-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 125
ex contextu ex libris desumptae, nihil tamen constat, quod quis e populo Libri negaverit veritatem relationum quae datae sunt. in Alcorano.
In conatu Populi Libri ut superiora obtineret, Muhammad Prophetam crudeliter interrogaverunt de Prophetis suis et difficiles quaestiones ponunt. Interrogabant eum de secretis suae cognitionis, de argumentis rerum suarum ac de informationibus in legibus eorum occultis. Interrogabant eum de spiritu, Iesu propheta, iudicio fortium, et quid sibi prohibuisset Israel, tum quid eis ob contemptum mores bestiae interdictae essent.
Allah dicit "Muhammad est nuntius Allah. Qui cum eo sunt duri sunt contra infideles sed inter se misericordes sunt. Vides eos arcum prosternere et petere Allah bonitatem et voluptatem. Eorum nota est in facie eorum. prostrationis vestigium: haec est similitudo eorum in Torah et similitudo in Evangelio (48,29).
Pro- pheta percunctatus est permulta, quae omnia, quae sibi revelata essent, respondit. Qui ficti sunt mendacia de praedicatione Prophetae allata, asserebant aliud esse quod attulit a scripturis suis, et ideo vocati sunt ad probandum. De his dicit Allah "Dic, "Affer Torah et recita, si verax es." Qui post hoc mendacium fingunt de Allah nocentes sunt» ( 3,93-94 ). Et ideo illi qui insolenter egerant et credere voluerunt quod propheta attulit, humiliati sunt ex scriptura sua, ubi etiam ostenduntur verba libri sui corruptos. Nihil est quod Judaei vel Christiani possint edicere. ut eorum clamorem sustinerent, ne tenuibus quidem libris suis demonstrare potuerunt.
Allah malum suum animum advertit dicens "Populus Libri! Nuntius noster (Muhammad) venit ad declarandum tibi multa eorum quae in Libro occultasti" (5, 15).
Provocatio Alcorani ad imitandum
Non est disputandum nec dubium quin Alcorani superiores partes imitari non possint. Intentio nunc ad suos versus ducitur, qui instantias quasdam exprimunt, quibus responsio hominum aut geri aut provocare non potest. Exempli gratia Verba Allah Iudaeis: "Dic, "si habitatio vitae aeternae apud Allah est tibi maxime, exclusis omnibus aliis, mortem optabis si verax es". numquam eam desiderare" (2, 94-95).
Isaac pater Az-Zajjaj commentatione hanc sententiam dicentis, 'timendus est ille versiculus continet maximum argumentum et apertissimum est indicium de sanitate Nuntius Allah. Et hoc est quod Allah nuntiavit Iudaeis est "diu ad mortem ," et Labieni oppugnaturum , "Sed nunquam optabunt", ideo nemo eorum mortem sincere desiderat.
Propheta de hoc verbo dixit, Si Iudaei voluissent mortem, mortui essent, et viderant sedes suas in Inferno. Sed Allah convertebat corda Iudaeorum in desiderium mortis. Timorem in eos coniecit tremendum, significans vere verum esse nuntium suum, et quod ad se demisisset, verum esse sine dubio. Sed nemo eorum mortem sincere desiderat, quamvis eum repudiare studuerint.
In conatu Populi Libri ut superiora obtineret, Muhammad Prophetam crudeliter interrogaverunt de Prophetis suis et difficiles quaestiones ponunt. Interrogabant eum de secretis suae cognitionis, de argumentis rerum suarum ac de informationibus in legibus eorum occultis. Interrogabant eum de spiritu, Iesu propheta, iudicio fortium, et quid sibi prohibuisset Israel, tum quid eis ob contemptum mores bestiae interdictae essent.
Allah dicit "Muhammad est nuntius Allah. Qui cum eo sunt duri sunt contra infideles sed inter se misericordes sunt. Vides eos arcum prosternere et petere Allah bonitatem et voluptatem. Eorum nota est in facie eorum. prostrationis vestigium: haec est similitudo eorum in Torah et similitudo in Evangelio (48,29).
Pro- pheta percunctatus est permulta, quae omnia, quae sibi revelata essent, respondit. Qui ficti sunt mendacia de praedicatione Prophetae allata, asserebant aliud esse quod attulit a scripturis suis, et ideo vocati sunt ad probandum. De his dicit Allah "Dic, "Affer Torah et recita, si verax es." Qui post hoc mendacium fingunt de Allah nocentes sunt» ( 3,93-94 ). Et ideo illi qui insolenter egerant et credere voluerunt quod propheta attulit, humiliati sunt ex scriptura sua, ubi etiam ostenduntur verba libri sui corruptos. Nihil est quod Judaei vel Christiani possint edicere. ut eorum clamorem sustinerent, ne tenuibus quidem libris suis demonstrare potuerunt.
Allah malum suum animum advertit dicens "Populus Libri! Nuntius noster (Muhammad) venit ad declarandum tibi multa eorum quae in Libro occultasti" (5, 15).
Provocatio Alcorani ad imitandum
Non est disputandum nec dubium quin Alcorani superiores partes imitari non possint. Intentio nunc ad suos versus ducitur, qui instantias quasdam exprimunt, quibus responsio hominum aut geri aut provocare non potest. Exempli gratia Verba Allah Iudaeis: "Dic, "si habitatio vitae aeternae apud Allah est tibi maxime, exclusis omnibus aliis, mortem optabis si verax es". numquam eam desiderare" (2, 94-95).
Isaac pater Az-Zajjaj commentatione hanc sententiam dicentis, 'timendus est ille versiculus continet maximum argumentum et apertissimum est indicium de sanitate Nuntius Allah. Et hoc est quod Allah nuntiavit Iudaeis est "diu ad mortem ," et Labieni oppugnaturum , "Sed nunquam optabunt", ideo nemo eorum mortem sincere desiderat.
Propheta de hoc verbo dixit, Si Iudaei voluissent mortem, mortui essent, et viderant sedes suas in Inferno. Sed Allah convertebat corda Iudaeorum in desiderium mortis. Timorem in eos coniecit tremendum, significans vere verum esse nuntium suum, et quod ad se demisisset, verum esse sine dubio. Sed nemo eorum mortem sincere desiderat, quamvis eum repudiare studuerint.