-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 214
@ Prophetae misericordia et misericordia – 30
Allah fecit mitem Prophetae animum, sollicitudinem et misericordiam omnes creaturae suae partes circumdare. Pars excellentiae Prophetae est quod Allah eum duobus nominibus suis ornavit, cum dixit: "Miseris, misericors" (9,128).
@ Propheta coram Domino suo - 40
1. Constat autem Burackum coelestem fuisse montem prophetarum, sed eum fuisse saeculis novissime avectus. Burack etiam perspexit magni nominis Prophetae dignitatem, et hoc ipsum in risum fieri fecit, tunc cum Gabriele de eo locutus est, in sudore erupit.
2. Elephanti Meccam ab Abrahamo ad destruendum Ka'bam ducti sunt. Propheta, laus et pax super eum, in sancta Meccae septo certare permissum est, una tantum hora die qua Meccam aperuit .
@ Miraculum nocturni et ascensionis caelestis – 41
1. Quaeso refer ad notam primam introductoriam quae ad: Iudicem Eyad et Hafiz ibn Hajjar in quo Hafiz ibn Hajjar unificat seriem, componens omnia stamina in unum tantum linum innixum in vasto eventuum comprehensione. Multa alia authentica hadith quae ad eventum plura addunt, tum in visionibus introductoriis tum in re ipsa. Iudex Eyad pergit plus lucis in noctem Iter iacere, attrahendo operam ad relationes plurium Sociorum:
2. Curiosum potes quare Moyses flevit. Quia minor erit numerus eorum qui solum Allah colunt et laudant, Propheta autem Muhammad laetus est quia maiorem numerum cultorum habebit qui Allah solum laudant quia instrumentalis erat in regendo eos.
3. Quod limitationem suam penetrare non possint homines, quia sunt quasi velati; Creator nunquam abest, sed simul impossibilis est per oculorum humanorum limitationem, postea vero in Paradiso credens eum videbit.
@ Reprobatio Noctis Somnium - 43
Sunt nonnulli, qui post ascensum et noctem multa saecula vixerunt, qui eventum somnii affirmant. Ad suam sententiam referunt illud: "Vionem (ru'yah) quam demonstravimus tibi ... non fecimus, nisi ut esset iudicium hominibus" (17, 60). Nox igitur iter et ascensum quasi visionem nominaverunt, isra autem versum tale negat, quia dixit: " Exaltatus qui portavit adoratorem suum (Prophet Muhammad) ad peregrinandum in nocte a sacro Mosque usque ad ultimam Mosque. quam circa eam benediximus, ut aliqua signa nostra ei ostenderemus: ipse est Auditor, videns. (17:1) "Nemo autem potest dicere, quod in dormiente nocturno itinere esset". Item hoc verbum "iudicii" in (17:60) probat quod visio oculi est, quia visio non habet iudicium. illud, quam procul sit, nemo negabit visionem!
@ Propheta vidit Dominum suum? - 44
Narratio filii Abbatis refertur ad statum Paradisi Prophetae, sicut Propheta Allah in paradiso oculis Paradisi videt, et meminit iam Paradisum in nocte ascensionis intrasse. Domina Ayesha, e contra, oppositum referebat, quod est corporis aspectus Allah similiter increduli Meccae vident idola vel situm idolorum suorum.
Allah dixit, "ita (Allah) cultori suo revelavit quod revelavit". Allah Prophetae revelata, laus et pax super eum, Regnum eius Fortis, invisibilis, ubi vidit et testatus est mirabilia regni angelici, quae nec verbis exprimi possunt nec tamen intellectus humanus potest videre vel auditus sustinere; ne minimo quidem atomo. Sciendum est, Prophetam, laus et pax in ipso esse datas potestates longe nostras. Exempli causa, vires et potestatem
Allah fecit mitem Prophetae animum, sollicitudinem et misericordiam omnes creaturae suae partes circumdare. Pars excellentiae Prophetae est quod Allah eum duobus nominibus suis ornavit, cum dixit: "Miseris, misericors" (9,128).
@ Propheta coram Domino suo - 40
1. Constat autem Burackum coelestem fuisse montem prophetarum, sed eum fuisse saeculis novissime avectus. Burack etiam perspexit magni nominis Prophetae dignitatem, et hoc ipsum in risum fieri fecit, tunc cum Gabriele de eo locutus est, in sudore erupit.
2. Elephanti Meccam ab Abrahamo ad destruendum Ka'bam ducti sunt. Propheta, laus et pax super eum, in sancta Meccae septo certare permissum est, una tantum hora die qua Meccam aperuit .
@ Miraculum nocturni et ascensionis caelestis – 41
1. Quaeso refer ad notam primam introductoriam quae ad: Iudicem Eyad et Hafiz ibn Hajjar in quo Hafiz ibn Hajjar unificat seriem, componens omnia stamina in unum tantum linum innixum in vasto eventuum comprehensione. Multa alia authentica hadith quae ad eventum plura addunt, tum in visionibus introductoriis tum in re ipsa. Iudex Eyad pergit plus lucis in noctem Iter iacere, attrahendo operam ad relationes plurium Sociorum:
2. Curiosum potes quare Moyses flevit. Quia minor erit numerus eorum qui solum Allah colunt et laudant, Propheta autem Muhammad laetus est quia maiorem numerum cultorum habebit qui Allah solum laudant quia instrumentalis erat in regendo eos.
3. Quod limitationem suam penetrare non possint homines, quia sunt quasi velati; Creator nunquam abest, sed simul impossibilis est per oculorum humanorum limitationem, postea vero in Paradiso credens eum videbit.
@ Reprobatio Noctis Somnium - 43
Sunt nonnulli, qui post ascensum et noctem multa saecula vixerunt, qui eventum somnii affirmant. Ad suam sententiam referunt illud: "Vionem (ru'yah) quam demonstravimus tibi ... non fecimus, nisi ut esset iudicium hominibus" (17, 60). Nox igitur iter et ascensum quasi visionem nominaverunt, isra autem versum tale negat, quia dixit: " Exaltatus qui portavit adoratorem suum (Prophet Muhammad) ad peregrinandum in nocte a sacro Mosque usque ad ultimam Mosque. quam circa eam benediximus, ut aliqua signa nostra ei ostenderemus: ipse est Auditor, videns. (17:1) "Nemo autem potest dicere, quod in dormiente nocturno itinere esset". Item hoc verbum "iudicii" in (17:60) probat quod visio oculi est, quia visio non habet iudicium. illud, quam procul sit, nemo negabit visionem!
@ Propheta vidit Dominum suum? - 44
Narratio filii Abbatis refertur ad statum Paradisi Prophetae, sicut Propheta Allah in paradiso oculis Paradisi videt, et meminit iam Paradisum in nocte ascensionis intrasse. Domina Ayesha, e contra, oppositum referebat, quod est corporis aspectus Allah similiter increduli Meccae vident idola vel situm idolorum suorum.
Allah dixit, "ita (Allah) cultori suo revelavit quod revelavit". Allah Prophetae revelata, laus et pax super eum, Regnum eius Fortis, invisibilis, ubi vidit et testatus est mirabilia regni angelici, quae nec verbis exprimi possunt nec tamen intellectus humanus potest videre vel auditus sustinere; ne minimo quidem atomo. Sciendum est, Prophetam, laus et pax in ipso esse datas potestates longe nostras. Exempli causa, vires et potestatem