-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 124
Allah Prophetam suum et credentes etiam indicavit , "In seipsis occultant quae non ostendunt tibi" (3,154).
Et: Iudei qui audiunt mendacium. V, 41;
De scripturis iudaicis, Allah prophetam suum et sequaces suos indicavit , "Quidam Iudei verba loca sua sollicitabant dicentes: "Audivimus et non audimus" et "audimus sine auditu" et "observate nos". Ra'ina, Hebraice malum significat, tortis linguis religionem traducens .
Allah victoriam Sarracenis promisit et eius promissio die Badr impleta est, "(Memento) cum Allah unam ex duabus partibus (ad Badr) tibi se daturum promisit et unam non valens optasti" (8: 7).
Allah Prophetae suo dixit "Sufficit tibi contra eos qui illudunt" (15.95). Post revelationem huius versus, Propheta sociis suis bonum nuntium dedit quod Allah sibi et illis sufficere.
Illi qui dicuntur ludibrii Meccae coetus hominum fuit, qui populum avertere a Propheta tentabant et laedere. dispersi sunt. Item, cum infideles prophetam Muhammad Allah interficere conati sunt, hunc versum demiserunt: "Allah te de populo custodit" (5,67).
Miracula Nuntii de Generationibus anteactis et Nationes evanuerunt, de quibus in Alcorano
Alterum genus hominum impotentiae Alcorani imitandi reperitur in informationibus ad generationes antiquas, necnon nationes quae evanuerunt, earumque leges. In Alcorano missione inter omnes erant "Populus Libri" - id est populus qui Torah et Ingil (Evangelium Iesu) receperunt - pauci nonnulli scholares qui totam vitam in studiis dediderunt. alii vero de bisce nonnullis, qui minus bene versati erant, et incompleta scientia.
Cum Allah ad Prophetam suum sine sinceris fabulis de talibus rebus misit, signum erat populo Libri. Prophetam noverant illiterti, nec legere, nec scribere poterant, nec per studium ad talem cognitionem habere poterant. Propheta etiam non longe aberat a populo suo, ne posset haec audire fabulas. (Addidit Shaykh Darwish: Non aliam optionem habebant, nisi ut admitterent nuntium Prophetae ab invisibilibus allatum venisse, et per hoc ad suam veritatem admittere coacti sunt , et suam veritatem confiteri, sed multi palam ad hoc admittere noluerunt).
Si quando aliqui inter partes populi Libri ei occurrerunt, cognoscerent et probarent eius cognitionem, unde versus vel capitula Alcorani ad eos pertinentes recitaret. Narrationes Mosis Prophetae et Al Khidr Prophetae Ioseph et fratrum eius, virorum in specu, Dhu'l Karnain (Cyri rex, Magnus Persarum DCBC mortuus est, Kurosh-e-Bozorg nomen Persicum. Nomen biblicum Coresh), Luqman eiusque filius necnon fabulae aliorum prophetarum nobilium. Informationes de creatione narravit, eosque edocuit quae in lege erant et in originali Evangelio Iesu donato (quod iam non exstat). Dicebat etiam de psalmis Davidis prophetae et cartis prophetarum Abraham et Moysi. Sincerus apud eos agnitus est et confirmatus veritatem nuntiationis, quam negare non poterant. Illi qui destinati erant ad ultimam felicitatem in vita aeterna crediderunt, illi autem qui contumaces et invidi erant, victos esse credebant. (Addidit Shaykh Darwish: Inter episcopos Najran erant qui veritatem recipere noluerunt, sicut filius Suriya et filius Akhtab, princeps rabbi Medine. Prophetam noverunt verum locutum, sed noluerunt confiteri per se. . et erant invida pertinax: et mortuus est postmodum in incredulitate. )
Quamvis irati sint inimicitiarum erga Prophetam, et sequaces suos non recipiant, et pravae argumentationes
Et: Iudei qui audiunt mendacium. V, 41;
De scripturis iudaicis, Allah prophetam suum et sequaces suos indicavit , "Quidam Iudei verba loca sua sollicitabant dicentes: "Audivimus et non audimus" et "audimus sine auditu" et "observate nos". Ra'ina, Hebraice malum significat, tortis linguis religionem traducens .
Allah victoriam Sarracenis promisit et eius promissio die Badr impleta est, "(Memento) cum Allah unam ex duabus partibus (ad Badr) tibi se daturum promisit et unam non valens optasti" (8: 7).
Allah Prophetae suo dixit "Sufficit tibi contra eos qui illudunt" (15.95). Post revelationem huius versus, Propheta sociis suis bonum nuntium dedit quod Allah sibi et illis sufficere.
Illi qui dicuntur ludibrii Meccae coetus hominum fuit, qui populum avertere a Propheta tentabant et laedere. dispersi sunt. Item, cum infideles prophetam Muhammad Allah interficere conati sunt, hunc versum demiserunt: "Allah te de populo custodit" (5,67).
Miracula Nuntii de Generationibus anteactis et Nationes evanuerunt, de quibus in Alcorano
Alterum genus hominum impotentiae Alcorani imitandi reperitur in informationibus ad generationes antiquas, necnon nationes quae evanuerunt, earumque leges. In Alcorano missione inter omnes erant "Populus Libri" - id est populus qui Torah et Ingil (Evangelium Iesu) receperunt - pauci nonnulli scholares qui totam vitam in studiis dediderunt. alii vero de bisce nonnullis, qui minus bene versati erant, et incompleta scientia.
Cum Allah ad Prophetam suum sine sinceris fabulis de talibus rebus misit, signum erat populo Libri. Prophetam noverant illiterti, nec legere, nec scribere poterant, nec per studium ad talem cognitionem habere poterant. Propheta etiam non longe aberat a populo suo, ne posset haec audire fabulas. (Addidit Shaykh Darwish: Non aliam optionem habebant, nisi ut admitterent nuntium Prophetae ab invisibilibus allatum venisse, et per hoc ad suam veritatem admittere coacti sunt , et suam veritatem confiteri, sed multi palam ad hoc admittere noluerunt).
Si quando aliqui inter partes populi Libri ei occurrerunt, cognoscerent et probarent eius cognitionem, unde versus vel capitula Alcorani ad eos pertinentes recitaret. Narrationes Mosis Prophetae et Al Khidr Prophetae Ioseph et fratrum eius, virorum in specu, Dhu'l Karnain (Cyri rex, Magnus Persarum DCBC mortuus est, Kurosh-e-Bozorg nomen Persicum. Nomen biblicum Coresh), Luqman eiusque filius necnon fabulae aliorum prophetarum nobilium. Informationes de creatione narravit, eosque edocuit quae in lege erant et in originali Evangelio Iesu donato (quod iam non exstat). Dicebat etiam de psalmis Davidis prophetae et cartis prophetarum Abraham et Moysi. Sincerus apud eos agnitus est et confirmatus veritatem nuntiationis, quam negare non poterant. Illi qui destinati erant ad ultimam felicitatem in vita aeterna crediderunt, illi autem qui contumaces et invidi erant, victos esse credebant. (Addidit Shaykh Darwish: Inter episcopos Najran erant qui veritatem recipere noluerunt, sicut filius Suriya et filius Akhtab, princeps rabbi Medine. Prophetam noverunt verum locutum, sed noluerunt confiteri per se. . et erant invida pertinax: et mortuus est postmodum in incredulitate. )
Quamvis irati sint inimicitiarum erga Prophetam, et sequaces suos non recipiant, et pravae argumentationes