-
Sahih-Shefa-Sirah-Qadi-Iyad, page : 84
مثل الأول ، ففتح لنا ، فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه و سلم وإذا هو قد أعطى شطر الحسن ، فرحب بي ، ودعا لي بخير .
- ثم عرج إلى السماء الرابعة ، و ذكر مثله ، فإذا أنا بإدريس ، فرحب بي ودعا لي بخير ، قال الله تعالى : (وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً) (مريم: 57)
- ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فذكر مثله ، فإذا أنا بهارون ، فرحب بي ، ودعا لي بخير .
- ثم عرج بنا إلى السماء السادسة ، فذكر مثله ، فإذا أنا بموسى ، فرحب بي ، ودعا لي بخير .
- ثم عرج بنا إلىالسماء السابعة ، فذكر مثله ، فإذا أنا بإبراهيم مسنداً ظهره إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، لا يعودون إليه .
- ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى ، و إذا ورقها كآذان الفيلة ، وإذا ثمرها كالقلال ، قال: فلما غشيها من أمر الله غشي تغيرت ، فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها ، فأوحى الله إلي ما أوحى ، ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم و ليلة ، فنزلت إلىموسى ، فقال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت خمسين صلاة . قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ، فإن أمتك لا يطيقون ذلك ، فإني قد بلوت بني إسائيل و خبرتهم . قال: فرجعت إلى ربي ، فقلت: يا رب ، خفف عن أمتي . فحط عني خمساً ، فرجعت إلى موسى ، فقلت: حط عني خمساً ، قال: إن أمتك لا يطيقون ذلك ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف . قال: فلم أزل أرجع بين ربي تعالى و بين موسى حتى قال:يا محمد ، إنهن خمس صلوات كل يوم و ليلة لكل صلاة عشر ، فتلك خمسون صلاة ، و من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له عشراً و من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئاً فإن عملها كتبت سيئة واحدة .قال: فنزلت حتى إنتهيت إلى موسى ، فأخبرته ، فقال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف .قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:فقلت: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه .
قال القاضي وفَّقه الله: جود ثابت رضي الله عنه هذا الحديث عن أنس ما شاء ، و لم يأت أحد عنه بأصوب من هذا .
- وقد روى يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس ، قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: فُرج سقْف بيتي ، وأنا بمكة ، فنزل جبريل ، ففَرَج صدري ، ثم غسله من ماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً ، فأفرغها في صدري ، ثم أطبقه ، ثم أخذ بيدي فعرج بنا إلى السماء . . . فذكر القصة .
- وروى قتادة الحديث ، بمثله ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة ، و فيهتقديموتأخير ونقص ، وخلاف في ترتيب الأنبياء في السموات . وحديث ثابت ، عن أنس أتقن و أجود .