-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 33
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة) م د ن هـ
1.1.8 فصل يجوز الوضوء مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وبعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثا
ويجوز الوضوء مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وبعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثا كل ذلك سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(حديث) قال ابن عباس رضي الله عنهما (توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة) حم خ 4
(حديث) قال عبد الله بن زيد رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين) حم خ
(حديث) قال عثمان رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا) حم م
(حديث) قال عبد الله بن زيد رضي الله عنه في وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم (فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه) ما خ م د ت ن
والثلاث أفضل
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي) هـ عد طب قط هق
ولكن مع هذا ينبغي أن يعمل المرة أحيانا
كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إحياء لسنته ومحافظة عليها فإن من فعل ذلك بهذه النية كان أكثر ثوابا مما لو داوم على الثلاث.
والزيادة على الثلاث مكروهة
(حديث) قال عبد الله بن عمرو بن العاص جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال (هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم) حم د ن هـ خز
والترتيب بين أعضاء الوضوء فرض لا يصح الوضوء إلا به فمن نكس أفعال الوضوء فوضوؤه باطل
لأن الله تعالى أدخل ممسوحا بين مغسولات فدل على أن الترتيب مقصود
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المبين عن الله داوم على الترتيب ولم ينقل عنه خلافه
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل) د ت ن هـ