-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 309
@MART U HAMRA AL ASAD
Nevjernici su se ulogorili u Rawhi, koja leži malo dalje od Medine, kako bi se odmorili i njegovali svoje ranjenike.
U međuvremenu, u nedjelju 8. ševvala 3H, Poslanik i njegovi sljedbenici stigli su do Hamre Al-Asada, mjesta koje se nalazi oko osam kilometara udaljeno od Medine i pogodilo kamp. Tek dok je bio tamo, Ma'bab, sin Abi Ma'baba, poglavice plemena Khuza'ah, stigao je i otišao direktno Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i primio islam. Postojao je ugovor između plemena Khuza'ah i Bani Hashim, a Ma'bab je rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, “Allaha mi osjećamo veliku tugu zbog onoga što se dogodilo vama i vašim ashabima. Nadamo se da više nećete patiti. ” Poslije je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Ma'baba da izazove razdor među vojskom Ebu Sufjana kako bi ih obeshrabrio u bilo kakvoj namjeri da započnu dalja neprijateljstva.
Zabrinutost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o predstojećem napadu pokazala se istinitom, jer se saznalo da su se nevjernici čim su se odmorili počeli međusobno zamjerati što nisu postigli svoj cilj govoreći: “Sve što smo učinili bilo je da onesposobili njihovu vojsku i onda smo ih napustili! Među njima još uvijek ima ljudi koji su sposobni uvjeriti druga plemena da ustanu, stanu na njihovu stranu i ponovo se bore protiv nas. Trebali bismo se sada vratiti i slomiti njihovu vojsku! ”
S druge strane, Safwan, Umayyin sin, pokušao je odvratiti Koraysh od jahanja protiv muslimana, rekavši: “O ljudi, takav postupak nije mudar. Bojim se da će zatražiti pomoć onih koji nisu učestvovali u neprijateljstvima i ostali u Medini - tada bi se vratili kao pobjednici. Zaista, sumnjam u posljedice ako se uključimo u drugu bitku, to bi moglo biti protiv nas. ” Iako je Safwan iznio solidan slučaj da ne ide dalje sa svojim ciljem, nevjernici nisu zanemarili posljedice.
Za to vrijeme Ma'bad je stigao i dao sve od sebe da uvjeri nevjernike da se više ne uključuju u muslimane govoreći: “Muhamed je izašao u susret s velikim brojem ratnika. Nikada ih prije nisam vidio toliko. Uspio je sakupiti sve one koji nisu učestvovali na Uhudu i izrazili su žaljenje što nisu učestvovali i jedva čekaju to sada nadoknaditi. ” Ebu Sufjan je uzviknuo: „Teško vama! Tako mi Allaha, nećete otići dok on ne dođe i ne vidite vratove njihovih konja. Tako mi Allaha, mi smo donijeli svoju odluku! ” Ma'bad nije odustajao i ponovo je savjetovao Ebu Sufjana da ne nastavi. Međutim, nevjernici su poslušali Ma'baba i njegove riječi su izazvale paniku i strah pa je odlučeno da se odmah krene u Meku.
Prije polaska Koraysha, karavana Abd Qaysa stigla je na put za Medinu i zaustavila se. Ebu Sufjan im je prišao i namamio ih devama gomile roga ako bi otišli Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i prenijeli poruku. Poruka je bila: "Reci Muhammedu da smo odlučili ponovo angažirati njega i njegove ashabe. Ali sljedeći put ćemo se potpuno riješiti vas!" Ebu Sufjan se nadao da
Nevjernici su se ulogorili u Rawhi, koja leži malo dalje od Medine, kako bi se odmorili i njegovali svoje ranjenike.
U međuvremenu, u nedjelju 8. ševvala 3H, Poslanik i njegovi sljedbenici stigli su do Hamre Al-Asada, mjesta koje se nalazi oko osam kilometara udaljeno od Medine i pogodilo kamp. Tek dok je bio tamo, Ma'bab, sin Abi Ma'baba, poglavice plemena Khuza'ah, stigao je i otišao direktno Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i primio islam. Postojao je ugovor između plemena Khuza'ah i Bani Hashim, a Ma'bab je rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, “Allaha mi osjećamo veliku tugu zbog onoga što se dogodilo vama i vašim ashabima. Nadamo se da više nećete patiti. ” Poslije je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Ma'baba da izazove razdor među vojskom Ebu Sufjana kako bi ih obeshrabrio u bilo kakvoj namjeri da započnu dalja neprijateljstva.
Zabrinutost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o predstojećem napadu pokazala se istinitom, jer se saznalo da su se nevjernici čim su se odmorili počeli međusobno zamjerati što nisu postigli svoj cilj govoreći: “Sve što smo učinili bilo je da onesposobili njihovu vojsku i onda smo ih napustili! Među njima još uvijek ima ljudi koji su sposobni uvjeriti druga plemena da ustanu, stanu na njihovu stranu i ponovo se bore protiv nas. Trebali bismo se sada vratiti i slomiti njihovu vojsku! ”
S druge strane, Safwan, Umayyin sin, pokušao je odvratiti Koraysh od jahanja protiv muslimana, rekavši: “O ljudi, takav postupak nije mudar. Bojim se da će zatražiti pomoć onih koji nisu učestvovali u neprijateljstvima i ostali u Medini - tada bi se vratili kao pobjednici. Zaista, sumnjam u posljedice ako se uključimo u drugu bitku, to bi moglo biti protiv nas. ” Iako je Safwan iznio solidan slučaj da ne ide dalje sa svojim ciljem, nevjernici nisu zanemarili posljedice.
Za to vrijeme Ma'bad je stigao i dao sve od sebe da uvjeri nevjernike da se više ne uključuju u muslimane govoreći: “Muhamed je izašao u susret s velikim brojem ratnika. Nikada ih prije nisam vidio toliko. Uspio je sakupiti sve one koji nisu učestvovali na Uhudu i izrazili su žaljenje što nisu učestvovali i jedva čekaju to sada nadoknaditi. ” Ebu Sufjan je uzviknuo: „Teško vama! Tako mi Allaha, nećete otići dok on ne dođe i ne vidite vratove njihovih konja. Tako mi Allaha, mi smo donijeli svoju odluku! ” Ma'bad nije odustajao i ponovo je savjetovao Ebu Sufjana da ne nastavi. Međutim, nevjernici su poslušali Ma'baba i njegove riječi su izazvale paniku i strah pa je odlučeno da se odmah krene u Meku.
Prije polaska Koraysha, karavana Abd Qaysa stigla je na put za Medinu i zaustavila se. Ebu Sufjan im je prišao i namamio ih devama gomile roga ako bi otišli Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) i prenijeli poruku. Poruka je bila: "Reci Muhammedu da smo odlučili ponovo angažirati njega i njegove ashabe. Ali sljedeći put ćemo se potpuno riješiti vas!" Ebu Sufjan se nadao da