-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 28
وأما حديث الفصل بين المضمضة والاستنشاق فحديثه ضعيف.
ويتمضمض ويستنشق بيده اليمنى ويستنثر بيده اليسرى
دعا علي كرم الله وجهه بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر يده بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا ثم (حديث) قال (هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم) حم ن
وبالغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صائما
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) حم 4 خز حب ك
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا) حم د هـ ك
ثم اغسل وجهك وهو فرض
قال تعالى فاغسلوا وجوهكم
وهو ما بين منبت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا ومن الأذن إلى الأذن عرضا والبياض الذي بين الأذن والعذار من الوجه
(حديث) قال علي كرم الله وجهه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم (ثم أدخل يديه في الإناء جميعا فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك) حم د هق
ويستحب أن تخلل لحيتك ولا يجب
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته أحيانا ويتركها أحيانا
وكذلك يستحب أن تتعاهد الماقين وهما جحري الدمع
(حديث) قال أبو أمامة رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهد الماقين في وضوئه) حم
ثم تغسل يديك إلى مرفقيك وهو فرض
قال تعالى وأيديكم إلى المرافق
لأن أبا هريرة رضي الله عنه توضأ فغسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم غسل يده اليسرى حتى أشرع في العضد ثم (حديث) قال (هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ) م
وإذا كان بيدك خاتم فحركه حتى يدخل الماء تحته ويصل إلى الجلد
(حديث) قال أبو رافع رضي الله عنه (كان صلى الله عليه وسلم إذا توضأ حرك خاتمه) هـ قط