-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 20
Mecca vivebant et ob eos Allah versiculos misit, "Si non fuisset pro certis viris credentibus et certas feminas, quas tu nescis, crederes. calcavi eos, et sic attigit te peccatum propter eos, dum nescis» (48, 25 ).
Ex his versibus sublimitas Prophetae positio manifeste cognoscitur. Si non fuisset ei poena statim in Meccas decidisset, quod Allah dicit "Et cur non Allah punire" (8, 34). Primo propter praesentiam prophetae inter ipsos dilata est poena, deinde propter praesentiam suorum. Postquam omnes Sarraceni ad Medinam commigraverunt antequam Mecca apertus est solus populus in Mecca mansurus erant infideles, sed aperta victoria Saracenis firmata est et infideles accepta clade puniti sunt. Tunc res Sarraceni, que ab infidelibus quondam fuerant possessa, suis justis dominis restituta sunt.
Dixit Propheta : « Securitas sum sociis meis ». Dictum est quod hoc modo contra innovationem, alii opinantur quod significat contra discordiam et inordinationem. Alius grammaticus dixit quod sensus huius loci est, quod nuntius in vita sua fuit, maximum pignus salutis, et ipse praesens erit quamdiu via sua est secuta, sed in eius derelictione afflictionis et inordinationis expectari potest.
In capite XXXIII, "Foederatorum" est versus in quo ipse Allah manifestat pretium Prophetae sui dicit "Allah, et prophetam laudant et venerantur angeli eius. Credentes, laudant et venerantur et pacem super eum abundanter pronuntiant. » (33:56). Nota quomodo Allah incipit versum se primo referendo in laudem et venerationem Prophetae Muhammad, deinde Allah notum facit quod angeli faciunt. Denique cognoscitur ordo obligatus est omnibus credentibus Allah petere dilectum Prophetam nostrum laudandi et venerandi .
Prophetae verbum "Frigores oculi mei in oratione" expositum est Abu Bakr, Furaki filio, ut diceret, laudem Allah, tum angelorum suorum responsionem consecutam obligationi suae gentis usque ad Dies Resurrectionis. Abu Bakr explicabat laudem angelorum veniam esse, et laus gentis eius supplicatio in eum et misericordia erga eum Allah.
Dictum est etiam quod fideles laudant prophetam qui Socios suos docuit in se laudandi supplicationem. Allah distinxit inter verba Arabica "salat" pro Allah orando, inclinando et prosternendo et "salat" quod Prophetam et Prophetae benedictionem significat.
Allah etiam dicit, "Sed si mutuo sustentes contra eum, (scio quod) Allah Guardianus eius est et Gabriel, et iustus in credentibus" ( 66:4). Explicatio locutionis iustorum inter credentes est quod pertineat ad prophetas, angelos, Abu Bakr, Omar, Othman et Ali et reliquos credentes.
Honor Prophetae, de quo in Capite Al-Fath.
Allah Caput "Aperimentum" cum versibus inchoat, "Immo Tibi aperuimus (Muhammad Prophetam) apertam aperturam, quod praeterita tua, et futura peccata, Allah remittit, et gratiam suam perficit tibi, teque ducit. Recta via, et quod Allah magno auxilio te adiuvat, qui tranquillitatem in credentium corda misit ut fidem fidei adderent. Ad Allah sunt exercitus caeli et terrae. Allah est Sapiens, Sapiens (Ex Sapientia) Admittit fideles tam viros quam mulieres, in Hortos, subtus quos flumina manant, ibi in aeternum vivere, ac peccata eorum absolvere — magnum cum Allah triumphum esse — idque Hypocritas et idololatras, tam viros quam mulieres, et eos qui malas cogitationes Allah cogitant, puniat eos mala conversio, ira Allah
Ex his versibus sublimitas Prophetae positio manifeste cognoscitur. Si non fuisset ei poena statim in Meccas decidisset, quod Allah dicit "Et cur non Allah punire" (8, 34). Primo propter praesentiam prophetae inter ipsos dilata est poena, deinde propter praesentiam suorum. Postquam omnes Sarraceni ad Medinam commigraverunt antequam Mecca apertus est solus populus in Mecca mansurus erant infideles, sed aperta victoria Saracenis firmata est et infideles accepta clade puniti sunt. Tunc res Sarraceni, que ab infidelibus quondam fuerant possessa, suis justis dominis restituta sunt.
Dixit Propheta : « Securitas sum sociis meis ». Dictum est quod hoc modo contra innovationem, alii opinantur quod significat contra discordiam et inordinationem. Alius grammaticus dixit quod sensus huius loci est, quod nuntius in vita sua fuit, maximum pignus salutis, et ipse praesens erit quamdiu via sua est secuta, sed in eius derelictione afflictionis et inordinationis expectari potest.
In capite XXXIII, "Foederatorum" est versus in quo ipse Allah manifestat pretium Prophetae sui dicit "Allah, et prophetam laudant et venerantur angeli eius. Credentes, laudant et venerantur et pacem super eum abundanter pronuntiant. » (33:56). Nota quomodo Allah incipit versum se primo referendo in laudem et venerationem Prophetae Muhammad, deinde Allah notum facit quod angeli faciunt. Denique cognoscitur ordo obligatus est omnibus credentibus Allah petere dilectum Prophetam nostrum laudandi et venerandi .
Prophetae verbum "Frigores oculi mei in oratione" expositum est Abu Bakr, Furaki filio, ut diceret, laudem Allah, tum angelorum suorum responsionem consecutam obligationi suae gentis usque ad Dies Resurrectionis. Abu Bakr explicabat laudem angelorum veniam esse, et laus gentis eius supplicatio in eum et misericordia erga eum Allah.
Dictum est etiam quod fideles laudant prophetam qui Socios suos docuit in se laudandi supplicationem. Allah distinxit inter verba Arabica "salat" pro Allah orando, inclinando et prosternendo et "salat" quod Prophetam et Prophetae benedictionem significat.
Allah etiam dicit, "Sed si mutuo sustentes contra eum, (scio quod) Allah Guardianus eius est et Gabriel, et iustus in credentibus" ( 66:4). Explicatio locutionis iustorum inter credentes est quod pertineat ad prophetas, angelos, Abu Bakr, Omar, Othman et Ali et reliquos credentes.
Honor Prophetae, de quo in Capite Al-Fath.
Allah Caput "Aperimentum" cum versibus inchoat, "Immo Tibi aperuimus (Muhammad Prophetam) apertam aperturam, quod praeterita tua, et futura peccata, Allah remittit, et gratiam suam perficit tibi, teque ducit. Recta via, et quod Allah magno auxilio te adiuvat, qui tranquillitatem in credentium corda misit ut fidem fidei adderent. Ad Allah sunt exercitus caeli et terrae. Allah est Sapiens, Sapiens (Ex Sapientia) Admittit fideles tam viros quam mulieres, in Hortos, subtus quos flumina manant, ibi in aeternum vivere, ac peccata eorum absolvere — magnum cum Allah triumphum esse — idque Hypocritas et idololatras, tam viros quam mulieres, et eos qui malas cogitationes Allah cogitant, puniat eos mala conversio, ira Allah