boni. Explicari non potest uno verbo, quod omnes suas significationes capiat". Linguistice consilium sincera cura nititur.
Monitum est sincerae sollicitudinis traditio, eius utilitas ab uno in aliud transfertur, hoc modo:
Admonitio quoad Allah et propter suam fidem firmam fidem in unitatem suam tradet, Allah describit eo modo quo se Allah describit, et non Allah cum attributis suis, sicut