ذات الترتيب الطبيعي يعني أن يكون الترتيب بين طرفي القضية طبيعيا بحيث لو تغير الترتيب تغير المعنى كما في الحملية والشرطية المتصلة أما الشرطية المنفصلة فإنه لا ترتيب طبيعيًا بين طرفيها
مع بقاء الصدق يعني مع لزومه لأن العكس لازم للقضية وصدق الملزوم
وهو الأصل - يقتضي صدق اللازم وهو العكس
الكيف هو الإيجاب والسلب والكم هو الكلية والجزئية
محترزات التعريف
تبديل طرفي القضية يخرج تبديل طرفي غير القضية كالمركب الإضافي مثل غلام زيد ويخرج تبديل نقيض أحد الطرفين بنقيض الآخر أو نقيض أحد الطرفين بالآخر
ذات الترتيب الطبيعي يخرج الشرطية المنفصلة لأنه لا ترتيب طبيعي بين طرفيها لأن ترتيب طرفيها في الذكر مع بقاء الصدق يخرج تبديل طرفي القضية لا مع بقاء الصدق مثل بعض الحيوان ليس بإنسان فلو بدلنا طرفيها إلى بعض الإنسان ليس بحيوان لوجدنا أن العكس كاذب وهكذا في كل جزئية سالبة يكون موضوعها أعم من محمولها
والكيف يخرج تبديل طرفي القضية ذات الترتيب الطبيعي مع بقاء الصدق دون الكيف مثل بعض الحيوان ليس بإنسان بعض الإنسان حيوان فصدق الأصل والعكس هنا اتفاقي بدليل صدق الأصل وكذب العكس في مثل بعض
الحيوان إنسان بعض الإنسان ليس بحيوان وذلك لعدم بقاء الكيف