-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 93
ayat kasebut, "Nalika Ingsun dhawuhake marang sira, 'Satemene Pangeranira kalebu kabeh wong.' Kita ora nggawe sesanti sing wis Daktuduhake marang sampeyan, lan wit kasebut ngipat-ipati ing Al Qur'an kajaba kanggo nyoba kanggo wong, lan Kami medeni, nanging mung nambah sombong. (17:60) dicethakaké babagan kaputusan sing dijupuk dening Nabi Muhammad ing Hudaybiyah, lan ana gandhengane karo kuciwa, sing bakal dadi jamaah.
Wong-wong sing ngaku Perjalanan Wengi mung visi tinimbang acara sing ngutip ayat iki kanggo nyengkuyung pratelane, nanging ing wektu sing padha milih ora nggatekake ayat-ayat pertama bab sing padha, sing kanthi jelas ngomong babagan Perjalanan Wengi. Allah ngandika, "Maha Suci, sing nggawa sembahyang (Nabi Muhammad), lelungan ing wayah wengi, saka Masjidil Haram menyang Masjid Jauh sing wis diberkahi ing saubenge, supaya bisa uga nuduhake sawetara pratandha Kami. Dheweke iku sing ngrungokake, Sang Pandeleng " (17: 1). Wong sing salah iki, uga milih ora nglirwakake kasunyatan manawa Abu Bakar, Khalifah sing pertama nampa kasunyatan kasebut, lan ora nate interpretasi kanthi beda.
Tembung Arab "ru'yah" tegese sesanti. Ditambahake ing rebuttal iki yaiku pratelan sing ditemokake ing ayat wiwitan bab sing padha kanthi jeneng "The Night Journey". Ing ayat kasebut Allah ngendika, "Maha Suci, sing nggawa pujine mlaku ing wayah wengi" (17: 1). Pratelan kasebut mbantah pratelan para penyangkal, amarga ora ana sing bisa ujar babagan wong sing turu yen lelungan.
Kesimpulane, yen kedadeyan kasebut mung impen, wong-wong sing ora precaya ora bakal nate nolak perkara kasebut amarga ana kedadeyan ing impen. Kajaba iku, yen dudu kasunyatane mula bakal negesake kepala sekolah utama Islam sing utama yaiku kewajiban shalat. Iki uga bakal negesake pertemuan lan pamimpin para nabi kanthi shalat, lan Gabriel teka kanggo nggawa Nabi munggah nganggo Burak sing minangka gunung sing padha kanggo nggawa para nabi sadurunge.
Punapa Nabi ningali Kanjeng Pangeran?
(Syaikh Ahmad Darwish mratelakake: Laporan babagan putra Abbas sing kasebut ing ngisor iki yaiku nuduhake status Surga Nabi , nalika Nabi ndeleng Allah ing swarga kanthi mripat swarga, lan eling, dheweke wis mlebu swarga ing Wengi Ascent. Laporan liyane Lady Ayesha nuduhake kosok baline, yaiku penampilan fisik kaya wong-wong sing ora percaya ing Mekah ndeleng brahala utawa dununge.
