-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 100
nisu učinili ništa da ga spriječe da zadovolji svoju požudu , ali tome je uskoro trebalo doći kraj.
Kad je došlo vrijeme da se sestra Malika, Ajlanovog sina, oženi, Malik se postidio onoga što će je zadesiti. Tako je, dan prije vjenčanja, njegova sestra, odjevena u vjenčanicu, otišla do Fityunove kuće u pratnji svog brata prerušenog u žensku pratnju. Prije nego što je Fityun uspio iskoristiti Malikovu sestru, Malik ga je iznenadio, ubio, a zatim pobjegao u sigurnost plemena Ghassan u Siriji čiji je poglavica bio Abu Jabillah. Kada je Abu Jabillah čuo za pokvarene načine Jevreja, on i njegovi ratnici su bili potpuno bijesni i krenuli su s Malikom natrag u Jatrib s namjerom da stvari riješe.
Kad je stigao do Jatriba, Abu Jabillah je počastio arapske poglavice lijepim darovima i pozvao jevrejske vođe da im se pridruže na gozbi. Tokom gozbe Abu Jabillah i njegovi ratnici su savladali jevrejske vođe i svi su pobijeni. Tako su od tada nadalje Jevreji izgubili kontrolu nad Jatribom, a plemena Aws i Khazraj postala su njegovi namjesnici.
Vrijeme je prolazilo i Židovi su, u svom oslabljenom položaju, smatrali da je razumnije udružiti se sa sada jačim poganskim arapskim plemenima Aws i Khazraj. Međutim, Židovi, koji su sebe smatrali izabranim Allahovim narodom, zamjerali su činjenicu da su sada bili dužni poganskim Arapima i da su se prečesto razmjenjivale oštre riječi. Mnogo puta su Arapi ismijavali vijestima da će doći poslanik i da će ih Allah ubiti zbog njihovog idolopoklonstva, baš kao što je to učinio ljudima Aada i Thamooda.
Bilo je i drugih vremena kada su vjerski Židovi razgovarali sa svojim saveznicima o svojoj vjeri; govorili su o svom vjerovanju u Jednog Boga i u život nakon smrti. Njihovim saveznicima bilo je teško povjerovati u pitanje podizanja iz mrtvih, pa su im Židovi rekli da će, kada prorok dođe, potvrditi istinitost stvari. Ideja o dolasku proroka pobudila je i znatiželju, ali i bojazan Arapa iz Jatriba, pa su se raspitali gdje će se pojaviti i rečeno im je u smjeru njihove pradomovine, Jemena, koji se također nalazi u istom smjeru Meka.
@FEUD
Dugi niz godina postojala je svađa između izvjesnog plemena Awsite i Khazrajite, a kako je vrijeme prolazilo, sve više plemena, uključujući Jevreje iz Yathriba, bilo je uvučeno u sukob. Već su se vodile tri bitke s gubicima na obje strane, a sada je predstojala četvrta. U nastojanju da ojačaju svoj položaj, pleme Aws poslalo je delegaciju u Meku da zatraži od Koraysha da stanu na njihovu stranu protiv Khazraja.
Dok su čekali odluku, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je do delegacije i upitao ih da li bi htjeli čuti nešto bolje od onoga što su tražili. Delegacija je pitala šta ima na umu nakon čega im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao o islamu i njegovoj misiji, a zatim je recitirao neke ajete Kur'ana.
Nakon što je završio recitaciju, mladić po imenu Iyas, Muadov sin, sjetio se izrugivanja Jevreja, ustao i
Kad je došlo vrijeme da se sestra Malika, Ajlanovog sina, oženi, Malik se postidio onoga što će je zadesiti. Tako je, dan prije vjenčanja, njegova sestra, odjevena u vjenčanicu, otišla do Fityunove kuće u pratnji svog brata prerušenog u žensku pratnju. Prije nego što je Fityun uspio iskoristiti Malikovu sestru, Malik ga je iznenadio, ubio, a zatim pobjegao u sigurnost plemena Ghassan u Siriji čiji je poglavica bio Abu Jabillah. Kada je Abu Jabillah čuo za pokvarene načine Jevreja, on i njegovi ratnici su bili potpuno bijesni i krenuli su s Malikom natrag u Jatrib s namjerom da stvari riješe.
Kad je stigao do Jatriba, Abu Jabillah je počastio arapske poglavice lijepim darovima i pozvao jevrejske vođe da im se pridruže na gozbi. Tokom gozbe Abu Jabillah i njegovi ratnici su savladali jevrejske vođe i svi su pobijeni. Tako su od tada nadalje Jevreji izgubili kontrolu nad Jatribom, a plemena Aws i Khazraj postala su njegovi namjesnici.
Vrijeme je prolazilo i Židovi su, u svom oslabljenom položaju, smatrali da je razumnije udružiti se sa sada jačim poganskim arapskim plemenima Aws i Khazraj. Međutim, Židovi, koji su sebe smatrali izabranim Allahovim narodom, zamjerali su činjenicu da su sada bili dužni poganskim Arapima i da su se prečesto razmjenjivale oštre riječi. Mnogo puta su Arapi ismijavali vijestima da će doći poslanik i da će ih Allah ubiti zbog njihovog idolopoklonstva, baš kao što je to učinio ljudima Aada i Thamooda.
Bilo je i drugih vremena kada su vjerski Židovi razgovarali sa svojim saveznicima o svojoj vjeri; govorili su o svom vjerovanju u Jednog Boga i u život nakon smrti. Njihovim saveznicima bilo je teško povjerovati u pitanje podizanja iz mrtvih, pa su im Židovi rekli da će, kada prorok dođe, potvrditi istinitost stvari. Ideja o dolasku proroka pobudila je i znatiželju, ali i bojazan Arapa iz Jatriba, pa su se raspitali gdje će se pojaviti i rečeno im je u smjeru njihove pradomovine, Jemena, koji se također nalazi u istom smjeru Meka.
@FEUD
Dugi niz godina postojala je svađa između izvjesnog plemena Awsite i Khazrajite, a kako je vrijeme prolazilo, sve više plemena, uključujući Jevreje iz Yathriba, bilo je uvučeno u sukob. Već su se vodile tri bitke s gubicima na obje strane, a sada je predstojala četvrta. U nastojanju da ojačaju svoj položaj, pleme Aws poslalo je delegaciju u Meku da zatraži od Koraysha da stanu na njihovu stranu protiv Khazraja.
Dok su čekali odluku, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je do delegacije i upitao ih da li bi htjeli čuti nešto bolje od onoga što su tražili. Delegacija je pitala šta ima na umu nakon čega im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao o islamu i njegovoj misiji, a zatim je recitirao neke ajete Kur'ana.
Nakon što je završio recitaciju, mladić po imenu Iyas, Muadov sin, sjetio se izrugivanja Jevreja, ustao i