-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 129
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل) خ م
قال عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب رضي الله عنهما (أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة قال له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات) د هـ قط حب ك هق
وكذلك تجوز في مسجدين وثلاثة وعشرة وأكثر سواء ضاق المسجد بالمصلين فاحتيج إلى غيره أو لم يضق بالمصلين كان ذ لك سواء في جواز تعددها في المساجد الكثيرة في البلد الواحد كبيرا كان أو صغيرا
لأنه لم يرد دليل على المنع من التعدد وما لا دليل عليه فهو باطل لا يجوز الالتفات إليه بل الدليل على خلافه وهو أن الله تعالى إنما أوجب الذهاب إلى الجمعة عند الأذان لها فقال تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
فلو كانت لا تصح إلا في مسجد واحد من البلد لما صحت الجمعة إلا ممن هو قريب من المسجد دون غيره من سكان المدينة لأنه إذا سمع النداء وتوجه إلى المسجد البعيد قد لا يصل إليه إلا والناس قد صلوا وخرجوا بخلاف المسجد القريب منه.
2.13.3 فصل الجماعة شرط للجمعة فلا تصح من واحد فقط
والجماعة شرط لها فلا تصح من واحد
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض) دقط هق
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين في تعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه) هـ خز ك
فلو كانت الجمعة تصح من الواحد لما تصور له تركها وهو في غنمه وباديته.
وأقل الجماعة اثنان فصاعدا فإذا خطب أحدهما صليا الجمعة
قال مالك بن الحويرث رضي الله عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الإقفال من عنده (حديث) قال لنا (إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما) خ م
فجعل للاثنين حكم الجماعة فهذا ما صح في الجماعة وماعدا هذا من الأعداد في جماعة الجمعة لم يصح فيه حرف واحد ولا دليل أصلا.
والخطبة شرط لها فلا تصح بدون خطبة ولا تسمى جمعة إلا بالخطبة فمن لم يخطب لها صلاها أربعا ولو كانوا ألفا
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
والمراد بذكر الله الخطبة (حديث) لقول النبي صلى الله عليه وسلم (احضروا الذكر وادنوا من الإمام) حم د ك هق