-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 206
(حديث) قال حذيفة رضي الله عنه (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي) حم ت هـ وحسنه الترمذي
ويجوز الإخبار به للأقارب والأصدقاء وذوي الفضل
(حديث) قال أبو هريرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصلى بهم وكبر عليه أربعا) خ م
ولا يحل لامرأة تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فأربعة أشهر وعشرا.
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا) خ م
تغسيل الميت
ويجب تغسيل الميت على جماعة المسلمين
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني) خ م
وأولى الناس بغسله أقاربه
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنها (دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه فقلت وارأساه فقال (وددت أن ذلك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك) حم
ولا يغسل الشهيد بل يلف في ثيابه ويدفن كذلك
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قتلى أحد لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كلدم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم) حم
وأنه يأتي يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح السمك) خ م
وصفة غسل الميت كغسل الحي غير أنه يكرر ثلاثا أو أكثر إن اقتضى الحال ويجعل في الغسلة الأولى صابونا أو نحوه ويجعل في الآخرة كافورا ويسن ضفر شعره إن كان امرأة.
قالت أم عطية رضي الله عنها دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته (حديث) فقال (اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه) خم
وفي رواية (ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها) ت
وفي أخرى (فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها) خ ت