-
Khasais-Nabi-suyuti, page : 55
فِيْ دِرْعٍ حَصِيْنَةٍ فَأَوَّلْتُهَا الْمَدِيْنَةَ وَإِنِّيَ مُرْدِفٌ كَبْشا فَأَوَّلْتُهُ كَبْشَ الْكَتِيبَةِ وَرَأَيْتُ انّ سَيْفِيْ ذَا الْفَقَارِ فَلَ فَأَوَّلْتُهُ فَلا فِيْكُمْ وَرَأَيْتُ بَقَرا تُذْبَحُ فَبَقَرٌ وَالْلَّهِ خَيْرٌ
283 وأخرج أحمد عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير قال فقال أصحابه لو أنا أقمنا بالمدينة فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم فقالوا والله يا رسول الله ما دخل علينا فيها في الجاهلية فكيف يدخل علينا فيها في الإسلام فقال شأنكم إذا فليس لأمته قال فقالت الأنصار رددنا على رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رأيه فجاؤا فقالوا يا نبي الله شأنك إذا فقال إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وعن ابن عباس قال لما نزل بالنبي صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يوم أحد أبو سفيان وأصحابه قال لأصحابه إني رأيت في المنام سيفي ذا الفقار انكسر وهي مصيبة ورأيت بقرا تذبح وهي مصيبة ورأيت على درعي وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله
284 وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَالْنَّسَائِيُّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ جَعَلَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} عَلَىَ الْرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانُوْا خَمْسِيْنَ رَجُلا عَبْدَ الْلَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ وَوَضَعَهُمْ مَوْضِعَا وَقَالَ إِنَّ رَأَيْتُمُوْنَا تَخْطَفُنَا الْطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوْا حَتَّىَ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ فَهَزَمُوْهُمْ قَالَ فَأَنَا وَالْلَّهِ رَأَيْتُ الْنِّسَاءِ يَشْدُدْنَ عَلَىَ الْجَبَلِ وَقَدْ بَدَتْ أَسْوِقَهُنَّ وَخَلَا خَيْلَهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ الْلَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُوْنَ وَقَالَ عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ فَنَسَيْتمّ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَقَالُوَا إِنَّا وَالْلَّهِ لَنَأْتِيَنَّ الْنَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوْهُهُمْ فَأَقْبَلُوَا مُنْهَزِمِيْنَ فَذَلِكَ الَّذِيْ يَدْعُوَهُمْ الْرَّسُوْلُ فِيْ أُخْرَاهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلا فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِيْنَ وَكَانَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِيْنَ وَمِائَةً سَبْعِيْنَ أَسِيْرا وَسَبْعِيْنَ قَتِيْلا
285 وَأَخْرَجَ احْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا نُصِرَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فِيْ مَوْطِنٍ كَمَا نَصْرِ يَوْمَ أُحُدٍ فَانْكَرُوْا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِيْ وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَابُ الْلَّهِ إِنَّ الْلَّهَ يَقُوْلُ فِيْ يَوْمِ أُحْدٍ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ الْلَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِإِذْنِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ الْقَتْلُ حَتَّىَ إِذَا فَشِلْتُمْ الْآَيَةَ وَإِنَّمَا عَنَىَ بِهَذَا الْرُّمَاةُ وَذَلِكَ انَّ الْنَّبِيَّ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} أَقَامَهُمْ فِيْ مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ احْمُوْا ظُهُوْرَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُوْنَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُوْنَا وَإِنْ رَأَيْتُمُوْنَا قَدِ غَنِمْنَا فَلَا تَّشْرَكُوْنَا فَلَمَّا غُنْمٌ الْنَّبِيِّ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} وَأَبَاحُوْا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِيْنَ اكْبَ الْرُّمَاةُ جَمِيْعَا فِيْ الْعَسْكَرِ يَنْتَهِبُونَ وَقَدْ الْتَقَتْ صُفُوْفُ أَصْحَابِ الْنَّبِيِّ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَهُمْ هَكَذَا وَشَبَّكَ اصَابِعِ يَدَيْهِ واتَشِبُوا فَلَمَّا اخَلتُ الْرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِيْ كَانُوْا فِيْهَا دَخَلَتِ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَىَ أَصْحَابِ الْنَّبِيِّ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضَا وَالْتَبَسُوا وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ نَاسٌ كَثِيْرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُوْلٍ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} وَأَصْحَابِهِ أَوَّلِ الْنَّهَارِ حَتَّىَ قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءَ الْمُشْرِكِيْنَ سَبْعَةَ أَوْ تِسْعَةَ وَصَاحَ الْشَّيْطَانُ قَتْلَ مُحَمَّدٍ فَلَمْ يَشُكّ أَنَّهُ حَقٌّ حَتَّىَ طَلَعَ