-
Prophet_Muhammad_Bersabda-Bahasa-Arabic, page : 238
(Aisyah) Diberitakan bahwa ia tidak pernah melihat Rasululloh SAW sholat malam dengan duduk sama sekali hingga beliau berumur, ketika itu beliau membaca Al-Qur`an dengan duduk hingga beliau hendak ruku’ beliau berdiri lalu membaca sekitar tiga puluh atau empat puluh ayat lalu beliau ruku’.
h916 أثر (حفصة) مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.
(Hafshoh) ia berkata: Saya tidak pernah melihat Rasululloh SAW sholat sunnah dalam keadaan duduk hingga setahun sebelum wafatnya. Adalah Rasululloh sholat sunnah duduk dan beliau membaca surat AL-Baqoroh dengan tartil hingga menjadi sangat panjang.
h917 مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ.
Barang siapa yang shalat berdiri maka ia lebih utama. Lalu barang siapa yang shalat dengan duduk maka ia mendapatkan separuh pahala orang yang berdiri. Dan barang siapa yang shalat dengan berbaring tidur maka ia mendapat separuh pahala orang yang duduk.
T387 عنوان | كراهية قطع الحزب والورد المعتاد من الليل
Topik | Kemakruhan memutus bacaan hizib dan wirid yang terbiasa ia baca pada malam hari
h918 يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَكُوْنَنَّ مِثْلَ فُلَان ٍكَانَ يَقُوْمُ اللَّيْلُ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ.
Wahai Abdullah sungguh janganlah kamu seperti orang sekian, yang mana ia bangun malam namun ia meninggalkan (amalan) menghidupkan malam
T388 عنوان | من نام عن حزبه أو نسيه
Topik | Orang yang tidur dari hizibnya atau melupakannya
h919 مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيْمَا بَيْنَ صَلَاة ِالْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
Barang siapa yang tidur dari hizibnya atau sebagian darinya, lalu ia membacanya diantara waktu shalat fajar dan shalat dzuhur maka ia dicatat seakan ia telah membacanya pada malam hari