-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 111
وصلاتهن في بيوتهن أفضل من صلاتهن في المسجد
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (خير مساجد النساء قعر بيوتهن) حم ع خز ك طب
وإذا جمعن في بيوتهن وأمتهن امرأة منهن فهو حسن
(حديث) قالت ريطة الحنفية (أن عائشة رضي الله عنها أمتهن وقامت وسطهن في صلاة مكتوبة) عب قط هق
2.7 باب قضاء الفوائت
ومن فاتته صلاة أو صلوات وجب عليه قضاؤها
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) حم خ م د ت هـ
والأذان لها سنة كالحاضرة فإن كانت صلوات متعددة أذن للأولى فقط ثم أقام لكل واحدة بعد ذلك
لما سبق من الأحاديث في الأذان
وكذلك الجماعة
لما سبق في الأذان وفي باب الجماعة
ومن ذكر صلاة وهو في وقت الأخرى وكان في الوقت سعة صلى الفائتة واحدة كانت أو عشرا أو أكثر أو أقل ما لم يخف خروج وقت الحاضرة فإن خاف خروج وقت الحاضرة إذا اشتغل بالفائتة قدم الحاضرة
لأن ذاك وقتها المضيق التي لا تصح إلا فيه بخلاف الفائتة فإن وقتها موسع طول وقت تذكرها لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق فليصلها إذا ذكرها
(حديث) وقال جابر (أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إن صليتها فنزلنا بطحان فتوضأ وتوضأنا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب) خ م
فقدم صلى الله عليه وسلم الفائتة بعد ذهاب هوى من الليل أي طائفة منه ولم يقدم الحاضرة وكان كل ذلك في وقتها
فإن ذكرها بعد ما دخل في صلاة أخرى أتم الصلاة التي هو فيها
قال تعالى (ولا تبطلوا أعمالكم)