-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 193
Abbas filius hunc versum significat, Allah prophetam Muhammad et angeli eius laudant et venerantur .
Al Mubarrad dixit: "Rex orationis est misericordiae invocatio. Est misericordia a Allah. Ab angelis eius est gratia et supplicatio pro misericordia Allah".
Hadith amplius lucem effundit et docet nos cum prophetam laudans initium orationis exspectans, angeli dicunt: "O Allah, ignosce ei! Domine miserere ei", et haec est eorum supplicatio.
Abu Bakr Al Qushayri dixit, "Laus Allah misericordia est alius quam Propheta et Propheta est distinctio et maior honor."
Abul Aliya explicavit, "Salat" Allah super Propheta laudans eum coram angelis suis, "salat" autem angelorum pro eo deprecatio.
Propheta distinxit inter verba "salat", deprecationem significans, et "baraka" significat benedictionem docens quomodo supplicamus super eum. Cuius rei indicium habent duas significationes separatas et etiam indicat familiam suam comprehendi.
Secundum supplicationem quae super Propheta pacem petit, Allah obligare ad cultores suos pacem super eum poscere fecit.
Dictionis "As-Salamu alaykum", quod est pax super vos, tria sunt possibilitates;
Prima est quod vox salaama est salus tibi et tecum.
Secunda est "As-Salaamu", tutelam tuam significat, custodita et conservatio, sicut in nomine Allah "As-Salaam" invenitur.
Tertium est "As-Salaam", a significatione "musalaama" (reconciliationis), et obsequii Prophetae sicut in verbis Allah: Sed non credent tibi per Dominum tuum, donec facient te. dissidio igitur inter eos iudicem, nullam in se molestiam de iudicio tuo invenient, teque cum omni obsequio tradent » (4,65).
Regula Supplicationis in Prophetam
Carissime lector, sciendum est quod Allah nobis prophetam suum laudare praecepit . Laudatio Prophetae obligatio generalis est, nec ad certum tempus restringitur. De eius natura nulla controversia nulla est. Abu Jaf'ar At-Tabari opinatus est hunc versum, "Allah, et angeli ejus prophetam laudant et venerantur. Eum credentes, laudant et venerantur, et pacem super eum copiose pronuntiant. » (33:56) commendatio.
Quando laudatur propheta, aliquis exsequitur obligationem, cuius effectus evacuat peccatum, quod futurum est, si quis non fecerit. Minimum est semel dicere sicut in casu cum quis testimonium perhibet de prophetia sua, quamvis valde optandum sit, ut saepius dicamus, et id quod maxime commendatur in authenticis Prophetae Muhammad allegationibus.
Iudex, Al Qassar filius dixit Socios Prophetae concordes esse generalem obligationem semel in vita sua, cum quis id facere possit.
Sectatores Imam Shafi'i (Shafi'i schola iurisprudentiae) dicunt obligationem, quam Allah et Mandatum eius nuntiant, precationem obligatoriam et voluntariam pertinere, sed extra orationem non obligare.
Ash-Shafi'i narrationem hadith elegit, quae in ultima sede- tione legitur in unaquaque oratione, quam Propheta Masood filium et alios docuit, et non refert ad Prophetam usu pronominis "ei" "Pax super ipsum"; 'Pax super te, propheta'. Abu Hurayrah, filius Abbas, Jabir, filius Omar, Abu Sayed Al Khudri, Abu Musa Al Ash'ari et Abdullah, Az-Zubayr filius eandem hadith narrationem de qua infra retulit.
Quotiescumque (Abdullah, filius Masood et alii) orationem post Prophetam praebuerunt, pacem super Allah recitaturi sumus (ut sedimus) pax super Gabrielem, Michael et pax super sic et sic. Occasio fuit, cum nuntius Allah nobis respexit et dixit: "Allah, ipse est As-Salam (Pax), et
Al Mubarrad dixit: "Rex orationis est misericordiae invocatio. Est misericordia a Allah. Ab angelis eius est gratia et supplicatio pro misericordia Allah".
Hadith amplius lucem effundit et docet nos cum prophetam laudans initium orationis exspectans, angeli dicunt: "O Allah, ignosce ei! Domine miserere ei", et haec est eorum supplicatio.
Abu Bakr Al Qushayri dixit, "Laus Allah misericordia est alius quam Propheta et Propheta est distinctio et maior honor."
Abul Aliya explicavit, "Salat" Allah super Propheta laudans eum coram angelis suis, "salat" autem angelorum pro eo deprecatio.
Propheta distinxit inter verba "salat", deprecationem significans, et "baraka" significat benedictionem docens quomodo supplicamus super eum. Cuius rei indicium habent duas significationes separatas et etiam indicat familiam suam comprehendi.
Secundum supplicationem quae super Propheta pacem petit, Allah obligare ad cultores suos pacem super eum poscere fecit.
Dictionis "As-Salamu alaykum", quod est pax super vos, tria sunt possibilitates;
Prima est quod vox salaama est salus tibi et tecum.
Secunda est "As-Salaamu", tutelam tuam significat, custodita et conservatio, sicut in nomine Allah "As-Salaam" invenitur.
Tertium est "As-Salaam", a significatione "musalaama" (reconciliationis), et obsequii Prophetae sicut in verbis Allah: Sed non credent tibi per Dominum tuum, donec facient te. dissidio igitur inter eos iudicem, nullam in se molestiam de iudicio tuo invenient, teque cum omni obsequio tradent » (4,65).
Regula Supplicationis in Prophetam
Carissime lector, sciendum est quod Allah nobis prophetam suum laudare praecepit . Laudatio Prophetae obligatio generalis est, nec ad certum tempus restringitur. De eius natura nulla controversia nulla est. Abu Jaf'ar At-Tabari opinatus est hunc versum, "Allah, et angeli ejus prophetam laudant et venerantur. Eum credentes, laudant et venerantur, et pacem super eum copiose pronuntiant. » (33:56) commendatio.
Quando laudatur propheta, aliquis exsequitur obligationem, cuius effectus evacuat peccatum, quod futurum est, si quis non fecerit. Minimum est semel dicere sicut in casu cum quis testimonium perhibet de prophetia sua, quamvis valde optandum sit, ut saepius dicamus, et id quod maxime commendatur in authenticis Prophetae Muhammad allegationibus.
Iudex, Al Qassar filius dixit Socios Prophetae concordes esse generalem obligationem semel in vita sua, cum quis id facere possit.
Sectatores Imam Shafi'i (Shafi'i schola iurisprudentiae) dicunt obligationem, quam Allah et Mandatum eius nuntiant, precationem obligatoriam et voluntariam pertinere, sed extra orationem non obligare.
Ash-Shafi'i narrationem hadith elegit, quae in ultima sede- tione legitur in unaquaque oratione, quam Propheta Masood filium et alios docuit, et non refert ad Prophetam usu pronominis "ei" "Pax super ipsum"; 'Pax super te, propheta'. Abu Hurayrah, filius Abbas, Jabir, filius Omar, Abu Sayed Al Khudri, Abu Musa Al Ash'ari et Abdullah, Az-Zubayr filius eandem hadith narrationem de qua infra retulit.
Quotiescumque (Abdullah, filius Masood et alii) orationem post Prophetam praebuerunt, pacem super Allah recitaturi sumus (ut sedimus) pax super Gabrielem, Michael et pax super sic et sic. Occasio fuit, cum nuntius Allah nobis respexit et dixit: "Allah, ipse est As-Salam (Pax), et