-
Khasais-Nabi-suyuti, page : 17
الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ} بإتاحتنا لمسند خاتمة المدونيين حافظ الدنيا ابن عساكر بتاريخ دمشق في إكسل احتفظ بكل تاريخ ابن عساكر رحمه الله تعالى مع ترتيبه بالحديث الشريف في 39918 نصا وهذه مقالتنا عن: رؤيا أم رسول الله يقظة بعين الولاية حين وضعته نورا أضاء له قصور الشام حتى رأتها عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال : " إني عبد الله وخاتم النبيين و إن آدملمنجدلفيطينتهوسأخبركم عن ذلك أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسي، ورؤيا أمي، وكذلك أمهات الأنبياء يرين وإن أم رسول الله – صلي اله عليه وآله وسلم – رأت حين وضعته نورا أضاء له قصور الشام حتى رأتها"رواه إمام الدنيا أحمد بن حنبل والبراز والبيهقي ، وصححه الحافظان ابن حبان والحاكم وأقر تصحيحهما الحافظ ابن حجر على ما بكتاب الحافظ عبد الله بن الصديق - رحمه الله - المسمى "الأحاديث المنتقاة فى فضائل رسول الله" .اهـ قلت فبطل بذلك زعم من حكم بأنها من أهل الفترة وصدقته مردودة عليه وثبت أنها هي أول الأولياء وعقيلة آل البيت الأولي وأم الأشراف حيث رأت ب"كنت بصره الذي يبصر به" أي "بعين الولاية" لا بالعين المجردة قصور الشام بنوره، حيث أمدته بألبانها وحضنته بشرفها فأنارها قبل أن ينير الكون والتفت إليها وشهد لها بشهادتها النور كاملا في اليقظة "حين وضعته" وغيرها يسمع عن النور "بالغيب" وافتخر بها وسماها "أم رسول الله" وورثتها السيدة خديجة الكبري ثم فاطمة الزهراء - رضي الله عنهم – فى الأفضلية الشرف والنور والحبور، ومن أدلة القرآن والسنة على إيمانها أن الله أمر نبيه (وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) فلما أذن الله له أن يزور قبرها ويقف عليه- كما بحديث الطبراني الحسن - كان دليلا على إيمانها بل وأصلح قبرها – وكذا الملك عبد الله الحالي بالسعودية أصلح قبرها - وأما عدم الإذن بالإستغفار لها فقد أشكل على العلماء قبلنا ولا إشكال فيه فإن جده إبراهيم – عليهما الصلاة والسلام - لم يستغفر لأمه لإيمانها ( وكذلك أمهات الأنبياء يرين) أي لهن جزء من 46 جزء من النبوة لصلاحهن وقد أجاد أخي الكبير السيد عبد الله التليدي – حفظه الله تعالى - لما قال: وفي الحديث معجزة للنبي صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عند ولادته – قلت وحمله – فخروج النور العظيم من والدته حتى أضاءت له فصور الشام هو آية عظيمة وخارق من الخوارق أجراه الله على ذات والدته مولاتنا آمنه، فهي بالتالي لهذل الخارق امرأه صالحة لأن هذا لا يصدر من الكافر، فهو – أي الكافر – أهون على الله تعالى من ذلك. اهـ هذا وقد أقر الشيخ الألباني بصحة أحاديث النور المحمدي في الحمل والولادة في تحقيقه صحيح السيرة للحافظ ابن كثير رحمهما الله وأيضا أقر بالبركة المحمدية بنفس المرجع وهو متاح بعدما وصم التويجري وابن باز بالتشبيه عين الكفر والجهل بعلم الحديث الشريف وأنه علم الطلبة العلم ولم يتعلموا الأدب. وهذا أساس وأول النور المحمدي المواكب للنبوة في شخصه في هذا الكون صلى الله عليه وآله وسلم. ولا يلتفت لمن قال بحديث جابر الكذوب بأن أول ما خلق نور نبيك يا جابر وعزاه واضعه لمصنف عبد الرزاق كذبا وقد حقق الحافظ