-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 210
Hodiernus Muhaddith Tangier, Morocco, Shaykh Habib Sayed Talidi, est ille doctus ille facultate investigandi et authentice authentice hasce regulas, igitur dele notionem ex relationis et editioni suae translationi confisus est.
Iudex de libro suo Eyad dixit, "Non collegimus propositionem suam pro eo qui negat ordinem prophetiae, vel de miraculis prophetae Muhammad interrogat, magis est pro fidelibus, ut cognoscant prophetam suum ........ nos. id pro credentibus scripsit in fide Prophetae, qui invitationem ad Allah accepit et in eius prophetiam penitus credidit, ut eorum amor certus sit et eorum bona opera et fides augeantur ».
Iudex autem Eyad scripsit quartam unitatem alloquendi et tractandi cum hypocritis, et qui audent exprobrare Prophetam et Socios. Hanc igitur unitatem separatim edidimus, quia nullus fidelis ea fruetur, nisi quia naturam operis sui prophetiam defendit, quia ea non indiget. Si ita est, eum suscipimus ut liberam huius unitatis editionem acquiramus. Notatu dignum est, quod in fine tertiae unitatis ipse Iudex Eyad ipse eam cum supplicatione conclusit, ut indicium ad libri finem pro credenti. Huius ergo auctoritatis visionem sequimur.
Summus iudex Abdul Eyad's
Introductio
Imam, Hafiz, Abulfadl, ut Allah ei placeant, magnum opus suum aperit Muhammad prophetae biographiam cum prologo dicens:
Laus Deo, qui solus est in possidendo praeclarissimum nomen eius, et est dominus inexpugnabilis.
Laus Allah qui est Unique summa Nomina habens, tremendi Possessor, principium nec finem habens. Apparet, non imaginatione, non coniectura. occultus est propter puritatem, non ex non existentia, qui sua misericordia et scientia omnia circumdedit
Allah copiam gratiae suae ad eos quos dirigit (amicos) misit, et ad eos misit Muhammad Prophetam nuntium purissimi generis ex optimo inter Arabes et non-Arabes et qui optimus est tam in genere quam in educatione.
Propheta Muhammad intelligentia et patientia maior fuit quam aliqua creaturae Allah, et quidem summa scientia et intellectus eius. Firmissima item sententia, pro misericordia et misericordia maxima apud omnes homines.
Allah Prophetam suum purum in spiritu et corpore servavit, et ab omnibus imperfectionibus et naevis conservavit, et sapientia et iudicio ei tribuit. Per ipsum, Allah aperiens oculos caecos, corda operta et aures surdos, et credere in eum fecit. Eos quos Allah honoravit et adiuvit felicitatem decreverat, ut illi ad quos miseriam Allah scripserat, ab eo reiecerunt et aversati sunt. Allah dicit: " Qui autem caecus est in hac vita, caecus erit in vita aeterna et longe a via errabit " ( 17,72 ) . Allah Angelum suum laudet, laudans quod continue crescat et pacem super familiam et Socios donet.
(Post praefationem Hafiz, Abulfadl supplicavit): "Cor tuum et meum Allah certitudinaliter luminibus illuminet. Det nobis subtilitatem, sicut amicis suis dedit (Awlia), timentes de ipso, quos. Ipse honoravit eos a puritate sua mittendo, eosque ab humanitate distans a Sua scientia et testificatione mirabilium Regni sui et vestigia virtutis eius, in quibus corda eorum plena erant admiratione et intellectu. erraverunt in magnitudine sua.
Tales amici qui Allah unum studium suum faciunt ac testantur in hac vita et in vita aeterna, beati sunt videndo pulchritudinem et Maiestatem Allahe
Iudex de libro suo Eyad dixit, "Non collegimus propositionem suam pro eo qui negat ordinem prophetiae, vel de miraculis prophetae Muhammad interrogat, magis est pro fidelibus, ut cognoscant prophetam suum ........ nos. id pro credentibus scripsit in fide Prophetae, qui invitationem ad Allah accepit et in eius prophetiam penitus credidit, ut eorum amor certus sit et eorum bona opera et fides augeantur ».
Iudex autem Eyad scripsit quartam unitatem alloquendi et tractandi cum hypocritis, et qui audent exprobrare Prophetam et Socios. Hanc igitur unitatem separatim edidimus, quia nullus fidelis ea fruetur, nisi quia naturam operis sui prophetiam defendit, quia ea non indiget. Si ita est, eum suscipimus ut liberam huius unitatis editionem acquiramus. Notatu dignum est, quod in fine tertiae unitatis ipse Iudex Eyad ipse eam cum supplicatione conclusit, ut indicium ad libri finem pro credenti. Huius ergo auctoritatis visionem sequimur.
Summus iudex Abdul Eyad's
Introductio
Imam, Hafiz, Abulfadl, ut Allah ei placeant, magnum opus suum aperit Muhammad prophetae biographiam cum prologo dicens:
Laus Deo, qui solus est in possidendo praeclarissimum nomen eius, et est dominus inexpugnabilis.
Laus Allah qui est Unique summa Nomina habens, tremendi Possessor, principium nec finem habens. Apparet, non imaginatione, non coniectura. occultus est propter puritatem, non ex non existentia, qui sua misericordia et scientia omnia circumdedit
Allah copiam gratiae suae ad eos quos dirigit (amicos) misit, et ad eos misit Muhammad Prophetam nuntium purissimi generis ex optimo inter Arabes et non-Arabes et qui optimus est tam in genere quam in educatione.
Propheta Muhammad intelligentia et patientia maior fuit quam aliqua creaturae Allah, et quidem summa scientia et intellectus eius. Firmissima item sententia, pro misericordia et misericordia maxima apud omnes homines.
Allah Prophetam suum purum in spiritu et corpore servavit, et ab omnibus imperfectionibus et naevis conservavit, et sapientia et iudicio ei tribuit. Per ipsum, Allah aperiens oculos caecos, corda operta et aures surdos, et credere in eum fecit. Eos quos Allah honoravit et adiuvit felicitatem decreverat, ut illi ad quos miseriam Allah scripserat, ab eo reiecerunt et aversati sunt. Allah dicit: " Qui autem caecus est in hac vita, caecus erit in vita aeterna et longe a via errabit " ( 17,72 ) . Allah Angelum suum laudet, laudans quod continue crescat et pacem super familiam et Socios donet.
(Post praefationem Hafiz, Abulfadl supplicavit): "Cor tuum et meum Allah certitudinaliter luminibus illuminet. Det nobis subtilitatem, sicut amicis suis dedit (Awlia), timentes de ipso, quos. Ipse honoravit eos a puritate sua mittendo, eosque ab humanitate distans a Sua scientia et testificatione mirabilium Regni sui et vestigia virtutis eius, in quibus corda eorum plena erant admiratione et intellectu. erraverunt in magnitudine sua.
Tales amici qui Allah unum studium suum faciunt ac testantur in hac vita et in vita aeterna, beati sunt videndo pulchritudinem et Maiestatem Allahe