-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 26
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه) هـ قط هق
وقال ابن المنذر أجمعوا أن الماء القليل والكثير إذا وقعت فيه نجاسة فغيرت له طعما أو لونا أو ريحا فهو نجس
وكذلك الماء القليل الذي تقع فيه النجاسة نجس أيضا ولو لم تغيره
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده) خ م
والماء الذي يلغ فيه الكلب نجس يجب إراقته مع غسل الإناء منه سبعا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات) م
والماء الذي بأرض ثمود لا يجوز الوضوء به إلا البئر التي كانت تردها الناقة
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود الحجر واستقوا من بئرها واعتجنوا به فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا من بيارها وأن يعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة) خ م
والإسراف في الماء منهي عنه
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء) ت هـ ك
قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد فقال أفي الوضوء سرف يا رسول الله (حديث) قال (نعم وإن كنت على نهر جار) حم هـ
والقدر الذي يكفي من الماء هو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ به وهو المد وهو الكفان إذا ضم إحداهما إلى الأخرى.
(حديث) قال أنس رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد) خ م
1.1.7 فصل فيمن أراد أن يتوضأ يسن له أن يستاك بعود قبل الشروع فيه ويتأكد ذلك
فمن أحاط علما بهذا وأراد أن يتوضأ فيسن له أن يستاك بعود قبل الشروع فيه ويتأكد ذلك
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لولا أن اشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل) حم ن خ خز ك
والأفضل أن يكون بعود الأراك