-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 208
Njihovi su troškovi bili njihovi, a muslimani su sami snosili svoje troškove.
Dogovoreno je i da će im muslimani, ako budu napadnuti, priteći u pomoć. Ako bi musliman ili židov bili povrijeđeni, oštećena strana bi dobila podršku i muslimana i jevreja.
Dogovoreno je i da će se u slučaju rata boriti kao jedna stranka protiv pogana, te da će se trošak podijeliti proporcionalno. Dogovoreno je i da ni musliman ni Jevrejin neće izaći iza leđa drugom mirovnom sporazumu.
Dogovoreno je da od sada trgovinu s Korajšima treba bojkotirati i da im Jevreji više neće davati svoju podršku.
Jevreji su priznali Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i poštenim i blagim, pa su se dobrovoljno složili da će, ako dođe do spora između muslimana i Jevreja, o tome odlučiti on. Jednog dana, musliman misleći da će imati podršku svojih kolega muslimana, iskoristio je Židova. Pitanje je odneseno Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i Jevrej je dobio njegova prava.
Na prvi pogled činilo se da su stvari u harmoniji, ali skrivena ljutnja Židova zasad je mirovala. Bilo je i pripadnika arapskih plemena Aws i Khazraj koji su rekli da su, kada su pozvani da vjeruju, vjerovali. Međutim, nisu. Za njih je to jednostavno bilo pitanje politike; neki su sumnjali u Poruku, dok su drugi bili licemjeri. U to doba Allah je poslao drugo poglavlje Kurana, poglavlje Krava, u kojem je očigledna sličnost onih koji vjeruju i onih koji ne vjeruju.
U sljedećim ajetima Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) i vjernici su postali svjesni da stvari nisu uvijek onakve kakve se čine:
"To je (Sveta) knjiga u koju nema sumnje.
To je vodič za oprezne (zla i pakla).
Koji vjeruju u neviđeno i uspostavljaju (dnevnu) molitvu;
koji troše od onoga što smo im dali.
Koji vjeruju u ono što vam je poslano (Poslanik Muhammed)
i ono što je poslano prije vas (prorocima Isusu i Mojsiju),
i čvrsto verujte u večni život.
Njih vodi njihov Gospodar; oni su zasigurno uspješni.
Oni koji ne vjeruju, bez obzira na to upozorili ih ili ne, neće vjerovati.
Allah je zapečatio njihova srca i uši; vid im je prigušen
i za njih je to velika kazna.
Neki ljudi kažu: 'Vjerujemo u Allaha i u posljednji dan',
Dogovoreno je i da će im muslimani, ako budu napadnuti, priteći u pomoć. Ako bi musliman ili židov bili povrijeđeni, oštećena strana bi dobila podršku i muslimana i jevreja.
Dogovoreno je i da će se u slučaju rata boriti kao jedna stranka protiv pogana, te da će se trošak podijeliti proporcionalno. Dogovoreno je i da ni musliman ni Jevrejin neće izaći iza leđa drugom mirovnom sporazumu.
Dogovoreno je da od sada trgovinu s Korajšima treba bojkotirati i da im Jevreji više neće davati svoju podršku.
Jevreji su priznali Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i poštenim i blagim, pa su se dobrovoljno složili da će, ako dođe do spora između muslimana i Jevreja, o tome odlučiti on. Jednog dana, musliman misleći da će imati podršku svojih kolega muslimana, iskoristio je Židova. Pitanje je odneseno Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i Jevrej je dobio njegova prava.
Na prvi pogled činilo se da su stvari u harmoniji, ali skrivena ljutnja Židova zasad je mirovala. Bilo je i pripadnika arapskih plemena Aws i Khazraj koji su rekli da su, kada su pozvani da vjeruju, vjerovali. Međutim, nisu. Za njih je to jednostavno bilo pitanje politike; neki su sumnjali u Poruku, dok su drugi bili licemjeri. U to doba Allah je poslao drugo poglavlje Kurana, poglavlje Krava, u kojem je očigledna sličnost onih koji vjeruju i onih koji ne vjeruju.
U sljedećim ajetima Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) i vjernici su postali svjesni da stvari nisu uvijek onakve kakve se čine:
"To je (Sveta) knjiga u koju nema sumnje.
To je vodič za oprezne (zla i pakla).
Koji vjeruju u neviđeno i uspostavljaju (dnevnu) molitvu;
koji troše od onoga što smo im dali.
Koji vjeruju u ono što vam je poslano (Poslanik Muhammed)
i ono što je poslano prije vas (prorocima Isusu i Mojsiju),
i čvrsto verujte u večni život.
Njih vodi njihov Gospodar; oni su zasigurno uspješni.
Oni koji ne vjeruju, bez obzira na to upozorili ih ili ne, neće vjerovati.
Allah je zapečatio njihova srca i uši; vid im je prigušen
i za njih je to velika kazna.
Neki ljudi kažu: 'Vjerujemo u Allaha i u posljednji dan',