-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 106
وتجوز إمامة العبد وولد الزنا ولو راتبا
لأنه لم يرد في ذلك منع بل ورد عن الصحابة والسلف خلافه
قال تعالى فإن لم تعلموا آبائكم فإخوانكم في الدين ومواليكم
وإذ هم إخواننا في الدين جازت إمامتهم لنا
وتجوز إمامة الصبي الذي لم يبلغ في الفرائض إذا كان أكثر الحاضرين قرآنا أو كان يحفطه دونهم
(حديث) قال عمرو بن سلمة رضي الله عنه (لما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وبادر أبي قومي بإسلامهم فلما قدم قال جئتكم من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني لما كنت أتلقى من الركاب فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين) حم خ د ن هق
وكل من تصح صلاته لنفسه تصح الصلاة خلفه
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر) د قط هق
والأفضل أن يتقدم للصلاة العلماء والأخيار
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم) قط ك
ويقدم منهم أكثرهم قرآنا ثم أعلمهم بالسنة ثم أكثرهم صلاحا وهجرانا للمعاصي ثم أكبرهم سنا فإن وجد عالم لا يحفظ القرآن وعامي يحفظ القرآن قدم حافظ القرآن على العالم ولو كان أفضل الحاضرين وكذلك إن وجد كبير لا يحفظ القرآن وصغير يحفظه قدم الصغير على الكبير
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا سلطانه) حم م د ت ن هـ هق
فإن استووا في ذلك فأحسنهم وجها
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها) هق
والقرشي مقدم أيضا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم) م
فإن كانوا في منزل فصاحب المنزل مقدم على الجميع إلا أن يأذن لأحدهم
وإن حضر الأمير فهو أولى من الجميع إلا أن يأذن لغيره
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ولا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا سلطانه) م هـ