-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 22
8:33).
Pirang-pirang taun mengko, Nabi nuntun para pengikuté sing ora nganggo senjata saka Madinah menyang Mekah nalika ziarah, nanging sadurunge tekan Mekah dheweke nemoni perlawanan saka wong-wong sing ora percaya ing Mekah lan dicegah mlebu. Ora dingerteni dening umat Islam Madinah, ana wong sing durung pindah kanggo urip ing Mekah lan amarga dheweke Allah nurunake ayat-ayat kasebut, "Yen ora amarga ana wong lanang sing wis precaya lan wanita-wanita percaya sing durung sampeyan kenal, bisa uga wong-wong mau wis padha daksaki, lan dosa nganti tekan sampeyan amarga (mateni) dheweke nalika sampeyan ora ngerti. " ( 48:25).
Saka ayat kasebut, jabatan Nabi sing luhur bisa dingerteni. Yen ora amarga dheweke, sanksi kasebut pancen bakal nimpa wong Mekkah, amarga Allah ujar, "Lan kenapa Allah ora ngukum dheweke" (8:34). Paukumane ditundha luwih dhisik amarga anane Nabi ing antarane, mula amarga ana para pengikute. Sawise kabeh wong Islam pindhah menyang Madinah sadurunge Mekkah dibukak siji-sijine wong sing tetep ana ing Mekah yaiku wong-wong sing ora percaya, nanging nalika dibukak kemenangane umat Islam ditetepake lan wong-wong sing ora percaya dihukum amarga kudu nampa kekalahan. Nalika iku properti Muslim sing sadurunge dicekel wong-wong sing ora percaya dibalekake menyang sing duwe.
Nabi ngendika, "Aku keamanan para sahabatku." Wis diandharake manawa iki tegese nglawan inovasi, dene sing liya duwe panemu yen tegese ora setuju lan kelainan. Sarjana liyane ujar manawa arti kutipan kasebut yaiku manawa Utusan yaiku sajrone urip, jaminan keamanan sing paling gedhe lan dheweke bakal rawuh sajrone dheweke ngetutake, nanging bakal diarepake penderitaan lan kelainan.
Ing bab 33, "Konfederasi" ana ayat sing Allah dhewe wis jelasake wirahe Nabi-Nya, pangandikane "Allah, lan para malaikat muji lan bekti marang Nabi. Para mukmin, muji lan muji dheweke lan ucapake perdamaian marang dheweke kanthi akeh. " (33:56). Elinga carane Allah miwiti ayat kasebut kanthi nyebutake awake dhewe dhisik ing puji lan pakurmatan Nabi Muhammad, mula banjur dingerteni manawa para malaekat nindakake perkara sing padha. Pungkasan, kita bakal ngerti prentah manawa ana kewajiban tumrap kabeh wong sing percaya supaya njaluk Allah memuji lan ngabekti marang Nabi sing dikasihi .
Pangandikanipun Nabi "Kelangan mripatku ana ing pandonga" diterangake marang Abu Bakar, putrane Furak, tegese puji Allah, banjur malaekat-malaekate diterusake tanggepan karo kewajiban bangsane nganti Dina kiamat. Abu Bakar, nerusake nerangake manawa memuji para malaikat yaiku pangapura, lan puji-pujian bangsane minangka panyuwunan lan rahmat Allah marang dheweke.
Uga diandharake manawa "wong sing precaya, puji" Nabi sing mulang para Sahabat njaluk panyuwun marang awake dhewe. Allah mbedakake tembung Arab "salat" tegese ndedonga marang Allah, kanthi sujud lan sujud lan "salat" tegese memuji Nabi lan berkah Nabi.
Allah uga ujar, "Nanging yen sampeyan saling ndhukung siji-sijine, (ngerti manawa) Allah iku Wali lan Jibril, lan wong mursid ing antarane wong-wong sing precaya" ( 66: 4). Penjelasan ukara, " mursid ing antarane wong-wong sing padha precaya " yaiku nuduhake para nabi, malaikat, Abu Bakar, Omar, Othman lan Ali lan para penganut liyane.
