-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 207
je da ne budu zlonamjerni niti zavidni jedni prema drugima i da se u slučaju neslaganja između dva muslimana ne smiju napustiti jedan drugog duže od tri dana.
Govorio je i o zaslugama i vrlinama obožavanja Allaha sa njegovom nagradom, a citirao bi ajete iz Kur'ana kako bi potkrijepio njegovo učenje i obavijestio ih o njihovim dužnostima, kao i o odgovornosti da prenesu islamsku poruku nemuslimanima.
Ovi, kao i drugi etički kvaliteti, trebali su činiti osnovu novog društva koje se bez sumnje pokazalo kao najvrednije, časno, poslušno i odano društvo Allahu i Njegovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) koje je svijet ikada poznavao , nijedno doba koje je uslijedilo ne može držati svijeću do svjetla koje je kroz Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prošlo do njegovih ashaba, radijallahu anhu.
$ POGLAVLJE 54 JEVREJI MEDINE
Mnogi su Jevreji odvođeni na gatanje i vračanje. Oni su se isticali u umjetnosti trgovine i posljedično su uspjeli kontrolirati trgovačku arenu žitarica, datulja, vina i odjeće te su od Arapa zahtijevali nepravednu cijenu. Kamatarenje je bila uobičajena praksa. Oni su posuđivali novac arapskoj hijerarhiji kako bi ga mogli baciti na neozbiljne stvari i pjesnike plaćenike, a kao jamstvo su zahtijevali da se založe svoju plodnu zemlju koja je vrlo često uzimana zbog toga što Arapi nisu vratili zajam.
U njihovom je interesu bilo da dva velika arapska plemena Aws i Khazraj ostanu neprijateljski nastrojena jedno prema drugom pa su posijali sjeme razdora među njima napajajući plemena kreditima koji bi se koristili za kupovinu oružja. Rezultat je bio da su plemena bila neprestano jedni drugima uz židovsko pleme Kaynuka povezano s plemenom Khazraj i plemena An-An-Nadir i Krayzah u savez s plemem Aws.
Međutim, sada kada je stigao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i plemena su bila prijateljski nastrojena svojim islamskim vezama, Jevreji su izgubili kontrolu i to im je bio mržnji i oni su sjajno gajili neprijateljstvo prema Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i islamu, iako su u prvim danima uspjeli prikriti svoja najdublja osjećanja.
@PROPHET MUHAMMED (sallallahu alejhi ve sellem), DIPLOMAT
Iako je većina Jevreja u Medini odbila prihvatiti poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) za poslanika, znali su, iako im je to bilo mrsko, da su u njihovom najboljem interesu da mu se pridruže jer je on postao najveći uticajna osoba u Medini. Tako su otišli do njega, bez prisile, i sačinjen je pisani ugovor kojeg su se obje strane obavezale da će se pridržavati.
Ugovor je pružio poštenu korist i muslimanima i Jevrejima. Među ugovornim člancima bilo je to da im nije spriječeno da nastave ispovijedati svoju vjeru.
Govorio je i o zaslugama i vrlinama obožavanja Allaha sa njegovom nagradom, a citirao bi ajete iz Kur'ana kako bi potkrijepio njegovo učenje i obavijestio ih o njihovim dužnostima, kao i o odgovornosti da prenesu islamsku poruku nemuslimanima.
Ovi, kao i drugi etički kvaliteti, trebali su činiti osnovu novog društva koje se bez sumnje pokazalo kao najvrednije, časno, poslušno i odano društvo Allahu i Njegovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) koje je svijet ikada poznavao , nijedno doba koje je uslijedilo ne može držati svijeću do svjetla koje je kroz Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prošlo do njegovih ashaba, radijallahu anhu.
$ POGLAVLJE 54 JEVREJI MEDINE
Mnogi su Jevreji odvođeni na gatanje i vračanje. Oni su se isticali u umjetnosti trgovine i posljedično su uspjeli kontrolirati trgovačku arenu žitarica, datulja, vina i odjeće te su od Arapa zahtijevali nepravednu cijenu. Kamatarenje je bila uobičajena praksa. Oni su posuđivali novac arapskoj hijerarhiji kako bi ga mogli baciti na neozbiljne stvari i pjesnike plaćenike, a kao jamstvo su zahtijevali da se založe svoju plodnu zemlju koja je vrlo često uzimana zbog toga što Arapi nisu vratili zajam.
U njihovom je interesu bilo da dva velika arapska plemena Aws i Khazraj ostanu neprijateljski nastrojena jedno prema drugom pa su posijali sjeme razdora među njima napajajući plemena kreditima koji bi se koristili za kupovinu oružja. Rezultat je bio da su plemena bila neprestano jedni drugima uz židovsko pleme Kaynuka povezano s plemenom Khazraj i plemena An-An-Nadir i Krayzah u savez s plemem Aws.
Međutim, sada kada je stigao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i plemena su bila prijateljski nastrojena svojim islamskim vezama, Jevreji su izgubili kontrolu i to im je bio mržnji i oni su sjajno gajili neprijateljstvo prema Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i islamu, iako su u prvim danima uspjeli prikriti svoja najdublja osjećanja.
@PROPHET MUHAMMED (sallallahu alejhi ve sellem), DIPLOMAT
Iako je većina Jevreja u Medini odbila prihvatiti poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) za poslanika, znali su, iako im je to bilo mrsko, da su u njihovom najboljem interesu da mu se pridruže jer je on postao najveći uticajna osoba u Medini. Tako su otišli do njega, bez prisile, i sačinjen je pisani ugovor kojeg su se obje strane obavezale da će se pridržavati.
Ugovor je pružio poštenu korist i muslimanima i Jevrejima. Među ugovornim člancima bilo je to da im nije spriječeno da nastave ispovijedati svoju vjeru.