-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 207
تكفين الميت
ويجب تكفين الميت ويسن أن يكون حسنا نظيفا أبيض
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا كفن احدكم أخاه فليحسن كفنه) م
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم) حم د ت هـ حب بسند صحيح وحسنه الترمذي وصححه
والواجب في ذلك ما ستر الجسم ولو كفن في ثوبين كان أحسن
قال ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات (حديث) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا) خ م
وكفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنه (يا أبت كفناه في ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولاعمامة أدرج فيها إدراجا) حم بسند حسن
ويجوز تكفين الرجلين والثلاثة في ثوب واحد والاقتصار على ما يستر بعض الجسم مع العورة عند الضرورة
(حديث) قال أنس رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على حمزة فوقف عليه فرآه قد مثل به...ثم قال دعا بنمرة فكفنه فيها قال وكانت إذا مدت على رأسه بدت قدماه وإذا مدت على قدميه بدا رأسه قال فكثر القتلى وقلت الثياب قال فكان يكفن أو يكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد) حم ت د ك هق وصححه الحاكم وسنده صحيح على كلام في أسامة لا يضر
ويسن تطييب ثوب الميت وتجميره ويكون وترا إلا المحرم.
(حديث) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا (حم حب ك هق وصححه الحاكم ووافقه الذهبي
تشييع الجنائز والصلاة على الأموات وما تبع ذلك
تشييع الجنائز مع الصلاة عليها مرغب فيه أي ترغيب
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين) خ م
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط) خ
والأفضل للمشيعين أن يذهبوا معها على الأقدام أمامها ويمينها ويسارها والركاب يمشون خلفها