| قال صاحب السُّلَّم القضية الشرطية ٥٧ـ وإن على التعليق فيها قدحكم ** فانها شرطية وتنقسم ٥٨ أيضًا إلى شرطيةٍ مُتَّصِلَة ومثلها منفصلة ٩- جزاهما مقدم وتالي أما بيان ذات الاتصال ٦٠ـ ما أوجبت تلازم الجزأين وذات الانفصال دون مين ٦١ـ تنافرًا بينهما *** أقسامها ثلاثة فلتعلـما ٦٢ـ مانع جمع أو خلو هما وهو الحقيقي الأخص فاعلما تعريف هي حكم بالربط بين طرفيها ـ أى المقدم والتالى - مثل ١- إن كان هذا إنسانًا حيوانا ففي هذه التصاحب ٢- إما أن يكون الشيء أبيض أخضر بالعناد أقسام تنقسم وسيأتي الكلام عنها وشرطية متصلة وإليك بيانها ۱ المين الكذب جمعه ميون يقال أكثر الظنون |
قال صاحب السُّلَّم القضية الشرطية ٥٧ـ وإن على التعليق فيها قدحكم ** فانها شرطية وتنقسم ٥٨ أيضًا إلى شرطيةٍ مُتَّصِلَة ومثلها شرطية منفصلة ٩- جزاهما مقدم وتالي أما بيان ذات الاتصال ٦٠ـ ما أوجبت تلازم الجزأين وذات الانفصال دون مين ٦١ـ ما أوجبت تنافرًا بينهما *** أقسامها ثلاثة فلتعلـما ٦٢ـ مانع جمع أو خلو أو هما ** وهو الحقيقي الأخص فاعلما تعريف القضية الشرطية هي ما حكم فيها بالربط بين طرفيها ـ أى المقدم والتالى - مثل ١- إن كان هذا إنسانًا كان حيوانا ففي هذه القضية حكم بالربط بين طرفيها وهو التصاحب ٢- إما أن يكون هذا الشيء أبيض أو أخضر ففي هذه القضية حكم فيها بالربط بين طرفيها وهو بالعناد أقسام القضية الشرطية تنقسم القضية الشرطية إلى شرطية منفصلة وسيأتي الكلام عنها وشرطية متصلة وإليك بيانها ۱ المين الكذب جمعه ميون يقال أكثر الظنون ميون |
|