-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 176
blizu vrta utočišta.
Kad dođe do Lote Tree -a, ono što mu dođe u oči nije skrenulo,
niti su zalutali jer je zaista vidio jedan od najvećih znakova svoga Gospodara. "
Koran 53: 4-18
Jasno je da je Allah pod zakletvom utvrdio svoje vodstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegovu istinitost u izgovaranju Kur'ana, koji mu je poslan sa arhanđelom Gabrijelom, koji je snažan i moćan, direktno od Allaha , i da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oslobođen svake želje za sobom.
U ovom ajetu Allah ponavlja izvrsnost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u događajima Noćnog putovanja i govori o tome da je stigao do stabla Lote u blizini Vrtna utočišta, te izvjesnosti svog nepokolebljivog vida kada je vidio jedno od najveći znakovi Njegovog Gospodara. Allah se također poziva na ovaj veliki događaj u početnim ajetima poglavlja "Noćno putovanje".
Allah je otkrio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Njegovo moćno neviđeno kraljevstvo gdje je vidio čuda anđeoskog carstva koja se ne mogu izraziti riječima niti je moguće da ljudski intelekt izdrži sluh, čak ni u svom najsitnijem atomu.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će vjernik kad uđe u Džennet vidjeti Allaha.
Što se tiče Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je u Džennet, a pošto je posjetio Džennet na Israu i Miradžu, vidio je i Allaha.
Kada su lady Ayesha pitali je li Poslanik vidio svog Gospoda, ona je to opovrgla i citirala ajet:
„Nijedno oko Ga ne može vidjeti, iako On vidi sve oči.
On je suptilni, svjesni "Poglavlje 6: 103
Lady Ayesha je htjela negirati dimenzioniranje viđenja Allaha i tog mjesta. Prije islama, ljudi Najda bili su navikli vidjeti svoje idole sa njihovim dimenzijama i na nekom mjestu.
Kada je Al-Abbasovom sinu postavljeno isto pitanje, potvrdio je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaista vidio svog Gospodara. Može se činiti da su dva zdrava hadisa međusobno u suprotnosti, međutim to nije slučaj jer se lejdi Ayesha bavila činjenicom da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije vidio Allaha kao što idolopoklonici vide njihove statute, dok je Al -Abbasin sin govorio je o činjenici da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio Allaha Rajskim očima.
@ZNAČAJ NOĆNOG PUTOVANJA POSLANIKA
Moglo bi se postaviti pitanje zašto je Allah izabrao Jerusalim da bude mjesto Poslanikovog uspona, a ne Meku. Allahov izbor je od najvećeg značaja jer sadrži poruku Židovima za sva vremena. Poruka je bila da su trajno lišeni svog vjerskog vodstva zbog svoje neposlušnosti, očiglednog petljanja, izobličenja i iskvarenosti teksta Tore i Mojsijevog zakona te da je sada vodstvo povjereno nejevreju, Arapu, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. To je trebao biti prvi od dva vrlo značajna pokazatelja i ispunjenje upozorenja proroka Isusa koji je upozorio svoje kolege Jevreje da će im se, ako se odluče ne reformirati i vratiti istini, zavjet uzeti.
To je bilo ispunjenje upozorenja proroka Isusa njegovim sunarodnicima Židovima da će, ako se odluče ne reformirati i vratiti istini, savez biti
Kad dođe do Lote Tree -a, ono što mu dođe u oči nije skrenulo,
niti su zalutali jer je zaista vidio jedan od najvećih znakova svoga Gospodara. "
Koran 53: 4-18
Jasno je da je Allah pod zakletvom utvrdio svoje vodstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegovu istinitost u izgovaranju Kur'ana, koji mu je poslan sa arhanđelom Gabrijelom, koji je snažan i moćan, direktno od Allaha , i da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oslobođen svake želje za sobom.
U ovom ajetu Allah ponavlja izvrsnost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u događajima Noćnog putovanja i govori o tome da je stigao do stabla Lote u blizini Vrtna utočišta, te izvjesnosti svog nepokolebljivog vida kada je vidio jedno od najveći znakovi Njegovog Gospodara. Allah se također poziva na ovaj veliki događaj u početnim ajetima poglavlja "Noćno putovanje".
Allah je otkrio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Njegovo moćno neviđeno kraljevstvo gdje je vidio čuda anđeoskog carstva koja se ne mogu izraziti riječima niti je moguće da ljudski intelekt izdrži sluh, čak ni u svom najsitnijem atomu.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će vjernik kad uđe u Džennet vidjeti Allaha.
Što se tiče Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je u Džennet, a pošto je posjetio Džennet na Israu i Miradžu, vidio je i Allaha.
Kada su lady Ayesha pitali je li Poslanik vidio svog Gospoda, ona je to opovrgla i citirala ajet:
„Nijedno oko Ga ne može vidjeti, iako On vidi sve oči.
On je suptilni, svjesni "Poglavlje 6: 103
Lady Ayesha je htjela negirati dimenzioniranje viđenja Allaha i tog mjesta. Prije islama, ljudi Najda bili su navikli vidjeti svoje idole sa njihovim dimenzijama i na nekom mjestu.
Kada je Al-Abbasovom sinu postavljeno isto pitanje, potvrdio je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaista vidio svog Gospodara. Može se činiti da su dva zdrava hadisa međusobno u suprotnosti, međutim to nije slučaj jer se lejdi Ayesha bavila činjenicom da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije vidio Allaha kao što idolopoklonici vide njihove statute, dok je Al -Abbasin sin govorio je o činjenici da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio Allaha Rajskim očima.
@ZNAČAJ NOĆNOG PUTOVANJA POSLANIKA
Moglo bi se postaviti pitanje zašto je Allah izabrao Jerusalim da bude mjesto Poslanikovog uspona, a ne Meku. Allahov izbor je od najvećeg značaja jer sadrži poruku Židovima za sva vremena. Poruka je bila da su trajno lišeni svog vjerskog vodstva zbog svoje neposlušnosti, očiglednog petljanja, izobličenja i iskvarenosti teksta Tore i Mojsijevog zakona te da je sada vodstvo povjereno nejevreju, Arapu, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. To je trebao biti prvi od dva vrlo značajna pokazatelja i ispunjenje upozorenja proroka Isusa koji je upozorio svoje kolege Jevreje da će im se, ako se odluče ne reformirati i vratiti istini, zavjet uzeti.
To je bilo ispunjenje upozorenja proroka Isusa njegovim sunarodnicima Židovima da će, ako se odluče ne reformirati i vratiti istini, savez biti