Allah ngendika, "mula (Allah) nyritakake marang wong-wong sing nyembah apa sing wis diwedharake". Allah nyritakake marang Kanjeng Nabi , Krajan Ghaib-Nya, ing ngendi dheweke ndeleng lan nyekseni keajaiban alam malaekat sing ora bisa diandharake kanthi tembung, lan uga akal manungsa ora bisa ndeleng utawa ngrungokake, sanajan ing atom paling sithik. Wong kudu ngerti manawa Nabi diwenehi kekuwatan sing ngluwihi kekuwatan kita. Contone, dheweke diwenehi kekuwatan lan kekuwatan kanggo nampa intensitas Wahyu, nyekseni babagan komunikasi para malaekat, Perjalanan Wengi saka Mekah menyang Yerusalem nalika digawa dening Burak kanthi cepet cahya lan sawise munggah liwat kahyangan nganti tekan wates sing paling adoh. Babagan urusan saben dinane, dheweke marang kanca-kancane manawa Allah menehi panganan lan menehi mangan lan ngombe, lan sanajan mripate turu, atine mesthi siyaga, kabeh mau ora bisa digayuh. Berkah sing luar biasa saka Allah iku ngluwihi kemampuan kita mangertos, lan yen wong nyoba pangerten kaya
Wong-wong sing ngaku Perjalanan Wengi mung visi tinimbang acara sing ngutip ayat iki kanggo nyengkuyung pratelane, nanging ing wektu sing padha milih ora nggatekake ayat-ayat pertama bab sing padha, sing kanthi jelas ngomong babagan Perjalanan Wengi. Allah ngandika, "Maha Suci, sing nggawa sembahyang (Nabi Muhammad), lelungan ing wayah wengi, saka Masjidil Haram menyang Masjid Jauh sing wis diberkahi ing saubenge, supaya bisa uga nuduhake sawetara pratandha Kami. Dheweke iku sing ngrungokake, Sang Pandeleng " (17: 1). Wong sing salah iki, uga milih ora nglirwakake kasunyatan manawa Abu Bakar, Khalifah sing pertama nampa kasunyatan kasebut, lan ora nate interpretasi kanthi beda.
Tembung Arab "ru'yah" tegese sesanti. Ditambahake ing rebuttal iki yaiku pratelan sing ditemokake ing ayat wiwitan bab sing padha kanthi jeneng "The Night Journey". Ing ayat kasebut Allah ngendika, "Maha Suci, sing nggawa pujine mlaku ing wayah wengi" (17: 1). Pratelan kasebut mbantah pratelan para penyangkal, amarga ora ana sing bisa ujar babagan wong sing turu yen lelungan.
Kesimpulane, yen kedadeyan kasebut mung impen, wong-wong sing ora precaya ora bakal nate nolak perkara kasebut amarga ana kedadeyan ing impen. Kajaba iku, yen dudu kasunyatane mula bakal negesake kepala sekolah utama Islam sing utama yaiku kewajiban shalat. Iki uga bakal negesake pertemuan lan pamimpin para nabi kanthi shalat, lan Gabriel teka kanggo nggawa Nabi munggah nganggo Burak sing minangka gunung sing padha kanggo nggawa para nabi sadurunge.
Punapa Nabi ningali Kanjeng Pangeran?
(Syaikh Ahmad Darwish mratelakake: Laporan babagan putra Abbas sing kasebut ing ngisor iki yaiku nuduhake status Surga Nabi , nalika Nabi ndeleng Allah ing swarga kanthi mripat swarga, lan eling, dheweke wis mlebu swarga ing Wengi Ascent. Laporan liyane Lady Ayesha nuduhake kosok baline, yaiku penampilan fisik kaya wong-wong sing ora percaya ing Mekah ndeleng brahala utawa dununge.
Allah ngendika, "mula (Allah) nyritakake marang wong-wong sing nyembah apa sing wis diwedharake". Allah nyritakake marang Kanjeng Nabi , Krajan Ghaib-Nya, ing ngendi dheweke ndeleng lan nyekseni keajaiban alam malaekat sing ora bisa diandharake kanthi tembung, lan uga akal manungsa ora bisa ndeleng utawa ngrungokake, sanajan ing atom paling sithik. Wong kudu ngerti manawa Nabi diwenehi kekuwatan sing ngluwihi kekuwatan kita. Contone, dheweke diwenehi kekuwatan lan kekuwatan kanggo nampa intensitas Wahyu, nyekseni babagan komunikasi para malaekat, Perjalanan Wengi saka Mekah menyang Yerusalem nalika digawa dening Burak kanthi cepet cahya lan sawise munggah liwat kahyangan nganti tekan wates sing paling adoh. Babagan urusan saben dinane, dheweke marang kanca-kancane manawa Allah menehi panganan lan menehi mangan lan ngombe, lan sanajan mripate turu, atine mesthi siyaga, kabeh mau ora bisa digayuh. Berkah sing luar biasa saka Allah iku ngluwihi kemampuan kita mangertos, lan yen wong nyoba pangerten kaya