Kehormatan Nabi Disebutake ing Bab "Al-Fath"
Allah miwiti Bab "Pembukaan" kanthi ayat, "Satemene, kita wis mbukak
Pirang-pirang taun mengko, Nabi nuntun para pengikuté sing ora nganggo senjata saka Madinah menyang Mekah nalika ziarah, nanging sadurunge tekan Mekah dheweke nemoni perlawanan saka wong-wong sing ora percaya ing Mekah lan dicegah mlebu. Ora dingerteni dening umat Islam Madinah, ana wong sing durung pindah kanggo urip ing Mekah lan amarga dheweke Allah nurunake ayat-ayat kasebut, "Yen ora amarga ana wong lanang sing wis precaya lan wanita-wanita percaya sing durung sampeyan kenal, bisa uga wong-wong mau wis padha daksaki, lan dosa nganti tekan sampeyan amarga (mateni) dheweke nalika sampeyan ora ngerti. " ( 48:25).
Saka ayat kasebut, jabatan Nabi sing luhur bisa dingerteni. Yen ora amarga dheweke, sanksi kasebut pancen bakal nimpa wong Mekkah, amarga Allah ujar, "Lan kenapa Allah ora ngukum dheweke" (8:34). Paukumane ditundha luwih dhisik amarga anane Nabi ing antarane, mula amarga ana para pengikute. Sawise kabeh wong Islam pindhah menyang Madinah sadurunge Mekkah dibukak siji-sijine wong sing tetep ana ing Mekah yaiku wong-wong sing ora percaya, nanging nalika dibukak kemenangane umat Islam ditetepake lan wong-wong sing ora percaya dihukum amarga kudu nampa kekalahan. Nalika iku properti Muslim sing sadurunge dicekel wong-wong sing ora percaya dibalekake menyang sing duwe.
Nabi ngendika, "Aku keamanan para sahabatku." Wis diandharake manawa iki tegese nglawan inovasi, dene sing liya duwe panemu yen tegese ora setuju lan kelainan. Sarjana liyane ujar manawa arti kutipan kasebut yaiku manawa Utusan yaiku sajrone urip, jaminan keamanan sing paling gedhe lan dheweke bakal rawuh sajrone dheweke ngetutake, nanging bakal diarepake penderitaan lan kelainan.
Ing bab 33, "Konfederasi" ana ayat sing Allah dhewe wis jelasake wirahe Nabi-Nya, pangandikane "Allah, lan para malaikat muji lan bekti marang Nabi. Para mukmin, muji lan muji dheweke lan ucapake perdamaian marang dheweke kanthi akeh. " (33:56). Elinga carane Allah miwiti ayat kasebut kanthi nyebutake awake dhewe dhisik ing puji lan pakurmatan Nabi Muhammad, mula banjur dingerteni manawa para malaekat nindakake perkara sing padha. Pungkasan, kita bakal ngerti prentah manawa ana kewajiban tumrap kabeh wong sing percaya supaya njaluk Allah memuji lan ngabekti marang Nabi sing dikasihi .
Pangandikanipun Nabi "Kelangan mripatku ana ing pandonga" diterangake marang Abu Bakar, putrane Furak, tegese puji Allah, banjur malaekat-malaekate diterusake tanggepan karo kewajiban bangsane nganti Dina kiamat. Abu Bakar, nerusake nerangake manawa memuji para malaikat yaiku pangapura, lan puji-pujian bangsane minangka panyuwunan lan rahmat Allah marang dheweke.
Uga diandharake manawa "wong sing precaya, puji" Nabi sing mulang para Sahabat njaluk panyuwun marang awake dhewe. Allah mbedakake tembung Arab "salat" tegese ndedonga marang Allah, kanthi sujud lan sujud lan "salat" tegese memuji Nabi lan berkah Nabi.
Allah uga ujar, "Nanging yen sampeyan saling ndhukung siji-sijine, (ngerti manawa) Allah iku Wali lan Jibril, lan wong mursid ing antarane wong-wong sing precaya" ( 66: 4). Penjelasan ukara, " mursid ing antarane wong-wong sing padha precaya " yaiku nuduhake para nabi, malaikat, Abu Bakar, Omar, Othman lan Ali lan para penganut liyane.
Kehormatan Nabi Disebutake ing Bab "Al-Fath"
Allah miwiti Bab "Pembukaan" kanthi ayat, "Satemene, kita wis mbukak