Muhammad.com collection in 109 languages

  • Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 101

Putrane Abu Bakr Furack netepake tembung "khulla" kanthi teges "katresnan murni" sing mbutuhake wong sing dipilih supaya ditrapake rahasia. "
Uga diarani manawa oyot saka tembung "khulla" yaiku katresnan, lan kalebu kabecikan, pitulung, mundhakake lan syafaat. Iki diadegake ing ayat sing diwaca, "Wong-wong Yahudi lan Nasrani ujar, 'Kita kabeh putraning Allah lan wong sing dikasihi.' Ucapake (Nabi Muhammad), 'Napa dheweke ngukum dosa-dosamu ?' (5:18). Ora bisa dibayangake manawa ana wong sing dikasihi, dheweke kudu dihukum amarga dosane! (Shaykh Darwish komentar: Kenabian duwe perspektif antarane wong lan nabi, dene persahabatan kasebut nduweni perspektif antarane Allah lan Nabi Muhammad sing nggawe dheweke istimewa.)
Wis dikandhani 'khulla' luwih kuwat tinimbang keturunan amarga Allah ujar, "Sawetara garwa lan anak sampeyan mungsuh, mula ati-ati karo dheweke" (64:14), dene permusuhan ora bisa digandhengake karo khulla.
Amarga pengabdiane marang Allah, kalorone Nabi Ibrahim lan Muhammad, sawayah-wayah dijenengi "kanca raket." Wong-wong mau padha nyawang marang Panjenengane kabeh kabutuhane lan ora padha mbutuhake wong liya. Lan uga amarga kaluhuraning kabecikaning Allah sing didhelikake, lan ilmu sing diwedharake babagan rahasia Ilahi sing ditampa, uga prekara jagad lan iman sing ora katon sing ditandur ing njero batin. padha ninggal cara lan sebab liyane. Utawa, amarga atine wis diresiki saka liyane kajaba dheweke, mula rasa tresna marang apa wae bisa dicegah. Amarga sebab iki, sarjana ujar, "Wong sing 'khalil' yaiku wong sing ati ora duwe ruang kanggo wong liya kajaba Allah."
Sarujuk, sarjana sing padha berpendapat yen iki sing diarani Nabi nalika ujar, "Yen aku njupuk kanca cedhak liyane saka Pangeranku, aku bakal njupuk Abu Bakar, nanging ing Islam ana paseduluran. . "
Panemu beda-beda ing antarane babagan prekara sing ana gandhengane karo jantung babagan derajat sing luwih dhuwur lan ana pertanyaan apa derajat kekancan sing raket, utawa derajat katresnan sing luwih dhuwur? Saliyane iku, ana sing nganggep loro drajad padha karo siji lan sijine, ujar manawa kekasih iku kanca raket lan kanca raket uga kekasih. Nanging, Nabi Ibrahim pinaringan gelar kekancan akrab lan Nabi Muhammad saw, kalorone, diwenehi status sing ditresnani.
Kanggo nyengkuyung pendapat manawa derajat kekancan luwih dhuwur, salah sawijining sarjana ngutip pangandikane Nabi yen, ujar, "Yen aku njupuk kanca raket liyane dudu Pangeranku ..." nanging dheweke ora nindakake lan kita nemokake dheweke nggunakake tembung 'katresnan' kanggo putrine Lady Fatima, putra-putrine, uga Osama lan liya-liyane.
Kesepakatan umume para sarjana yaiku "katresnan" luwih dhuwur tinimbang "kekancan". Kanggo nyengkuyung pendapat kasebut, dheweke nggunakake minangka bukti yen Nabi Muhammad diwenehi gelar "Kekasih" dene Nabi Ibrahim saw, dijuluki "Kanca Persahabatan".
Wong kudu mriksa dhasar katresnan manungsa lan ngerti manawa iku kekarepan sing disenengi para kekasih. Katresnan Allah ora ana gandhengane karo prekara sing ora penting. Luwih, tresnane kanggo para nyembah kalebu rasa seneng, perlindungan, sukses, lan urusan sing nyedhaki dheweke lan Rahmat sing katrima marang sing nampa. Derajat paling dhuwur nalika kerudung jantung dicopot, mula sing nyembah ndeleng dheweke kanthi ati lan ndeleng karo mripat batin. Iki didhukung dening pethikan Ilahi sing ngandhani, "Nalika aku (Allah) tresna marang dheweke, aku bakal ngrungokake pangrungon sing bisa dirungokake,