-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 308
u milosti zabranio poduzimanje takve radnje govoreći: "Allah će učiniti da njegova vjera prevlada, i on će osnažiti svog Poslanika." Zatim je utješio Omera rekavši: "O sine Hattabov, zaista nam Korayš nikada više neće uzeti ovako, pozdravit ćemo Ugao."
Potonji komentar se odnosio na Crni kamen postavljen u zidu Kabe.
$ POGLAVLJE 77 DAN POSLIJE UHUD -a
Poslanik je bio zabrinut da će se Ebu Sufjan okrenuti i napasti Medinu, dakle, prije izlaska sunca sljedećeg dana, i otišao je u džamiju da klanja ranu jutarnju molitvu sa svojim ashabima. Rekao je Bilalu da će nakon molitve objaviti da će se pripremiti za jahanje u potrazi za Korajšom, međutim naglasio je da dezerterima nije dopušteno da ih prate. Licemjer, Abdullah, Ubejjev sin ustao je i rekao: "Poći ću s vama", ali mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da mu nije dozvoljeno da učestvuje.
Oni koji su mogli prisustvovati namazu u džamiji vratili su se svojim saplemenicima koji su klanjali namaz kod kuće zbog njihovih rana i obavijestili ih o najavi. Sa izuzetkom dva, nijedan nije ponudio izgovor da ostane iza.
Ostala su dvojica Shamama koji su pretrpjeli smrtonosni, paralizujući udarac dok je branio Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i Malika koji je takođe bio smrtno ranjen i o kome se brine njegova porodica.
Shammas je migrirao iz Mekke i nije imao članova porodice koji bi se brinuli o njemu u Medini, pa je odveden u sobu ledi Ayeshe gdje je gospođa Umm Salamah, koja je bila iz Shammasinog plemena, zamolila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da joj dopusti da ga negujem. Prije nego što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao, obavijestio je svoje ukućane da će, kada mu je oduzeta Shammasova duša, biti sahranjen sa ostalim šehidima na Uhudu, a ne u Medini.
U međuvremenu, Džabir, čiji je otac upravo bio ubijen, otišao je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ga moli da mu dozvoli da ih prati. Rekao je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da je njegova želja bila da otprati svog oca na Uhud, međutim, zbog očeve vizije koja je nagovijestila njegovo mučeništvo, njegov otac ga je zamolio da ostane i brine se za svojih sedam mladih sestara. Čuvši ovo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pristao je dopustiti mu da ih prati.
Kad je Bilal najavio da će progoniti neprijatelja, nije spomenuo vrijeme polaska, pa je Talha otišao u džamiju da se raspita. Kad je stigao do džamije, vidio je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, već obučenog u oklop na konju sa spuštenim štitnikom preko lica, pa se žurno vratio kući da se spremi.
Vrlo brzo nakon toga, vjernici su se okupili ispred džamije. Dok su postrojavali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gledao je teško ranjeno pleme Salimah. Kad je vidio njihovu odanost i spremnost da mu se pokore unatoč ranama, bio je duboko dirnut i moljen: "O Allahu, smiluj se Saliminoj djeci."
Potonji komentar se odnosio na Crni kamen postavljen u zidu Kabe.
$ POGLAVLJE 77 DAN POSLIJE UHUD -a
Poslanik je bio zabrinut da će se Ebu Sufjan okrenuti i napasti Medinu, dakle, prije izlaska sunca sljedećeg dana, i otišao je u džamiju da klanja ranu jutarnju molitvu sa svojim ashabima. Rekao je Bilalu da će nakon molitve objaviti da će se pripremiti za jahanje u potrazi za Korajšom, međutim naglasio je da dezerterima nije dopušteno da ih prate. Licemjer, Abdullah, Ubejjev sin ustao je i rekao: "Poći ću s vama", ali mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da mu nije dozvoljeno da učestvuje.
Oni koji su mogli prisustvovati namazu u džamiji vratili su se svojim saplemenicima koji su klanjali namaz kod kuće zbog njihovih rana i obavijestili ih o najavi. Sa izuzetkom dva, nijedan nije ponudio izgovor da ostane iza.
Ostala su dvojica Shamama koji su pretrpjeli smrtonosni, paralizujući udarac dok je branio Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i Malika koji je takođe bio smrtno ranjen i o kome se brine njegova porodica.
Shammas je migrirao iz Mekke i nije imao članova porodice koji bi se brinuli o njemu u Medini, pa je odveden u sobu ledi Ayeshe gdje je gospođa Umm Salamah, koja je bila iz Shammasinog plemena, zamolila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da joj dopusti da ga negujem. Prije nego što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao, obavijestio je svoje ukućane da će, kada mu je oduzeta Shammasova duša, biti sahranjen sa ostalim šehidima na Uhudu, a ne u Medini.
U međuvremenu, Džabir, čiji je otac upravo bio ubijen, otišao je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ga moli da mu dozvoli da ih prati. Rekao je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da je njegova želja bila da otprati svog oca na Uhud, međutim, zbog očeve vizije koja je nagovijestila njegovo mučeništvo, njegov otac ga je zamolio da ostane i brine se za svojih sedam mladih sestara. Čuvši ovo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pristao je dopustiti mu da ih prati.
Kad je Bilal najavio da će progoniti neprijatelja, nije spomenuo vrijeme polaska, pa je Talha otišao u džamiju da se raspita. Kad je stigao do džamije, vidio je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, već obučenog u oklop na konju sa spuštenim štitnikom preko lica, pa se žurno vratio kući da se spremi.
Vrlo brzo nakon toga, vjernici su se okupili ispred džamije. Dok su postrojavali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gledao je teško ranjeno pleme Salimah. Kad je vidio njihovu odanost i spremnost da mu se pokore unatoč ranama, bio je duboko dirnut i moljen: "O Allahu, smiluj se Saliminoj djeci."