العطف على الضمير المجرور ]
ov -
وأما الضمير المجرور فلا يُعطَفُ عليه إلا بإعادة الجار له نحو مَرَرْتُ ويزيد ولا يجوز مَرَرْتُ بِك وَزَيد
يك
هذا هو مَذْهَبُ الجمهور وأجاز ذلك الكوفيون واختاره المصنف وأشار إليه
بقوله
ص وَعَوْدُ خَافِضِ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ضَمِيرِ خَفْضِ لَأَزِمًا قَدْ جُعِلَا وَلَيْسَ عِنْدِي لَأَزِمًا إِذْ قَدْ أَتَى فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ الصَحِيحِ مُثْبَتَا
ش أي جَعَلَ جمهور النحاةِ إعَادَة الخافض - إذا عُطِفَ على ضمير الخفض - لازما ولا أقول به لورود السماع نثرا ونظماً بالعطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض فمن النثـر قـراءة حمزة وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامِ " بجر الأرحام عطفا على الهاء المجرورة بالباء ومن النظم ما أنشده

سیبویه جمال
فَاليَوْمَ قَرَّبْتَ تَهْجُونَا وَتَشْتُمنا * فاذْهَبْ فَما بِكَ والأَيَّامِ مِن عَجَبِ ۳
1 الإعراب عود مبتدأ وعود مضاف خافض مضاف إليه لدى ظرف بمعنى عند متعلق بعود ولدى مضاف عطف مضاف إليه على ضمير جار ومجرور متعلق بعطف وضمير مضاف خفض مضاف إليه لازما مفعول ثان مقدم على عامله وهو جعل الآتي قد حرف تحقیق جعلا جعل فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عود الخافض ونائب الفاعل هو المفعول الأول والألف للإطلاق والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وتقدير الكلام وعود خافض قد جعل لازما
6
ليس فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عود خافض عندي عند ظرف متعلق بقوله لازما الآتي وعند مضاف وياء المتكلم مضاف إليه لازما خبر ليس إذ أداة تعليل قد حرف تحقيق أتى فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو في النثر جار ومجرور متعلق بأتي والنظم معطوف على النثر الصحيح نعت للنظم
مثبتا حال من فاعل أتى
سورة النساء الآية ١ ۳ اللغة قربت أخذت وشرعت المعنى قد شرعت اليوم في شتمنا والنيل منا إن كنت قد فعلت ذلك فاذهب فليس ذلك غريبًا =